2011年中国建设银行总行综合类招聘真题部分及答案

2011年中国建设银行总行综合类招聘真题部分及答案1）阅读理解1、有不少人在三五少年时，见到中老年人的世故和冷漠，对明知应加斥责、诛伐的世态无动于衷，实质上是怯懦或倦怠却故作有修养的高明状深为不满，暗暗立下誓约乃至公开宣称：我将来绝不愿这样，要把青春的锐气保持到暮年。句中“对”这个介词所管的对象是（）。A.明知应加斥责、诛伐的世态无动于衷B.明知应加斥责、诛伐的世态C.明知应加斥责、诛伐的世态无动于衷，实质上是怯懦或倦怠却故作有修养的高明状深为不满D.明知应加斥责、诛伐的世态，实质上是怯懦或倦怠却故作有修养的高明状答案：C2、皮肤美是人体美的一个重要特征。面部皮肤是最引人注目的地方，健美的面部皮肤可增添人的资色，反映人体的健康状况与精神面貌。中国大多数人属于黄肤色人种，光洁柔润、白里透红的颜面，是历来人们所称道、羡慕和追求的。关于这段话，下列说法不正确的是；A．中国还有其他的肤色的人种B．中国人的肤色是最美丽的。C．皮肤美也是衡量人体美的一个标准。D．从面部肤色可判断一个人的健康状况。答案：B3、传统认为，哺乳动物冬眠的奥秘在于心脏。无论冬眠动物，还是非冬眠动物，甚至人类，其心脏工作原理是相同的。当钙离子流进心脏的细胞时，就引起心脏收缩；当钙离子随即排出细胞时，心脏又开始舒张。但是随着温度的降低，非冬眠动物的心细胞排除钙离子的能力明显降低，从而使心脏的舒张越来越困难，最后导致死亡；而此时冬眠动物的心脏细胞则完全与此相反。因此心脏细胞调节钙离子浓度的机制，是冬眠时心脏正常活动的关键所在。对冬眠动物心脏工作原理的解说，符合文意的是：A．当心脏收缩时，钙离子流进心脏细胞；当心脏舒张时，钙离子从心脏细胞中排出。B．随着温度的降低，心脏细胞排除钙离子的能力也相应提高C．即使在低温条件下，心脏仍能保持与非低温条件下收缩和舒张的原状不变D．心脏细胞排除钙离子的能力明显增强，从而使心脏的收缩也随之增强。答案：B4、一篇议论文有了正确而鲜明的观点，还必须有确切而充分的材料来证明。证明论点的理由和材料就是论据。论据分为两类:一类是用有代表性的例，可靠的实和确凿的统计数字来充当，叫实论据。另一类是人们公认的道理、格言、谚语等，叫道理论据。一篇文章，运用实论据来证明观点，这种论证方法我们称它为“摆实”。运用道理论据来证明观点则称为“讲道理”。以上文字所讲述的主要内容是：A.议论文既要有论点，也要有证明论点的论据B.议论文要有充分的证明材料C．议论文中两类不同的论据D．议论文中“摆实”和“讲道理”都必不可少答案：C5、听莫扎特的音乐能够提高智商，这被称为“莫扎特效应”。无论“莫扎特效应”有无这样的神奇效果，音乐在陶冶情操、抚慰心灵上的作用正在逐步显现出来。人类离不开音乐也是显而易见的事实。通过这段话，可以知道的是：A．作者认同“莫扎特效应”。B．作者认为音乐能提高智商C．看不出作者是否认同“莫扎特效应”D．音乐在大脑的开发方面起关键作用。答案：C6、人不仅要生存下去，而且更要出众，人类之不朽并非只因他在万物之中有着无穷尽的声音，主要的是因为他有心灵，有同情、牺牲以及忍耐的精神，而诗人、作家的责任就在于写这些事情，他们有权利帮助人类升华精神世界，提醒人们过去有的光荣，如勇气、荣誉、希望、自尊、同情及牺牲精神，诗人的作品不只是人类的记录，也可以说是帮助人类生存及超越一切的支柱。下列对画线处理解正确的是（）。A.诗人所创作的作品是帮助人类生存及超越一切的支柱B.文学作品不仅是人类生存的客观记述，而且还要在升华精神世界上发挥作用C.诗人要帮助人类升华精神世界D.作家的责任是要把人类在万物之中的无穷尽的声音都记录下来答案：B7、在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（）A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难答案：C8、事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就语言，按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产被革命特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代，哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的（）A．理论基础B．时代背景C．重要意义D．前景展望答案：C9、作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主事，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。作者通过这段文字意在（）A．说明文化力是一种软实力B．表明文化力的表现形式是多样的C．阐释文化力本质上具有依赖性质D．解释人们对文化力认识不清的原因答案：C10、吕叔湘老先生说，人长着嘴巴“不光能吃饭，还能说话”。但长久以来，人们说话的权利却被束缚着。在古代的时候，人分尊卑贵贱，地位常使卑者噤若寒蝉。伏尔泰说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。在康德那里，就是“启蒙”。不是要将自己的观点强行灌输给他人，而仅仅是帮助别人抹去蒙在他心上的那一层灰尘，帮助他们认识自己。对这段话理解最准确的是A.法律赋予的民众的表达权，不分三、六、九等B.在法律面前人人平等C.人天生是会说话的D.说话既是民众的能力，也是法律赋予民众的权利答案：C11、我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动；一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对上段话理解正确的是：A．今天我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料B．在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次C．劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志D．如果我们多选择一些为未来的发展而预先支付的劳动去从事，那么我们的社会就会取得更快的发展答案：C12、从众心理，是社会心理的普遍现象之一。所谓从众，是个体在群体的压力下，放弃自己的意见或违背自己的意见，使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。这种现象就是从众，即群体能产生压力，使人们的思想在压力下趋于一致。这段话支持了这样一种论点：A．从众心理在实际工作中产生的是消极的效应B．在实际工作中，工作群体应当更为强调人的个性C．个体从众达到一致或是被迫服从，或是自愿接受D．个体对群体越信任，个体的行为就越容易趋向群体行为答案：B13、股票在中国的历史，可以追溯到19世纪洋务运动时期。当时中国出现了一批官办与官商合办的股份制企业。1873年成立的轮船招商局，发行了中国最早的股票。1914年，中国北洋政府颁布证券交易所法，1917年成立了北京证券交易所。到抗日战争前，上市股票已达百余种。但后来几经挫折，股市始终没有发展起来。这段文字概括最恰当的是()。A.股票发源于19世纪洋务运动时期B.股票的发源地是中国C.股票在中国历史的各个时期都存在D.股票在近代中国有一段辉煌的历史。答案：B14、历史的人要办历史的事，既不要超越历史，去干那些办不到的事情；也不要推卸历史的责任，该干的事情也不去办。对这句话理解正确的是A.办历史的事要量力而为B.办事要对历史负责C.办历史的事反对冒进D.要经得起历史的考验答案：D15、好几次听见电台主持人问节目参与者“你叫什么”，我很反感。如果对方是一个小孩，回答说“我叫毛毛”，或者“我是珍珍”，那倒也显得有些亲切。但对方是一位有名有姓的成年人，这种问法就显得太粗鲁。我国的语汇是很丰富的，传统的“请问尊姓大名？…“台甫是？”或白话一些，“请问您的姓名？”，这不是迂腐而是应有的文明礼貌。我们应把警察审问罪犯时的第一句话“你叫什么？”和日常交往的语句区别开来。根据本文，问人姓名时应该考虑对方的()。A.性别B.职业C.年龄D.态度答案：C16、这些生产厂家说，这种产品的包装是可以生物降解的，它们一旦与其它物质混合，便会自然消失或者可以支持生物的成长。研究人员认为，真正的生物降解物质在需氧条件下可以分解成二氧化碳和水，在厌氧条件下它们则可以分解成甲烷和二氧化碳。然而，经他们试验的每个产品都不能降解，也不能达到上述标准。这段话主要支持这样一种观点：A.此厂家的说法夸夸其谈。B.厂家“生物降解’”表达不清。C.“生物降解”在现实中可以有不一样的理解。D．该产品无法分解成甲烷和二氧化碳。答案：A17、一个人面对壁垒，应该想尽一切办法绕过他们，一个人的能力会在绕过这些壁垒时体现出来；而且对你而言是壁垒的，对他人而言同样也是，若你能绕过，相当于把一大部分竞争对手挡在了身后，那么最终跑在前面的始终是寥寥几个人。通过这段文字我们可以知道：A.每一个人都一定会发现有很多的壁垒在面前B.面对壁垒，对自己要有信心，跟壁垒去对撞C.你绕过了壁垒，你就战胜了大部分竞争对手D.设法绕过壁垒会发现自身潜能，在竞争中成为领跑强者答案：C18、理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能都认，理学所倡导的偏重道轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山伯里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是（）A．理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关D．宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用答案：A19、外语或第二语言教学，正在走出“就语言教学语言”的局限境地，而把构成人们语言交际能力所不可或缺的社会文化因素也导入语言教学。这就必然对作为语言教学重要环节的语言测试提出相应的要求：语言测试中应该包含对相关文化内容的测试，不妨可以说，这是语言测试中的“文化测试”。最能准确地复述这段文字意思的是：A．语言测试中应该包含对相关文化内容的测试，即语言测试中的“文化测试”B．社会文化因素教学的导入要求语言测试中应该包含对相关文化内容的测试C．外语或第二语言教学，正在走出“就语言教学语言”的局限境地，这要求把社会文化因素也导入语言教学D．社会文化因素教学的导人，要求外语或第二语言教学走出“就语言教学语言”的局限境地。”答案：B20、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。“他给了此就不再予彼”中“此”是指：A.美貌B.美貌的人C.其他才能D.内在的美答案：B2）数学运算1、已知：如图△ABC是等腰三角形，AB＝AC，P是BC上的任意—点，PE⊥AC，PD⊥AB，BF⊥AC，则PE十PD的长度之和与BF的长度关系为：PE+PD＝BFPE+PDBFPE+PDBF不确定答案：A2、在直角三角形ABC中，已知∠ACB=90º，AC=3，BC=4，PC垂