旅游礼仪之宗教礼仪

宗教礼仪杨艳萍教学目标通过本课程的学习，让学生了解社交礼仪的基本规则，掌握旅游接待与服务的礼仪规范，养成良好的职业道德和敬业精神，指导旅游服务工作实践。旅游接待人员礼仪行为规范、仪容仪表仪态、宴请活动礼仪、旅游从业人员的语言修养、我国少数民族礼仪、我国主要客源国和地区的习俗与礼节、宗教礼仪常识、国际礼宾礼仪等。宗教礼仪概念：指宗教信仰为对其崇拜对象表示崇拜与恭敬所举行的各种例行的仪式，活动，以及与宗教密切相关的禁忌与讲究。三大宗教：基督教，佛教，伊斯兰教。佛教礼仪一、佛教的起源佛教产生于公元前6世纪至前5世纪的古印度。进入佛教大殿时的礼仪佛教的礼仪——称谓1）住持或方丈——寺院主要负责人2）监院——负责处理寺院内部事务3）知客——负责对外联系，可尊称为高僧、大师、法师、长老等。4）和尚（僧）和尼姑（尼）——出家的佛教徒，亦可尊称为法师、师太居士（或檀越、护法、施主）——不出家而遵守一定戒律的佛教教徒佛教的礼仪——戒规“四威仪”——僧尼的行、站、坐、卧应该保持的威仪德相，不容许表现举止轻浮，一切都要遵礼如法。所谓“行如风、站如松、坐如钟、卧如弓”。“十重戒”——戒杀生、偷盗、淫欲、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭惜加毁、嗔心不受悔、谤三宝戒。佛教的礼仪——饮食禁忌①过午不食。按照佛教教制，比丘每日仅进一餐，后来也有进两餐的，但必须在午前用毕，过午则不能进食。在东南亚一带，僧尼和信徒一日两餐，过了中午不能吃东西，午后只能喝白开水。我国汉族地区因需要自己在田里耕作，体力消耗较大，晚上非吃东西不可，所以少数寺庙里开了“过午不食戒”，但晚上所吃的东西称为药食。②不吃荤腥。荤食和腥食在佛门中是两个不同的概念。荤专指葱、蒜、辣椒等气味浓烈、刺激性强的东西。因为吃了这些东西不利于修行，所以为佛门所禁食。腥则指鱼、肉类食品。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者到别人家托钵乞食，或是由附近人家轮流送饭，无法挑食，所以无论素食、肉食，只能有什么吃什么。我国大乘佛教的经典中有反对食肉的条文，汉地僧人是信奉大乘佛教的，所以汉族僧人和很多在家的居士都不吃肉。在我国蒙藏地区，僧人虽然也信奉大乘佛教，但是由于气候和地理原因，缺乏蔬菜，所以食肉。但无论食肉与否，大小乘教派都禁忌荤食。③不喝酒。佛教徒都不饮酒，因为酒会乱性，不利于修行，所以严格禁止。酒肉穿肠过佛祖心中留世人若学我如同进魔道——道济禅师(济公活佛)佛教的礼仪——其它禁忌①交往禁忌。佛教徒内部不用握手礼节，不要主动伸手与僧众相握，尤其注意不要与出家的尼众握手。非佛教徒对寺院里的僧尼或在家的居士行礼，以合十礼为宜。②行为禁忌。佛寺历来被佛教视为清净圣地，所以，非佛教徒进入寺庙时，衣履要整洁，不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内要举行宗教仪式时，不能高声喧哗以及做出其他干扰宗教仪式或程序的举动。未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房以及其他不对外开放的坛口。另外，为保持佛门清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。③祭拜禁忌。入寺拜佛一般要烧香，这是为了袅袅香烟扶摇直上，把诉诸佛的“信息”传递给众佛。但在拈香时要注意香的支数，由于佛教把单数看成吉数，所以烧香时，每炷香可以有很多支，但必须是单数。④国别禁忌。在缅甸，佛教徒忌吃活物，有不杀生与放生的习俗。忌穿鞋进入佛堂与一切神圣的地方。他们认为制鞋用的是皮革，是杀生所得，并且鞋子踏在脚下是肮脏的物品，会玷污圣地，受到报应。在日本，有佛事的祭祀膳桌上禁忌带腥味的食品，同时忌食牛肉。忌妇女接触寺庙里的和尚，忌妇女送东西给和尚。在泰国，佛教徒最忌讳别人摸他们的头。即使是大人对小孩的抚爱也忌讳摸头顶,因为按照传统的佛俗认为头部是最高贵的部位,抚摸或其他有关接触别人头部的动作都是对人的极大侮辱。同时还忌讳当着佛祖的面说轻率的话。佛教徒购买佛饰时忌说“购买”，只能用“求租”或“尊请”之类的词，否则被视为对佛祖的不敬，会招来灾祸。在中国，佛教徒忌别人随意触摸佛像、寺庙里的经书、钟鼓以及活佛的身体、佩戴的念珠等被视为“圣物”的东西。流行于傣、布朗、德昂等少数民族中的“南传上座部佛教”另有一些禁忌。如在德昂族中，在“进洼”（关门节）、“出洼”（开门节）和做摆（庙会）等宗教祭日里，都要到佛寺拜祈三天，忌讳农事生产；进佛寺要脱鞋；与老佛爷在一起时，忌吃马肉与狗肉；妇女一般不能接触佛爷，也不能与老佛爷谈话。德昂族传说“活佛”飞来时先落于大青树上，然后才由佛爷请进佛寺，故视大青树为“神树”，忌砍伐。佛教的礼仪——“尊姓大名”不能问尊姓大名，出家人都姓释，出家入道后，由师父赐予法名。受戒时，由戒师赐予戒名。问：“法师上下（法号）如何？”如：唐僧俗姓陈，本名袆，法名叫玄奘，唐太宗赐法号三藏法师合十唐僧师徒四人为何要取经，取经西方是哪儿？顶礼：双膝跪下，両肘跪下，両肘、两膝和头着地，而后用头顶尊者之足（五体投地）南无（念”那摩“），意为“把一切献给××”或“向××表示敬意”。功课过堂忏悔朝山佛教的礼仪——主要节日佛诞节（浴佛节）：每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。成道节（腊八）：农历十二月初八，是纪念释迦牟尼成佛的节日。传说释迦牟尼在成佛前苦行修练，饿得骨瘦如柴，正思放弃修行之时，有位牧女拿出用各种粘米混合煮的粥送释迦牟尼食用，释迦牟尼后体力恢复，然后坐在菩提树下沉思成佛。我国民间的“腊八粥”就从成道节得名。涅槃节：农历2月15日为纪念释迦牟尼逝世的佛教节日。佛教寺院一般要举行涅槃法会，诵《遗教经》等。旅游胜地云冈石窟五台山基督教1、基督教教主&教义教主：耶稣(三位一体的上帝——上帝就其本质而言只有一个，但是具有三个位格：第一位是圣父，即天地万物的创造者和主宰；第二位是圣子，即耶稣基督；第三位是圣灵）教义：取源于《圣经》，包括《旧约全书》和《新约全书》两部分。所谓“约书”，是指上帝和人们所订立的盟约。各派一般都信奉下列基本信条：主要可归纳为下述四个方面：“创世说”、“原罪说”、“救赎说”、“天堂地狱说”。2、基督教三大教派在基督教的发展历史上，发生过两次大的分裂，由此形成天主教、东正教和新教三大教派。公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部，基督教会形成西部的罗马和东部的君士坦丁堡两个中心。1054年，东西基督教会正式分裂，东部教会自称“正教”（东正教），西部教会自称“公教”（天主教）。16世纪，基督教历史上的第二次大的分裂在罗马天主教内部因宗教改革而引发。天主教中分离出基督教的一个新派别——新教。基督教礼节——称谓信徒之间：平信徒，我国习惯城教友，新教的教徒可称兄弟姐妹（同为上帝的儿女），还可称同道（共同信奉耶稣所传的道）。宗教职业人员（教职称）：主教、牧师、神父、长老等尊称。外国基督教徒：先生、小姐、女士、博士、主任、总干事等学衔或职衔基督教礼节1）洗礼是入教者必须领受的第一件圣事，受了洗礼者才算是正式的教徒，受洗者一般须于受洗前接受一段时间的基本教义培训并经口试（称为“考信德”）及格。洗礼方式一般分作点水礼和浸礼两种。前者由牧师用手沾“圣水”（经过祈祷祝圣的清水）点在受洗者额上，并念“奉圣父、圣子、圣灵的名，为你施洗”，有的还沾水在受洗者额上画一个十字架“圣号”。浸礼多数在教堂特设的“浸礼池”中举行。牧师和受洗者都立在水中，由牧师扶住受洗人快速在水中浸一下全身，并说“奉圣父、圣子、圣灵的名，为你施浸”。洗礼表示受礼者“悔改信主”，并经圣水“洗净罪过”。2）礼拜基督教最经常举行的礼仪，一般每星期日举行一次，多由牧师主领。除这种经常性礼拜外，也有特殊的礼拜，如为死者举行的追思礼拜、在某特定节日举行的节日礼拜，有的教会有固定化的礼拜程式和固定的祷文。一般教会礼拜的主要程式系由牧师向信众讲道——引用《圣经》的某些章节来宣传教义。有的程式比较自由，没有主领人讲道，而由与会者即席作“见证”——讲述亲身的经历来证明《圣经》的真理。祈祷（也作祷告）也无固定祷文祷告末尾大都说“这都是靠着我主耶稣基督的功劳”，然后全体参加礼拜者说“阿们”（意为“诚心所愿”），有的教会常有人在听到领祷者说到他所特别赞成的话时，也插入说“阿们”。3）祈祷祈祷俗称祷告，是指基督教徒向上帝和耶稣表示感谢、赞美、祈求或认罪的行为。祈祷包括口祷和默祷两种形式，个人可以独自在家进行，也可以利用聚会时，由牧师或神父作为主礼人。祈祷者应始终保持必要的仪态，维系一种“祭神如神在”的虔诚。礼毕，须称“阿门”，意为“真诚”，表示“惟愿如此，允获所求”。4）告解俗称“忏悔”。是天主教的圣事之一，是耶稣为赦免教徒在领洗后对所犯错误向上帝请罪，使他们重新得到恩宠而定立的。忏悔时，教徒向神父或主教告明所犯罪过，并表示忏悔；神父或主教对教徒所告请罪指定补赎方法，并为其保密。基督教主要节日——圣诞节最重要的节日,为庆祝耶稣诞生,定于每年的12月25日为圣诞日.12月24日通常称为圣诞夜,一般教堂都要举行庆祝耶稣降生的夜礼拜(根据圣经耶稣降生于晚上),礼拜中专门献唱《圣母颂》或《弥赛亚》等名曲.像国际礼拜堂,沐恩堂,景灵堂都以圣诞夜音乐崇拜水准较高而闻名于基督教界.又如清心堂,华东神学院等每年圣诞节都有朝圣表演,再现耶稣诞生时的情景.——复活节为纪念耶稣复活的节日.据《圣经·新约全书》载:耶稣受难被钉死在十字架上后,第三天——复活.根据公元325年尼西亚公会议规定,复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日,一般在3月22日至4月25日之间.基督教多数教派都纪念这个节日.庆祝活动的具体内容各地不一,最流行的是吃复活节蛋,以象征复活和生命.——感恩节感恩节为美国基督教的习俗节日,起源于1621年,初为迁居美洲的清教徒庆祝丰收的活动,后经美国总统华盛顿,林肯等定此节为全国性节日.具体日期多经更改,1941年起定为11月第四个星期四举行,教堂在这一天举行感恩礼拜,家庭也举行聚会,通常共食火鸡等.中国基督教部分教派守此节,并举行感恩礼拜.——情人节即圣瓦伦丁节.在每年的2月14日,这是一个情侣们的节日,富有浪漫色彩.充满了友谊和快乐.年轻的恋人一起到郊外旅游或去参加舞会.有的俱乐部还为年轻的朋友举行非常有趣味的化装舞会.恋人们互赠有纪念意义的礼品或精美别致的贺卡,印有象征爱情的图案.礼品的装饰大多是心形的糖盒,香水或饰物.也有的送系着红丝带的玫瑰花或郁金香花束.有的老年夫妇在这天也互赠鲜花.以表达他们持久的爱情.（中国的情人节——七夕）根据《圣经》中伊甸园的记叙，基督教认为：第一，婚姻是神圣的，因为婚姻的起源是创造主自己；第二，婚姻应以一夫一妻为原则，上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理。既然婚姻是神圣的，要求做到一夫一妻，因此基督教不主张离婚。基督教传统认为，离婚的前提是一方犯淫乱的罪。圣经中提到离婚的另一个可被允许的情形是，为信仰不同之故，一方自愿离去。《圣经》里的结婚誓言：Marriageistheunionofamanandawomanforbetter,forworse,forricher,forpoorer,insicknessandinhealth,toloveandtocherish,tillpartedbydeath.基督教的禁忌1）不吃血原因是血象征生命，是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。而且，新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的救赎能力。血既然有如此重要的意义，所以出于纪念，不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求。2）禁止看相、算命、占卜和占星术（星象学）等因为这些迷信除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外，还有一种宿命论倾向。基督教认为，每个人都是上帝所爱，都有自己的意志选择权，上帝不强加意志给人，而让人自愿选择人生道路，每个人又当为自己选择的行为负责，此