1-01-03学案试题版2013学年古代印度

奉贤中学·《高中历史》·第1分册自编学案·zej1年级：班级：姓名：学号：主题一：世界古代文明（第1分册）1－01－00古代东方1－01－03古代印度【学习要求】sj①-008：种姓制度。Bsj①-009：佛教的创始、经典、传播。A【课文主旨】雅利安人的入侵与征服，深刻影响了印度的文明进程。印度形成等级森严的种姓制度，对印度经济文化的发展产生了深远影响。作为在意识形态领域对种姓制度的反抗，印度诞生了佛教，并逐渐发展成为世界性宗教。（知识结构）古代印度考古资料吠陀文献史诗文学相关史料“吠陀时代”约前14－前6世纪雅利安人建立国家灌溉农业征服土著种姓制度佛教创立与发展产生背景主要内容基本特征重要影响背景教义与经典发展创立时间：前6世纪古代印度氏族制度解体，出现等级划分四大种姓集团职业世袭、内部联姻排斥外人、地位不同造成社会阶层隔离阻碍社会成员流动稳定社会秩序推动社会分工促进文化发展“众生平等”“大藏经”前3世纪臻于鼎盛，开始外传后渐成世界性宗教《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》创始人：悉达多A政局动荡，社会关系变化B新教派、新学说流传意识形态内对种姓制度的反应消极积极（课文结构）保护贵族的利益，维护社会秩序婆罗门（僧侣）刹帝利（贵族）吠舍（平民）首陀罗（奴隶）【要点梳理】sj①-008、B理解：种姓制度（古代印度四大种姓集团的名称、种姓制度的特征、影响）⊙-⊙见第一册课文第10页第2段大字，第11页第1段大字约公元前14世纪，（1）进入印度之初，利用（2）来区分征服和被征服者。后来在其自身的氏族制度走向解体时，内部也出现了等级划分，社会分裂为（3）、（4）、（5）和（6）四大种姓集团。（7）由此登上印度历史舞台。四大种姓在理论上皆为（8）世袭、（9）联姻和排斥（10）的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均（11）。奉贤中学·《高中历史》·第1分册自编学案·zej2种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。sj①-009、A识记：佛教的创始（地区、人物、事件）、经典、传播（传播图、成为世界性宗教）⊙-⊙见第一册课文第11页第2、3段大字、第47页“练习与测评”，第12页第1段大字公元前（1）世纪，佛教在（2）创立。相传创始人为（3），倡导宗教领域内“（4）”。佛教经典数量庞大，内容主要由（5）、（6）和（7）三部分组成，总称为（8）或三藏经或三藏。（9），印度佛教进入鼎盛期，阿育王派遣使臣向外传播。主要传播地区是（10）和（11），后逐渐发展为（12）宗教。佛教在西汉王朝的末年传入中国。中国的第一座佛教寺院是洛阳的白马寺。魏晋南北朝时期，佛教在中国广泛传播。唐朝时期的玄奘到印度学习佛教，佛学造诣很深被誉之为三藏法师。【基础练习】sj①-008、B理解题例01题例02题例03题例04题例05sj①-008、B理解：种姓制度﹤&﹥题例1：约公元前14世纪，出现于印度河中上游地区，征服了土著部落并将当地氏族公社的管理机构转变为国家机构的一支“外来者”是（）A．达罗毗荼人B．雅利安人C．天竺人D．身毒人sj①-008、B理解：种姓制度﹤&﹥题例2：吠陀经典里的《原人歌》唱道：“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”婆罗门教据此宣称，社会分为四个种姓集团是（）A．人民意愿B．国王命令C．佛祖安排D．神灵旨意sj①-008、B理解：种姓制度﹤&﹥题例3：印度《摩奴法典》中论及某一种姓阶层时说：“婆罗门可以心安理得地夺取他的财产，因为奴隶不能拥有财产，主人可以占有奴隶的财产。”该种姓是（）A．刹帝利B．吠舍C．首陀罗D．旃zhān荼tú罗sj①-008、B理解：种姓制度﹤&﹥题例4：“按《摩奴法典》规定，高级种姓由于‘贫困’可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。不同种姓的人还不能同坐、同饮食。”婆罗门教经典对各种姓之间的关系所以作如此严格的规定，目的是（）A．保持公正B．隔离冲突C．保证特权D．减少差异sj①-009、A识记题例01题例02题例03题例04题例05奉贤中学·《高中历史》·第1分册自编学案·zej3sj①-009、A识记：佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例1：佛教故事说：有个首陀罗挑粪者叫尼提，他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开，但释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬（）A．尼提受种姓观念的影响B．佛教只对低等种姓开放C．释迦牟尼反对种姓制度D．佛教信奉的是众生平等sj①-009、A识记：佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例2：四谛、轮回、因缘和合、众生平等是佛教的主要教义，公元前6世纪佛教产生的主要原因是（）A．社会政局动荡B．地理环境变迁C．生产能力提高D．外来民族入侵sj①-009、A识记：佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例3：认为现实世界是虚幻的，人们受生、老、病、死等“苦”是前生造孽的结果。如果今生造孽，来生还要受苦。只有消除一切欲望、才能断绝“苦根”，达到“极乐世界”。宣传这种说教的宗教是（）A．基督教B．伊斯兰教C．佛教D．婆罗门教sj①-009、A识记：佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例4：玄奘在印度辩经胜利后，更名为摩诃耶那提婆（大乘天），世称“三藏法师”。“三藏”是佛教典籍的哪三部分？（）A．经藏、律藏、论藏B．大藏、法藏、论藏C．法藏、律藏、论藏D．经藏、律藏、大藏sj①-009、A识记：佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例5：公元前6世纪到公元前4世纪，被称为“哲人时代”，他们的思想对世界，对今天都产生了极大的影响，其中诞生在古代印度的是（）A．仁者爱人B．众生平等C．种姓神注定D．穆斯林皆兄弟【巩固提高】综合训练&题例1阅读材料，回答问题：材料一：1872年，英国殖民统治时，印度颁布了《特别婚姻法》，承认不同种姓通婚的合法性；印度独立后颁布的宪法废除了种姓制度，规定公民一律平等，享有共同的权利。材料二：据印度媒体报道，2007年一名叫马达维·阿瓦尔因的印度妇女，因下嫁了“贱民”得到了印度政府特别颁发的250美元奖金和一张奖状。材料三：当今印度著名的报业《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻恋人，由于相爱，竟被家人吊死在自家的屋顶上。奉贤中学·《高中历史》·第1分册自编学案·zej4Q1：古代印度有哪几个种姓集团？Q2：近代以来的印度政府为什么要废除这一制度？Q3：材料二中的奖励政策是针对制度中哪个陋规的？Q4：材料三说明了什么问题？