2010年南京师范大学610文艺学综合基础考研专业课真题及答案

点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料考研专业课复习是考研备考中至关重要的一环，真题是必不可少的备考资料。中公考研为大家整理了2010年南京师范大学610文艺学综合基础考研专业课真题及答案，供大家下载使用，并且提供南京师范大学考研专业课辅导，更多真题敬请关注中公考研网！南京师范大学610文艺学综合基础2010年硕士研究生入学考试试题及答案南京师范大学610文艺学综合基础2010真题及解析一、名词解释（每题5分）1、“风骚”风骚，风指《诗经》里的《国风》，骚指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。“风骚”也因此成为文学的代名词。2、“文选”《文选》又称《昭明文选》。这是我国现存最早的文章总集，是南朝梁昭明太子萧统在东宫时延集文人们共同编选的。选录自先秦至梁的诗文辞赋，不选经书和子书，史书也只略选“综缉辞采”、“错比文华”的论赞，已初步注意到文学与其他类型著作的区别。全书分为三十八类，选作品七百余篇，保存了不少优秀作品，是研究梁以前文学的重要参考资料。唐李善曾为之作注。3、“杨朔模式”杨朔是中国50、60年代的散文作家，一生致力于艺术性散文的写作，他认为散文应该“从生活的激流里抓取一个人物、一种思想，一个有意义的生活断片，迅速反映出这个时代的侧影”，作者借鉴古典诗文的意境，“总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，然后写成文章”。构思上寓大于小、寓远于近，意境上比兴取义、象征比附，结构上峰回路转、卒章显志，这些是杨朔散文的显著特色，成为当时人所称道、近人所诟病的“杨朔模式”。点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料4、“意识流小说”意识流小说是20世纪初期起于西方，以表现人们的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的小说。它以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作方法为主要特征，在本世纪20—30年代英、美、法等国形成一个颇为壮观的现代主义文学流派。意识流小说家所运用的艺术手法各有侧重，但艺术特征是共同的：“作家退出小说”；情节淡化；大量的内心独白和自由联想；时空交替和心理时间；象征暗示和对比联想；语言使用上的创新和变异。代表作家是英国的乔伊斯和伍尔芙，法国的普鲁斯特和美国的福克钠。二、简答题（每题10分）1、《聊斋志异》的艺术特点鲁迅《中国小说史略》谓《聊斋志异》，“用传奇法，而以志怪”。这基本上概括了《聊斋志异》所体现的艺术传统和创作特色。《聊斋志异》所写的神仙狐鬼精魅，既有现实主义的描写，更富浪漫主义的想象。在这些故事中，天上和地下，或人间和幻域，几乎没有什么界限；现实和幻境往往联成一体，不着痕迹，构成一个人鬼相杂、幽明相间的生活画面。在这个画面中，人物活动领域极为广阔，艺术描写的范围更加扩大，作者也因之能够更加自由地驰骋想象。这是《聊斋志异》反映现实、寄寓理想所采取的主要艺术手段，也是作者继承六朝志怪和唐代传奇以狐鬼幽冥等超现实的事物来反映现实、表现理想的艺术传统，并加以创造性的发展。六朝志怪小说大多“传鬼神、明因果而外无他意”，而唐传奇则重“文采与意想”（《中国小说史略》）。《聊斋志异》既传写鬼神，而又继承唐传奇的传统，“有意为小说”，明确地表达作者的“意想”，而且文采斐然，思想和艺术得到较好的统一。其艺术特色之一，为重视人物个性特征的描写，成功地塑造了众多的艺术形象。这些艺术形象既具有一定的社会内容又各具独特的鲜明个性，可以与某些成功的现实主义作品所塑造的人物形象媲美。但是，在加强人物个性化方面，《聊斋志异》又有其独具的艺术手段，而这却是现实主义作品所没有的。聊斋所写的“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”（《中国小说史略》）它描写花妖狐魅所幻化的人物，既按照社会人的性格塑造其形象，而又把握它们的原型特征以突现其个性。例如《黄英》、《绿衣女》、《白秋练》等篇的幻异人物，其形象都写得极为丰满，而个性则全不相同，他们既有社会人点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料的性格，又各自保持着菊精、绿蜂、鱼精所独具的个性特征。艺术特色之二，是情节倏忽变化，离奇曲折。《聊斋志异》的故事情节，大都曲折多变，起伏跌宕，它反映了现实生活的多样性和复杂性。如《促织》篇的情节，随着促织的忽得忽失、忽隐忽现，大起大落地展开而成名一家随着情节的发展，也忽喜忽悲、忽安忽危。这样离奇曲折的情节，更能充分地反映官府的凶残和细民的苦难。至于《西湖主》的情节既变化莫测，又曲折细腻，恰足以表现陈生遭遇的奇特和有关人物的性格。情节的离奇体现了作者处理幻异题材的丰富想象。花妖狐魅或畸人异行，出于幻域、顿入人间，来去鹘突，各有神通，其所构成的故事情节往往可以突破现实生活的逻辑制约，而富有浓重的浪漫主义色彩。艺术特色之三，是创造性运用语言，并能够提炼当时口语另铸新词。在蒲松龄的时代，白话小说已是小说创作的主流，而蒲松龄用文言写小说，其语言的表现力与白话相比，竟毫不逊色，这可以见出作者运用文言的才能。《聊斋志异》这些语言不仅口吻逼真，有的象古代史传文学那样古朴，有的近似唐代韩、柳古文风格，有的还杂有句式整齐的骈俪文字，可以说是“奄有众长，不名一格”（王渔洋《聊斋全集序》）。所用的文言，大多简洁准确，生动活泼，无论写人写景或叙事状物，都能寥寥数语，曲尽情态。有的篇目，更能采用民间口语，加以提炼，使得文章更加洒脱，如《狐梦》篇诸姊妹酒筵间的戏谑，《蕙芳》篇马母的对话，而且杂用俚语也都清新精当。《聊斋志异》的艺术成就是多方面的。其他如因人写事的传记体结构；如渲染色氛、衬托性格的景物描写；如传神写意而富有特色的细节描写；等等。这众多艺术特色，把《聊斋志异》推向文言小说的顶峰。2、荷马史诗的艺术成就《荷马史诗》指的是古代希腊的两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，相传为名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。它的产生与一场名叫“特洛亚”的战争有关，相关歌谣、传说、神话是史诗基础，是从口头演变而来，为集体创作与个人才能经过长期融合而形成的。它是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范，取得了辉煌的艺术成就。（1）结构紧凑、安排巧妙。对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。(2)人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。(3)史诗的诗句流畅、自然优美、点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。3、灵感在文学创作中的作用所谓灵感，是一种客观存在的心理现象，一种思维过程的优化形式，它产生于社会生活实践和人们艰苦的探索追求。对于文学艺术创作来说，灵感是指形象思维中因偶然机遇的触发而产生的豁然贯通、文思泉涌、创造力发挥到极致而写作格外得心应手的高效率状态。灵感是指创作过程中由于思维紧张、情绪高涨而导致的一种感悟，具有偶发性、短暂性、亢奋性和创造性的特征。灵感的形成和作用还是要靠精神状态和生活经验做基础。灵感调动起来的作家的记忆、感受、体验，是长期积累起来的，更融入了诗人对时代、民族、历史的思考和理解。富于创造性是灵感思维的本质特征。4、1980年代问题报告文学的特点80年代的改革开放为报告文学的繁荣提供了良好的社会环境，使报告文学也呈现出走向开放的总体特征。同时，报告文学这种真实快捷反映现实生活的文体特征也适应了现实社会生活对它的需求。1985年后，报告文学向“问题报告文学”发展，具有警世省人的作用和意义。报告文学出现了作家职业化倾向。徐迟的报告文学具有题材科技化的特点；理由的报告文学具有小说化的特点；陈祖芬的报告文学主要具有深刻性和信息总集的特点。三、简答（文艺学）1、叙述文学在影视、戏剧中的作用影视戏剧需要文学。首先，影视戏剧离不开剧本，由文字写成的剧本免不了要从文学那儿借鉴小说的叙事性、诗歌的抒情性和散文的灵动性。其次，文学是影视戏剧作品的源泉。畅销的文学作品往往被改编成影视或者戏剧来丰富文化生活。文学不仅能够通过影视和戏剧进入受众的视野，文学的内容和创作技巧影响了影视和戏剧。点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料再次，面对当下中国电影叙事紊乱、形象苍白、情感贫乏的现状，呼唤电影的“文学性”也未为不可，况且中国电影尚未完全脱离文学。叙述欧美文学批判精神及其在当前的意义二十世纪六七十年代以来，当代西方文化思潮渐趋多元化。解构主义、新历史主义、女性主义、西方马克思主义以及九十年代渐趋兴盛的后殖民主义等各种理论相互影响，构织了一幅多元化的当代西方文化理论景观。这是一个各种话语“众声喧哗”的时代，一个社会与文化急剧转型的时代(一)对作家的影响。从文学批评与作家的关系来看，文学批评对作家具有规范、引导的重要作用，是社会对文学作品的主要反馈形式之一。(二)文学批评对接受者的影响。从文学批评与接受者的关系来看，文学批评可以帮助接受者深入理解作品，对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用。(三)文学批评对社会的影响。从文学批评与社会的关系来看，文学批评通过作品的分析、评价表达出某种价值观念与理想，从而对社会发生实际影响。叙述应用文体的特征及其在文学史上的地位答1.写作目的明确应用文是为实现特定目的服务的，因此其写作动因与目的十分明确。2.语言表达规范应用文主要使用规范的现代汉语，适当采用一些古语词汇,文章的语言庄重、简洁、严密，这一点和文学作品形成了鲜明的差异。3.格式体例稳定大多数应用文已经形成了稳定的通用格式和体例，这体现了其规范性和严肃性，撰写者在拟文时必须遵守格式体例的要求。4.时间要素明确应用文其所针对的事务一般是在一定时期内存在的，因此执行时间、有效期和成文日期等时间要素非常明确。应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，自古以来，中华民族就非常重视应用文写作。如秦朝李斯的《谏逐客书》、汉刘邦的《求贤诏》和诸葛亮的《出师表》等。应用文写作讲究的不是文采，讲究的是规范，点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料代表的是威严和信誉。有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。四、论述题红楼梦中诗词歌赋，任选一首分析其价值。答：题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?【诗词鉴赏】这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌