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(0452)《中外幼教史》复习大纲、样题及答案大纲第一章古代学前教育的实施第一节古代儿童的社会公育学习目标:通过本节的学习,了解古代社会的儿童教育的内容;及其特点。一、古代原始社会儿童教育的内容(一)生产劳动教育。(二)生活习俗教育(三)宗教教育(四)原始的艺术教育(五)体格和军事训练二、原始社会的儿童教育主要特征(一)原始社会的儿童教育,实行公养公育。(二)以生活经验为教育内容,内容虽然简单,但却多样。(三)没有专门的场所和专职人员(四)三、儿童公育机构的产生第二节古代幼儿家庭教育的特点目标:通过本节的学习,要了解家庭教育出现的原因;与原始社会的公育进行比较。了解掌握我我国最早的学前教育计划;评价古代幼儿生活常规教育的内容及其特点。了解并识记古代家庭教育的原则与方法,并结合实际讨论这些原则与方法对我们今天的现实意义。一、幼儿家庭教育的意义、目的(一)齐家治国的基础(二)获取功名,光耀门楣(三)立志做人,修养品德二、古代幼儿教育计划《礼记·内则》三、古代家庭幼儿教育内容(一)婴幼儿养护(二)生活常规教育(三)儿童初步的道德教育(四)早期知识教育四、古代儿童家庭教育原则、方法第三节古代宫廷的儿童教育目标:通过本节的学习要了解宫廷的幼儿教育主要体现在保育制度上。一、宫廷儿童教育的产生与发展二、宫廷儿童教育制度第四节古代胎教一、胎教的作用与目的二、胎教的内容与方法第五节古代儿童教材第二章古代幼儿教育思想第一节贾谊的太子儿童教育思想第二节颜之推的幼儿家庭教育思想第三节朱熹的儿童教育思想第四节王守仁的幼儿教育思想第三章晚清时期的幼儿教育第一节蒙养院制度的建立一、学前教育机构产生的社会基础二、第一个学前教育法规的颁布三、蒙养院制度的实施第二节康有为的幼儿公育思想一、论幼儿的“公养”、“公育”二、论胎教三、论婴幼儿教育第四章外国教会在中国的幼儿教育活动第一节设立幼稚园和兴办“慈善”事业一、设立幼稚园二、兴办“慈善”事业第二节培植师资,兴办幼稚师范第五章中华民国时期的幼儿教育第一节学前教育制度的演进一、蒙养园制度的建立二、幼稚园制度的确立第六章老解放区的学前教育一、内务部颁发的《托儿所组织条例》二、托儿所机构的建立三、中国战时儿童保育会及其分会的成立四、陕甘宁边区政府关于保育儿童的决定五、多种形式保育机构的建立与发展六、保育院的教育与教学七、老解放区学前教育的基本经验(一)坚持为革命战争和生产建设服务的方向(二)贯彻依靠群众和勤俭办学的原则(三)实施“保教结合”促进儿童全面发展的教育(四)建立一支“一切为了孩子”的保教队伍第七章著名教育家的学前教育思想第一节蔡元培的儿童教育思想一、“五育”并举的教育方针论二、“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张三、学前儿童公育的理想四、倡导学前儿童的美育第二节张雪门的学前教育理论与实践一、论幼稚教育的目的二、论幼稚国的行为课程三、论幼稚师范教育第三节陶行知的学前教育理论与实践一、生活教育理论二、论学前教育的意义和服务方向三、论创造的儿童教育(-)认识儿童的创造力(二)解放儿童的创造力(三)培养儿童的创造力四、论艺友制的幼稚师范教育第四节陈鹤琴的学前教育理论与实践一、活教育理论二、论儿童的发展与教育三、学前儿童的发展阶段与教育四、论幼稚园教育第五节张宗麟的学前教育思想一、论幼稚教育的地位和作用二、论幼稚教育的服务对象和发展方向三、论幼稚园的课程四、论幼稚园教师的培训下编外国幼儿教育史第一章史前社会的幼儿教育一、史前社会的幼儿教育形式二、史前社会幼儿教育的内容三、史前社会幼儿教育的方法三、史前幼儿教育的特征第一、在家庭中进行,它随着家庭模式的变化发展而相应的得到改进与发展,是与社会发展相适应和同步的。第二,原始社会没有阶级划分,人人享有平等的教育权。这个时期的儿童是公养和公育的,教育的目的是为了整个氏族的生存和繁衍,教育是整个氏族生存斗争的工具,幼儿教育体现出民主、平等的性质。第三,史前社会幼儿教育的方式是同生产劳动和家庭生活紧密结合的,其教育内容简单粗率,但又具有多面性。第四,史前社会幼儿教育没有出现专门的幼教机构和专职的教师。老年和成年妇女是当然的教育者,家庭及其周围住地是自然的教育场所。第二章古代东方的幼儿教育第一节古代埃及的幼儿教育第二节古代希伯来的幼儿教育第三章古代西方的幼儿教育第一节古希腊的幼儿教育第二节古罗马的幼儿教育(略)第三节古希腊和古罗马的学前教育思想柏拉图亚里士多德昆体良第四节西欧中世纪的学前教育一、儿童观二、学前教育的实施目的、内容、方法第四章文艺复兴时期的幼儿教育第一节文艺复兴时期的教育改革人文主义是一种崇拜现实、强调乐观、充满、歌颂“人”的伟大为特征的新观念;他又是以“人权”反对“神权”,以“人性”反对“神性”为中心,反对宗教神学、禁欲主义、主张个性解放,尊重人的价值,宣扬个人幸福高于一切,“让思想冲破牢笼”的新思想,以此来对抗基督教会的禁欲主义。在这种新人生观、价值观的指引下,文艺复兴时代的文化、科学、宗教、艺术、哲学获得了惊人的发展,并取得了很大的成功。同时也引起了教育理论和实践的重大变革,与中世纪被神学控制的教会教育和骑士教育相比发生了根本的变化,主要表现为:重视教育的作用,确立新的教育目的,扩大教育对象,创办新兴学校;增添教育内容,扩充学科范围;改善教育条件,使用新的教学方法等。这些具有明显进步意义的教育措施的实行,直接促进了文艺复兴时期幼儿教育的发展。以人文主义作指导,文艺复兴时期的人文主义教育家和思想家,批判了性恶论的儿童观,反对把儿童看成被“原罪”污染的有待赎罪的羔羊;认为儿童是自然的生物,应当受到成人的悉心关怀、照顾。他们重新提出了身心全面发展的培养目标和塑造新人的教育理想,重新重视教育培养人的作用,注意到儿童身心发展的一般规律和个别差异,强调体育和游戏的重要意义。他们都重视家庭教育,认为儿童虽然以七岁入学为宜,但在入学之前,儿童应在家庭中受到良好预备教育,尤其是道德行为与语言文字方面的教育。他们开始注意儿童精神、身体及道德的和谐发展,强调通过智育、体育、美育和德育教育培养儿童的完美精神和高尚情操。在教学方法上反对中世纪盲目信仰宗教、死记硬背教条和压制儿童独立思考的做法,强调幼儿教学必须考虑儿童的兴趣,发挥他们的主动性和积极性,让他们亲眼看、亲耳听、亲手做以取得教学的预期效果,促进幼儿个性的发展。这些教育理论比之以往的幼儿教育理论具有进步性,并对后世产生过积极的影响。但他们受到时代和阶级的局限,他们的幼儿教育主张并没有注意到普通劳动者子女受教育问题,是一种为少数人服务的资产阶级教育观。第二节人文主义教育家的教育思想维吉乌斯的《儿童教育论》伊拉斯谟斯的《幼儿教育》第三节夸美纽斯的学前教育思想夸美纽斯是17世纪捷克教育实践家和理论家,他吸收和继承了欧洲文艺复兴时期以来人文主义教育思想遗产,总结了自己长期的教育实践与理论研究,全面系统地论述了新兴资产阶级的教育要求,不仅为近代西方教育理论的发展奠定了基础,而且对幼儿教育的发展做出了巨大贡献。他著有《大教学论》、《母育学校》、《世界图解》等,其中,《母育学校》是世界教育史上第一本幼儿教育专著。一、论儿童的本质夸美纽斯认为儿童是上帝最珍贵的恩赐,是任何事物不能与之比拟的宝物,因此,必须给予极大的关怀。他从教育适应自然的原则出发,把儿童比作种子、嫩芽“任何人在幼年时代播下什么样的种子,那他老年就要收获那样的果实”。他要求父母应加倍地热爱儿童,国家更多地关心儿童的成长。二、论教育适应自然的原则夸美纽斯从批判中世纪经院主义教育出发,强调教育要适应自然,并以此作为他的整个教育理论的指导性原则。首先,要求按照自然发展的“规律”或“法则”来进行教育和教学工作。其次,要求依据人的自然本性和自然倾向来进行教育和教学工作。再次,指出这一原则还要求教育符合儿童的年龄特征和个性差异。尽管由于当时科学发展水平的局限,夸美纽斯还不理解教育作为人类社会现象有其特殊规律,也不可能全面揭示自然界和人类发展的普遍法则。但是,他提出的教育适应自然的原则与经院主义教育针锋相对,在当时具有巨大的进步意义。三、论幼儿教育1、论儿童的健康教育夸美纽斯十分重视幼儿的体育,他认为要保证幼儿身体健康就要从出生之前做起。首先,给孕妇提出了的许多保健意见;其次,儿童出生后要有充分合理的营养;同时,为了保证幼儿的身体健康,他要求儿童自幼就要建立合理的生活制度,使饮食、衣着、睡眠和活动都有一定规律,为儿童良好的生活习惯打好基础;此外,“愉快的情绪就是健康的一半”,他要求所有的父母必须设法为儿童安排各种娱乐活动,例如,散步、做游戏、唱歌讲、故事和看图画等,使他们的生活充满欢乐愉快的气氛,从而有益于幼儿身体的健康成长。2、论儿童的智育和德育父母应尽最大的努力去启发幼儿养成学习的习惯,并对他们进行初步的智力教育。这是父母肩负的职责。关于幼儿初步智力教育内容有三个方面:帮助幼儿通过感官积累对外部世界(自然界、人类社会和家庭生活)的初步观念;发展语言能力;训练手的初步技能。从改良社会道德的要求出发,他十分重视儿童从小打下良好的德行基础。为了使幼儿道德教育收到良好的效果,夸美纽斯坚决反对父母和成人溺爱和放纵孩子,容忍他们在毫无纪律约束下为所欲为。他强调指出,如果父母在儿童心灵中播下任性的种子,却想收获纪律的果实,那不是非常奇怪吗?他认为幼儿的任性不是他们缺乏立志而是成人愚蠢造成的不良后果。因此,他要求自幼培养儿童的纪律观念,但又不要过于严厉,应以温和的态度对幼儿提出合理的要求。3、论幼儿儿童的教育方法1)在初步智力教育上,最有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界,建议运用故事和寓言来发展儿童的智力。2)关于游戏,夸美纽斯认为游戏不仅有益于儿童身体的健康,而且有助于发展肢体活动能力和智力的灵活性。3)在发展幼儿语言方面,要求从一开始就应注意使幼儿发音清楚,帮助幼儿清晰地读出字母、音节和词,而且一旦开始说话就要注意纠正模糊的喉音。为了使儿童更好地掌握语言,夸美纽斯亲自编写了《语言初阶》、《世界图解》等教科书,并进一步要求把语言与具体事物联系起来。此外,夸美纽斯认为,父母或成人要以身作则,身教胜于言教在幼儿教育中更显重要。幼年时期儿童的思维是以具体性为特征的,父母和成人的良好举止都是幼儿直接模仿的榜样。4、论儿童入学前的准备夸美纽斯对幼儿教育的贡献主要表现为:详细论述了教育的作用及人受教育的可能性;在历史上第一次把幼儿教育纳入其充满民主色彩的单轨学制;撰写了历史上第一部幼儿教育专著《母育学校》看图识字的课本《世界图解》;“首次深入研究了在家庭条件下学前教育的完整体系,规定了它的目的、内容和基本方法。”他不仅广泛吸取了以往和当时教育思想发展的成果,而且还力图在当时科学发展的水平以及他个人对儿童生理及心理发展的认识水平上,把幼儿教育建立在一定的科学基础上。这是十分可贵的。夸美纽斯的幼儿教育理论为近代西方幼儿教育理论的发展奠定了一定的基础,标志着西方幼儿教育研究从神学化向人本化的方向转变。第五章近代学前教育实践英国法国德国俄国美国日本第六章近代幼儿教育思想第一节洛克的儿童教育思想绅士教育理论教育的目的作用儿童教育内容、方法第二节卢梭的幼儿教育思想一、卢梭的自然教育观二、教育的年龄分期思想卢梭按照儿童年龄发展的自然进程,把儿童受教育划分为四个阶段,并提出对不同年龄阶段的儿童实施教育的原则,内容和方法。这四个阶段分别是0~2岁婴儿期的教育,以身体的养护为主;2~12岁儿童期教育,以体育锻炼和感官训练为主;12~15岁青年期的教育,以知识教育为主。15~20岁青春期的教育,以道德教育为主。这里我们讨论前两个时期的教育。(一)论儿童身体的养护和锻炼卢梭认为,0~2岁婴儿时期的教育,主要是让儿童的四肢和各个器官得到自然发展,保证儿童的身体健康,锻炼和增强儿童的体质。他特别强调,这一时期的教育要适应儿童自然发育。饮食着装睡眠(二)儿童感觉教育2~12岁这个阶段儿童的语言
本文标题:(0452)中外幼教史复习大纲
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