主祷文

经文：马太六9—13讲员：张博楠主祷文经文：马太六章9——13节我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。经文：马太十一25——26节父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来；父啊！是的，因为你的美意本是如此。经文：约翰十一41——42节父啊！我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。经文：路加二二42父啊！你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。第一次祷告之后发出的宣告：他作了一个千古不渝、感人心怀的宣告：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」第二次祷告后发出的宣告：第二次，他用行动与事实证明他是复活的救主，将拉撒路从坟墓里叫出来。第三次祷告后发出的宣告：第三次，他战胜了肉体的软弱，自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。一、祷告的称呼我们在天上的父群体性的是天上的是父亲的二、祷告的次序为上帝祷告为人类祷告为撒旦祷告为什么要为上帝祷告呢？祷告祈求的时候都是求我们没有得到的东西，那么耶稣这样的祷告其实就是在向我们证明一件事，就是他祷告的内容是我们现实中没有实现的!所以我们也可以在耶稣的祷文中可以看到现实的光景是何等的可怕！但怎样明白我们现实的光景呢？只要去掉“愿”字，将这个句子否定就是我们现实生活中人的光景。愿人都尊你的名为圣人(不)都尊你（上帝）的名为圣人都(不)尊你（上帝）的名为圣人都尊你（上帝）的名为(不)圣愿你的国降临你的国（没有）降临！神的国是怎么样的？有国就有权，教会是神的国度，但是在教会当中是神权还是人权呢？这个是我们每个神的仆人们要考虑和思索的一件严重而且可怕的事！你愿意将你的事业、婚姻、家庭、人生和生命交给神来掌权吗？愿你的旨意行在地上如同行在天上神的旨意在天上是怎样的光景？顺从、执行、荣耀神神的旨意在地上是怎样的光景？悖逆、逆行、荣耀人怎样改变这种天地间的差距呢？降服下来、谦卑下来、不窃取上帝i的荣耀……我们日用的饮食今日赐给我们为我们自己祷告为我们今天祷告为我们饮食祷告为我们每天的饮食祷告免了我们的债，如同我们免了人的债你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯，你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。（马太六14——15节）上帝的旨意要我们饶恕。上帝饶恕了我们，所以我们要饶恕他人。人生最大的美德就是饶恕！不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶凶恶（或作“脱离恶者”），恶者是谁？撒旦约伯的例子不要轻易去求试探祷告的内容就是脱离恶者的攻击因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。三颂赞归主国度是耶稣的权柄是耶稣的荣耀是耶稣的经文：马太六8下——9上因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了，所以，你们祷告要这样说三、祷告的权利和权力祷告的权利对我们是有益的，我们所需的都可以向父求，这是何等大的恩典！祷告的权力我们祷告的时候有能力的！可以胜过撒旦的攻击和邪灵的诱惑，让我们作个得胜的主所喜悦的门徒千万不要忘记！！切记切记！经文：马太六5——8下你们祷告的时候，不可像那假冒伪善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父必在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复的话，他们以为话多了必蒙垂听你们不可效法他们。四、祷告的原则I.不可像那假冒伪善的人（5节）II.不可像外邦人（7节）III.要进你的内屋（6节）五、祷告的结语祷告最后要说什么？奉耶稣的名祷告，阿门我们一切祷告的权力全是因为耶稣，因为耶稣我们才可以有祷告的权力和权利，因为耶稣我们才可以得到“你们祈求，就给你们”的应许，因为耶稣让我们成为了神的儿女，可以在神面前呼叫阿爸，父！所以我们真的要感谢耶稣！愿神与弟兄姊妹同在！愿我们每个人都能成为一个祷告的勇士，福音的战士！荣耀归主！阿门！