2007--2011年高考真题分类汇编与解析31“顺乎世界之潮流”(人民版必修Ⅲ)

12007-2011年高考真题分类汇编（必修Ⅲ）3·1顺乎世界之潮流一、选择题（本大题共23小题）1．（2009年高考广东文基23题）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张A．民主共和B．改良维新C．暴力革命D．君主专制2．（2008年江苏高考7题）如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是（）A.魏源B.林则徐C.洪仁玕D.严复3．（2011年高考安徽文综14题）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”4．（2011年高考天津文综4题）右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮2票设计理念无关的是A.中国传统文化的影响B.近代西方佛手影响C.“师夷长技”的思想D.兴民权、倡新学思想5．（2008年高考全国文综Ⅰ卷13题）一位在华美国人士在评论近代中国的一部著作时说:“它是因中英战争刺激而产生的一部成果。我们认为它将极大地摧毁傲慢心态，驱散中国统治者和学究们的愚昧无知，证明他们所属的并非地球上的惟一一个国家。”该著作的作者是A．姚莹B．徐继畬C．郑观应D．严复6．（2011年高考上海单科22题）严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作7．（2009年高考浙江文综18题）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子3C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子8．（2008年广东高考6题）某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧……”该思想家是（）A．康有为B．梁启超C．严复D．胡适9．（2009年广东高考6题）梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是()A．君主B．民权C．西学D．科学10．（2008年海南高考16题）光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他（）A．在戊戌变法初期思想趋于保守B．认同洋务派的“中体西用”思想C．在教育改革方面与洋务派观点一致D．所说的“体”和“用”与洋务派不同11．（2008年高考全国文综Ⅱ卷15题）在清末，革命派与维新派的根本分歧在于A.对西方列强的态度B.是否实行“平均地权”C.政体变革的方式和目标D.应否推行议会制度12．（2008年高考重庆文综13题）近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有①魏源②光绪帝③赵三多④陈独秀A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④13．（2010年高考福建文综16题）图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其含义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是A．顾炎武B．林则徐C．洪秀全D．严复414．（2011年高考北京文综16题）“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》15．（2007年高考全国文综Ⅱ卷18题）下列各项中，介绍西藏风土人情，建议政府防范外敌入侵的著作是()A．《佛国记》B．《瀛环志略》C．《康輶纪行》D．《天下郡国利病书》16．（2011年高考全国文综Ⅰ卷16题）清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有：“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传，章太炎此举意在A．提倡反清复明B．抵制保皇势力C．宣扬传统文化D．激发民族主义17．（2011年高考全国文综Ⅰ卷14题）徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者A．鼓吹共和制，反对君主制B．对君主制的反思走在时代前列C．已成为洋务运动的先驱D．主张仿效美国发展资本主义18．（2009年高考天津文综4题）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了A．民主科学，自由平等B．民主共和，主权在民C．托古改制，变革维新D．开设议院，变法图存19．（2008年高考广东文科基础23题）据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而我国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是5A.马关条约规定中国必须进口日本图书B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论C.日本的文化交流政策由开放转向封闭D.中国知识分子主张通过日本学习西方20．（2011年江苏高考5题）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择21．（2010年高考北京文综15题）“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是A．魏源B．王韬C．宋教仁D．胡适22．（2010年高考江苏历史7题）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？A．魏源B．李鸿章C．康有为D．孙中山23．（2009年高考全国文综Ⅰ卷17题）1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国A．已经形成平等的外交观念B．“天朝上国”规制受到冲击C．对西方列强产生崇拜心理D．受到西方文化的广泛影响二、非选择题（本大题共3小题）24．（2007年高考广东单科27题）(16分)阅读材料：文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世6纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!——梁启超：《保教非所以尊孔论》(1902年)请结合所学知识回答：⑴梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(2分)⑵战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?(6分)⑶梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?(4分)⑷欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?(4分)25．（2011年高考全国文综Ⅰ卷37题）（32分）阅读材料，完成下列各题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”——据《孟子》等材料二泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。——摘编自王韬《弢园文录外编》7材料三孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。——摘编自《孙中山全集》（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。（10分）（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）26．（2009年高考山东文综27题）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。——《三字经》（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验8方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。-——桑戴克《世界文化史》（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（6分）材料三表3梁启超《西学书目表》（1896年）上卷：“西学”诸书算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学中卷：“西政”诸书史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政下卷：杂类之书游记、报章、格致--据黄爱平等《西学与清代文化》（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（4分）“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（5分）3·1顺乎世界之潮流参考答案一、选择题1．B9解析：从材料可以看出这位思想家主张变法，实现民权自由，但却反对革命，可知其为维新派代表。2．D解析：题目所给的漫画是讽刺达尔文的进化论的，而严复是将进化论引入中国的第一人，是该理论的坚定的支持者。选D项。3．C解析：该类题，更加考察考生对于历史史实的掌握与运用，超越简单机械的记忆、背诵。“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”，体现中体西用的特点，属于洋务派的言论。张之洞强调“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”的言论表面上是要“新旧兼学”，实际上是站在旧学、中学一边，反对接受西方资产阶级政治伦理学说。排除A。“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”强调中西文化之间只是性质而非程度的差异，由这种性质差异又导出所谓“以中济西”论。这是新文化运动中杜亚泉以伧父为笔名，发表了一系列论述东西方文化差异的文章，与陈独秀论战。观点不属于维新派，可排除B。“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”属于新文化运动资产阶级激进派主张的民主与科学（舟车之有两轮），排除D。“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”出自严复的言论，关于“中体西用”论，严复说：“体用者，即一物而言之也。