媒体中的高频别字(讲义2)

媒体中的高频别字一、媒体差错的特点：别字二、媒体别字的类型：1偶发别字2高频别字：（1）客观性：A音扰所致B形似所致C义混所致（2）主观性:知识缺陷所致三、媒体高频别字例析音扰所致1．特别令人忧虑的是，目前存在于科技界、理论界严重的人云亦云、见风驶舵的不良风气，对科学工作者的作用危害甚大。（《中国有多少真正的专家？》,2007年8月7日《深圳商报》C5版）“见风驶舵”应为“见风使舵”。使，本义是派遣，引申指役使、掌握等。见风使舵，看风向掌舵，比喻看机会或看人的眼色行事，随机应变。驶，指车马等飞快地奔跑。“舵”是无法“驶”的。2．目前捷克中小学教师的工资比全国平均工资收入低,如果再增加工作量而不加工资,就有些不尽情理,也调动不了老师的积极性。（《颇受争议的捷克中小学教育改革》，2007年9月8日《光明日报》第8版）“不尽情理”应为“不近情理”。近，接近，引申指符合。不近情理，不符合情理。尽，穷尽，完结。“不尽情理”讲不通。3．中国电影走过了口水与掌声齐飞的2006年，孙红雷日前接受记者专访时却以一个演员的良心来评说2006年备受关注的电影作品和电影人，言辞坦率，不饰雕琢。（《孙红雷：要保护好张艺谋》，2007年1月25日《齐鲁晚报》B4版）“不饰雕琢”应为“不事雕饰”。事，从事、进行。不事雕琢，不进行雕琢。饰，装饰、修饰。“饰”与“雕琢”不能搭配。4．从画作上来看，他对这种绿色的提调是有新意的，它既不同与大千居士泼彩的光彩流动，他也不同与吴湖帆层染的婉约细腻，它呈现给我们的是一种沉稳，一种安详，如破土而出的新苗所具有勃发之气的“暖翠晴黛”，恰恰达到了所需的浑厚之意，华润之气。（《好“色”之徒》，2007年《书与画》第5期）“不同与”应为“不同于”。“于”和“与”都可以作介词，但“于”和名词性词语组成的介词结构放在“不同”的后面，而“与”所组成的介词结构则应放在“不同”的前面。这里的介词结构在后面，介词应当用“于”。5．但仅仅是为了政治需要，不考虑市场需要，让几十亿元的投资就像打水瓢一样，那么这个代价也实在太高了，完全可以扣上“国有资产流失”的帽子。（《自主品牌秀》，2007年7月30日《广州日报》A38版）“打水瓢”应为“打水漂”。水漂即在水面上漂动。打水漂，把某物抛在水面上漂得无影无踪，比喻某物出去后回不来。瓢，用来舀水的用具。“打水瓢”不能表达“打水漂”的意思。6．2007年前10月，一汽－大众以3.8万辆的销售业绩超越了上海通用3.6万辆的成绩，此次“0”＋“1”连环的优惠政策的推出，为问鼎2007年汽车销售冠军再次加重法码。（《一汽－大众欲揽年度销量冠军》，2007年12月26日《深圳商报》D5版）“法码”应为“砝码”。砝码，天平上作为质量标准的物体，通常为金属块或金属片，可以称量较精确的质量。7．个簃先生认为：“前人没有画过的，今人要敢于尝试，敢于创作。既要注意运用传统笔墨，又要深入生活，仔细观察，赋于新意。”（《下笔开生面——王个簃及其书画艺术》，2007年《书与画》第10期）“赋于”应为“赋予”。“赋”和“予”都有“给予”义，都是动词。“赋予”是两个同义词素并列组合而成。“于”是介词，“赋予”一般不写作“赋于”。8．喜欢新鲜感观刺激的，可以选择“亲自体验篇”中的玩乐地点，而如果想要和家人同行，则可选择“亲子游艺篇”中的地点尽享阖家同乐的幸福。（《全球10大至HIGH玩乐处》，2007年《旅行者》第3期）“感观”应为“感官”。“官”指器官。“感官”指感受外界刺激的器官。“观”指观看、观点等。“感观”不成词。9．当黑夜降临，皎洁的月光照耀着大地，我们意识到太阳虽然离开了我们，但月亮仍然折射着它的光茫，有些人离我们远去了，可是他思想的光辉有如圣洁的月光烛照着我们心灵的旅程。（《太阳与人生》，2007年11月14日《清远日报》A4版）“光茫”应为“光芒”。“芒”本指某些禾本植物籽实外壳上的细刺，引申指像芒的东西。“茫”形容广阔无边或迷蒙不清的样子。“光茫”不成词。10．这事以后，老头还是不太搭理我，可我觉得欠了他点儿什么，再一想，我跟他又有多大的过结呢，反正还租着人家的屋子，何必闹得那么僵。（《有产的无产者》，2007年《中华散文》第9期）“过结”应为“过节”。“过节”指互相不满或仇视而产生的恶感。“过结”没有这个意思，也不能组合成词。11．全新的多功能会所涵概绿荫洽谈区、网吧、影视吧、书吧、按摩吧、红酒吧、儿童休息区等，能提供的服务与休闲设施一应俱全。（《广州本田建“大雅之阁”》，2007年7月4日《深圳商报》D6版）“涵概”应为“涵盖”。涵，包含、包容；盖，覆盖。“涵盖”是两个动词词素并列组合而成的复词，义为包容覆盖。“概”无动词义，“涵概”不能组合成词。12．“很明显，哲学再深奥也终将陷入人力自身固有的贫乏，而诗歌却与真理同在，它单纯的形象，超越了复杂的逻辑的陷阱与荆丛。”这是作者对诗与哲学的关系的思考，又何偿不是对散文与哲学的思考。（《激情·思辩·学养——读〈海德堡笔记〉》，2007年8月10日《清远日报》B4版）“何偿”应为“何尝”。尝，副词，曾经。何尝，即何曾。偿，赔偿、补偿。“何偿”不成词。13．他俩的合作合谐默契，心心相印，令人不禁遥想起六十多年前乐坛上那时为人称道的黄金兄妹组合——耶胡迪·梅纽因和赫芙齐芭·梅纽因。（《沙汉姆兄妹的“二二得四”》，2007年第05期《音乐爱好者》）“合谐”应为“和谐”。“和谐”形容人际关系，有亲和、和睦、互相融洽、协调之意。“合”指拼合、凑合。“合谐”不能组合成词。14．消费9000元就有90次抽奖机会，抽到微波炉的机率很高呢！老杨他俩喜滋滋地去抽奖了。（《抽到大奖》，2007年《故事会》10月上）“机率”应为“几率”。几率，表示某种事件在同样条件下发生的可能性大小的量。“几”音jī，指接近，差不多,大概。因“几率”只表示大概的比率，故称。“机”指机会，时机。“机率”不成词。15．然而，长寿又健康者却不多见，如果还在工作着、忙碌着，那就使人惊讶，继尔是敬佩了。（《夏征农：战士、书生、辞海主编》,2007年8月1日《光明日报》第12版）“继尔”应为“继而”。继而，连词，表示紧随在某一情况或动作之后。“继”是动词。“尔”是形容词尾，不能用在动词“继”后面。16．2006年3月，《无木之都》荣获中国“第六届联环漫画短篇”奖。（《昱文法国昂古莱姆之行》，2007年《动画大王》第4期）“联环漫画”应为“连环漫画”。“连环”本指一环扣着一环的一串环。也引申指一个连着一个。过去小人书是故事前后连贯的画册，称“连环画”，漫画前后连贯的也应称“连环漫画”。“连环”不作“联环”。17．原来，早在1954年，出于对粤曲的喜爱，恰好临村又有人懂得粤曲，村民们决定聘请老师学习粤曲。（《“咿呀呀”唱了50余年粤曲》，2007年3月6日《江门日报》A10版）“临村”应为“邻村”。古代民户组织以五家为邻，“邻”又引申出邻近、相邻之义。“邻村”表示两个相连的村子。而“临”则指靠近、面对着。“邻村”不能写作“临村”。18．或许是因为左有“文星独秀，马鞍相随”，右有“鹦哥呈祥，架上金盆”；前为“笔架玉案”，后为“凤凰展翅”，永定县湖坑镇新南村的衍香楼内人才辈出，历代以诗书传家，成为典型的书香门弟。（《宙合方圆——中国客家土楼》，2007年《all大美术》第4期）“门弟”应为“门第”。“第”本指古代王侯功臣的住宅，后泛指有地位人家的上等房屋。“弟”指弟弟，“门弟”不成词。19．打起麻将牌，王大妈又恢复了往日的神勇，“碰！”“糊了！”笑声不断。（《老花镜摘了！打麻将糊了！》，2007年8月17日《贵州都市报》第B2版）“牌糊了”应为“牌和了”。打麻将或斗纸牌取胜叫“和”，读音为hú，不能写成“食物经火变焦”的“糊”。20．最美丽的“餐厅服务员”正向大家示范餐饮礼仪，不论站坐、行走，还是微笑、迎送，亦或摆台、上菜，每一个姿势都极尽优雅，每一丝微笑都莞尔动人。（《“辣妹子”艳耀莲城》，2007年12月26日《湖南日报》C3版）“亦或”应为“抑或”。抑，古汉语连词，连接分句，表示选择关系，相当于“还是”。抑或，连词，可以连接词、词组、分句，表示选择关系，相当于“还是”“或者”。“亦”不表示选择。“抑或”不能写作“亦或”。形似所致1．第一，通过该项技术可以改良品种。如培养对地力消耗较少又抗倒伏的矮杆作物和抗干旱、耐盐碱、抗重金属且产量高的品种，从而在有限的耕地上生产出更多的粮食。（《转基因食品，让我欢喜让我忧》，2007年《至爱》第11期）“矮杆作物”应为“矮秆作物”。秆，从禾，高粱、小麦等农作物的茎。“矮秆作物”是黄豆、小麦等农作物。2．中国的洞庭湖区人与鼠的博奕以人的胜利暂告一段落，但是，潜在的危机仍然让人惴惴不安。(《应对鼠灾需要智慧》，2007年《百科知识》8月上)“博奕”应为“博弈”。博，古代的一种游戏；弈，围棋。博弈，博戏和围棋，后也指赌博。奕，盛大。“博奕”不成词。3．作品蕴涵高远深遽的艺术意境和思想境界，深深打动了观众，并被上海美术馆收为永久收藏作品。（《儒雅书家陈必武》，2007年《书与画》第5期）“深遽”应为“深邃”。“邃”音suì，有“深”义。“深邃”是由同义词素并列组合的复词，表示“很深”，也引申指深奥。“遽”音jù，表示急、匆忙。4．苏轼一阙《念奴娇·赤壁怀古》，让三国激战的历史永久印记在中国人心中。（《梦幻阵容打造豪华〈赤壁〉》，2007年5月11日《南京日报》B6版）“一阙”应为“一阕”。阕，专用于词的量词。词一首叫一阕；词的一段也叫一阕（前一段叫上阕，后一段叫下阕）。“阙”是古代宫门前两边的望楼，也泛指宫殿。“阕”写成“阙”是音近而误。5．民国后期，农坛祭祀废驰，坛址荒芜湮没，后世的灌县人，已经不知农坛为何物，竟讹传为同音字“龙潭”。（《农坛湾不是龙潭湾》，2007年3月19日《成都日报》B2版）“废驰”应为“废弛”。弛，从弓，本义是放松弓弦，引申指放松、解除、松懈等。废弛，政令等因不执行或不被重视而失去约束力。“驰”本指车马急行。“废驰”不能组合成词。6．一刹那，四周的羡慕、友好蜂涌过来，在清冷的世界里待久了的我，敏锐而清晰地听到了偏见的堡垒轰然坍塌的巨响。（《永远的天使老师》，2007年《教师博览》第2期）“蜂涌”应为“蜂拥”。拥，拥挤。蜂拥，像蜂群似的拥挤着向外冲。“涌”一般指水向上或向外冒。“蜂涌”不成词。7．当中国队全体队员来到篮球馆后,经过短暂的寒喧,全体队员很快在教练员的指挥下进入训练状态。（《姚明阔别一年后重回国家队》，2007年7月18日《光明日报》第6版）“寒喧”应为“寒暄”。寒，寒冷。暄，从日，温暖。寒暄，见面时谈天气冷暖之类的应酬话。“寒”和“暄”相对成文。“喧”从口，义为声音大而嘈杂。“寒喧”不能组合成词。8．抛开“天时、地利、人和”的因素不谈，就一款车的研发周期，广本的自主品牌车型最早应该在09年的夏天和广本的其他车型“刀剑合壁”，上演中国车市的“倚天剑屠龙刀”。（《“有了倚天剑还要屠龙刀”——漫谈广州本田自主品牌研发》，2007年《车经》3月上）“合壁”应为“合璧”。璧，一种圆形而中间有孔的玉。合璧，把两块半圆的玉合成一块完整的璧。引申指把两种美好的东西放在一起，使相得益彰。“壁”指墙壁，“合壁”表达不出“合璧”那种美好的含义。9．GUESS首饰从豹纹图案中得到灸热的灵感，设计了“狂野性感”系列。（《狂野性感系列》，2007年《今日风采》第8期）“灸热”应为“炙热”。炙，用火烤。炙热，像用火烤一样的热，形容十分热烈、十分强烈。灸，中医治疗方法，用燃烧的艾绒熏穴位治病。灸熏的热度不高，不能与“炙热”相比。10．像上述这些家政公司，介绍菲佣多少有点偷偷摸摸的意思，而即使不直接做的，也有不少家政公司打打“菲佣”的擦边球，籍此来招徕顾客。（《菲佣登陆苏州，洋保姆曲线淘金》，2007年《苏州广播电视报》第45期B01版）“籍此”应为“借此”。“借此”本来作“藉此”，“藉”音jiè,意为“凭借”。“藉”后来简化为“借”，但有些人仍然喜欢写繁体。由于“籍”和