2010年福建省漳州一中高中毕业班质量检查(语文)

2010年漳州一中高中毕业班质量检查语文试题（本试卷分五大题。共150分，时间150分钟。）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。①，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）②人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）③扪参历井仰胁息，。（李白《蜀道难》）④伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，，况臣孤苦，特为尤甚。（李密《陈情表》）⑤，靡有朝矣。（《诗经·氓》）⑥渔舟唱晚，；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2-5题。书鸡鹤事（明）王世贞余恒以未明起礼诵，而虞不获。时童子买一鸡，犹稚，久之始能啼。然不为置敌偶，不辨其能斗与否也。园丁以一驯鹤至，步中庭饮食自如。鸡始自匿不敢近，已就食焉而稍亲，已又若有竞者。鸡倏起搏鹤，鹤喙其冠而举之，数掷乃下，冠血涔涔流矣。鸡复奋翼起，高与鹤齐，然不能突其喙而入。鹤复喙翼而举之，又数掷不下。童子为解之，鸡尚竦身自淬砺①也。已，复如前，则为鹤所蹈，而数喙其翼。童子惧其遂毙也，抱而去，息之它所。浃晨②，鹤复食庭中。鸡匿身松柏间，忽然从后奄③至，趣其后距④。鹤惊不暇反顾而走则追逐之走愈急逐愈劲匿跳入水中乃已。又明日，园丁复以鹤之雄至，谓戾足⑤以刺五尺童子者。鸡复持击前鹤法击之，则败遁愈甚。自是鹤匿林，左右探伺，计惟有走而已。嗟夫！鹤之形，高五倍于鸡，其大三倍之，其力四倍之。鸡不以不相当，故逆；自沮斗而不以伤，故退却。从容以定其气，多方以图其间，掩其所不备，攻其所不能，顾破其胆，使不复振。夫岂直悍勇矫敢哉？厥亦有胆智焉，季路之所以饰而冠也。彼二鹤者，但植立毋缩，一喙足以逆十距无难也。计不出此，而不羞走者，何也？汝独不忧夫摩空之雕，俯而尽汝技，汝不血肉乎？注释：①淬砺：磨练砥砺，准备再战。②浃晨：次日早晨。③奄：突然。④距：鸡爪。⑤戾足：犹翻足，举足。2．下列各句中，加点的词的解释不正确的一项是（3分）（）A．而虞．不获虞：担心B．鹤喙．其冠而举之喙：用嘴啄击C．趣．其后距趣：通“促”，逼近D．掩其所不备掩：掩盖3．下列对文中有关内容和写法的分析与概括，错误的一项是（3分）（）A．首段写鸡鹤搏斗，鸡三斗三败，写法并无雷同。“冠血涔涔流矣”，生动形象，鸡惨败之状如在目前。B．鸡与前一只鹤角斗失败后并不气馁，而是细致周到地观察后一只鹤疏忽之处，一举偷袭成功，使鹤藏匿于树林中，不敢轻易出来活动。C．鹤的身高、体重、力量都是鸡的数倍，但鹤受到打击后不能振作，不以逃跑为耻，最后不能战胜鸡。D．文章以小见大，通过鸡鹤决斗鸡反败为胜的故事说明了弱小者可以凭借勇’敢和智慧战胜强大者的道理，也对怯懦少智一味逃跑者提出了批评与警告。4．用“／”给文中加划线的文字断句。（3分，对两处给1分）鹤惊不暇反顾而走则追逐之走愈急逐愈劲匿跳入水中乃已。5．翻译下面的句子。（6分）①鸡复持击前鹤法击之，则败遁愈甚。（2分）②彼二鹤者，但植立毋缩，一喙足以逆十距无难也。（4分）（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面这首七绝，完成问题。送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（1）诗歌前两句写了什么样的景？表达了什么样的情？（3分）（2）诗歌三、四句在艺术表现手法上有何特色？试简要分析。（3分）二、文化经典、文学名著阅读（16分）（一）文化经典阅读（6分）7．阅读下面选段，完成后面题目：（6分）孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟①能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿②人之膏粱③之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣④也。”——《孟子·告子上》[注]①赵孟：即赵盾，字孟。春秋时晋国正卿，掌握晋国的实权，因而他的子孙后来也称赵孟。②愿：羡也③膏粱：肥肉叫膏；精细色白的小米叫粱。④文绣：古代有爵位的人才能穿有文绣的衣服。（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A．孟子认为人们都有希望尊贵的心理，看到每个人都比自己尊贵，就不得不去想了。B．别人所给予的尊贵，并不是真正的尊贵。一个人要自尊自贵，关键是要知道自己有值得尊贵的东西。C．在孟子看来，不羡慕膏粱文绣的生活，修仁养义，能获得社会广泛的赞誉，才是最可贵的。D．选段引用的《诗经》语句的意思是：既供奉美酒使他陶醉，又献上仁德使他满足。说明仁义的重要性。（2）请结合两个选段谈谈你对儒家思想的理解。（3分）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《论语·里仁》（二）文学名著阅读（10分）8．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（5分）（）（）A．堂·吉诃德被白月骑士打败后决定履行隐退一年的诺言，当牧人，过田园生活。路上，堂·吉诃德和桑丘遇上有人赶着六百多头猪到集上去卖，大群的猪浩浩荡荡地呼叫着开过来，把桑丘和堂·吉诃德都掀翻在地，一片狼藉。堂·吉诃德挣扎着站起来，准备用剑复仇，但由于赶猪人跪地求饶，且桑丘也在一旁阻止，他才作罢（《堂·吉诃德》）B．爱斯美拉达躲在巴黎圣母院避难，想见弗比斯而不得，迁怒到卡西莫多身上，叫他滚。卡西莫多想让她醒悟，在夜晚唱忧伤而又古怪的歌曲。一天清晨，他在窗台上放了两瓶花。一个是水晶瓶晶莹剔透，非常耀眼，但有裂缝，里面的花早已枯萎。一个是陶罐非常粗糙，但里面贮满了水，罐里的花娇艳欲滴。可爱斯梅拉达却整天把那枯萎的花抱在怀里。（《巴黎圣母院》（C．大观园里出现了代表男欢女爱的绣春囊，引起王夫人的震惊，决定抄检大观园。园中各房都担惊受怕，当抄到宝玉的丫头晴雯时，晴雯怒打王善保家的耳光以示反抗；抄到迎春的丫头司棋时，发现了她与表弟潘又安的情书，司棋又羞愧又畏惧，并极力辩解。最后晴雯、司棋都被逐出贾府。（《红楼梦》）D．“这是我在巴诺伏找到的，一张很旧的照片，说不定您会喜欢的。拿去吧!”（《复活》）玛丝洛娃从监狱里调到医院担任助理护士后，聂赫留朵夫去探望她，并且交给她一张老照片。玛丝洛娃先是含情脉脉地看着照片，甚至迷迷糊糊地想象着她当年是多么幸福，但同时关于这张老照片的话使她想起她自己种种的痛苦经历，于是玛丝洛娃的心头又涌上了对聂赫留朵夫的旧恨，她决心不受他欺骗，不让他在精神上利用她，也不让他借她来显示他的宽宏大量。E．觉慧参加学生运动被爷爷知道后，被禁足在家，异常苦闷。一日，他去花园闲逛，花园里红白梅花正开得盛。他遇见鸣凤折梅，就主动帮她上树折梅，两人互诉衷肠，鸣凤说要一辈子在公馆里头服侍他，做他的丫头，只要他在旁边就安心了。觉慧深受感动。（《家》）9．简答题（任选一题，100字左右）（5分）（1）阅读《三国演义》四十五回《群英会蒋干中计》的片断，回答问题。周瑜正在帐中议事，闻干至，笑谓诸将曰：“说客至矣！”遂与众将附耳低言，如此如此。众皆应命而去周瑜“如此如此”就是对“反间计”的部署，请简述一下“如此如此”的主要内容和结果。（2）在等待了七年以后，欧也妮终于收到了查理的信。激动得不能自己的欧也妮读完信后，巴尔扎克这样写道：“可怕呀，好比天塌地陷!船沉了，在希望的茫茫大海上没有留下一截绳索，一块木板。”请简要叙述这封给欧也妮巨大打击的信的内容。（《欧也妮·葛朗台》）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10-12题。警惕视觉文化对美育的负面影响曹晖所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，日益转向以图像为中心，特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终造成艺术和审美的生活化、普泛化，而其表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中的“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜、武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林、秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感，并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐的人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。10．下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是：A．作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。B．“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众形成被动思维和平面思维。C．“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。D．“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，它直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人的道德评价。11．下列理解和分析，符合原文意思的一项是：A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味已深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。B．当代视觉文化的表现形式是电影中的“奇观化”和“暴力美学”。C．“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，一方面它满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，带来审美的震撼；另一方面它忽视了作品所蕴含的深层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，