第3篇 孟子三则

目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第3篇《孟子》三则目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索鱼我所欲也知识盘点金题演练富贵不能淫知识盘点金题演练知识盘点金题演练生于忧患死于安乐第3篇《孟子》三则目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索鱼我所欲也一、重点字词1.通假字(1)故患有所不辟也“____”通“____”，意思：__________辟避躲避知识盘点目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索(2)万钟则不辩礼义而受之“____”通“____”，意思：____________(3)所识穷乏者得我与“____”2008河南16（2）题通“____”，意思：__________________“____”通“____”，意思：_________辩辨辨别得德恩惠，这里是“感激”的意思与欤语气助词目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索(4)乡为身死而不受“_____”通“_____”，意思：_______乡向从前目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索2.古今异义(1)则凡可以得生者何不用也古义：_____________今义：表许可(2)一箪食，一豆羹古义：__________________________今义：豆子能够用来古代一种木制的盛食物的器具目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索(3)万钟则不辩礼义而受之古义：_________________今义：计时器具(4)万钟于我何加焉古义：____今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起古代的一种量器益处目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索3.词类活用(1)动词用作名词①由是则生而有不用也原意：生存，在句中意思：__________________②万钟于我何加焉原意：增加，在句中意思：________可以获得生存的手段益处目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索(2)名词用作动词所识穷乏者得我与原意：通“德”，恩惠，在句中意思：_______感激目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索4.重点实词(1)鱼，我所欲也欲：____________(2)故不为苟得也苟得：______________________________________________________________________________喜欢、想要苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（SJ：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索(3)故患有所不辟也患：____________(4)如使人之所欲莫甚于生如使：_____________(5)贤者能勿丧耳丧：____________________祸患，灾难假如，假使丢掉（SJ：丧失）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索(6)蹴尔而与之蹴：________________(7)乞人不屑也不屑：_____________________________________________________________(8)万钟则不辩礼义而受之万钟：______________________________________________________________用脚踢（SJ：践踏）因轻视而不肯接受（SJ：认为不值得。这里是“不愿意接受”的意思）这里指高位厚禄（YW：优厚的俸禄，钟,古代容量单位）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索(9)妻妾之奉奉：________(10)是亦不可以已乎已：__________________________________________________(11)此之谓失其本心本心：____________________________________侍奉停止，放弃（SJ：止。这里是“止而不为”的意思）天性，天良（SJ：本来的思想，即“义”）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索二、重点句子翻译1.二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：(如果生命和道义)二个不能同时得到，(那就)舍弃生命而选择道义。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索2.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？译文：假如一个人所追求的东西没有超过生命的，那么一切可以用来得到生存的办法，什么手段不用呢？目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索3.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。译文：一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。4.呼尔而与之。译文：轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他)。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索5.蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：用脚踢着(践踏或踩过)(的东西)来给别人(人家)吃，即使乞丐也不愿意接受。6.所识穷乏者得我与？译文：（是为了）所认识的贫穷的人感激我吗？目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索7.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。译文：先前(有人)宁可死也不愿意接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。8.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文：从前(为了礼义)宁愿死也不接受(施舍)，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索三、问题探究1.关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢？（RJ课后习题）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索答：通过对本文结构的一番分析，我们可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。简要分析如下：在第一段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第二段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索2.孟子是怎样论述“舍生取义”这个观点的？联系实际谈谈对这个观点的理解。（SJ课后习题改编）答：孟子以设喻引出本文的中心论点：舍生取义，然后论述舍生取义是人的本性，接着从正反两方面举例论证“舍生取义”这个观点。理解示例：孟子提倡的“舍生取义”的观点，一直是中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。“舍生取义”不仅有其历史意义，也有其现实意义，这一观点仍符合新时代的道德要求。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索3.孟子认为“行道之人”不吃“嗟来之食”是“不失本心”的行为，但也有人不赞同“行道之人”这样的做法。请谈谈你的看法。（SJ课后习题）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索答：示例：“嗟来之食”，今泛指带有侮辱性的施舍。究竟如何对待“嗟来之食”，要视具体情况而定。如果接受这种施舍，不仅自己的人格受到污辱，而且严重损害了国家和人民的利益，对于这样的施舍，当然应该是宁愿饿死也不接受。但有时接受“嗟来之食”，虽然自己受到了一定的侵害，但可更好地维护国家和人民的利益，此时不妨暂且忍辱负重。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索4.简要概括文段中阐述的观点。答：人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索5.分析“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话运用的论证方法及作用。答：比喻论证。用“鱼”喻“生”，用“熊掌”喻“义”，通过类比，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索（2016预测）阅读下面两个语段，完成1~4题。（共11分）（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为金题演练目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索（二）文天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》与之。其末二句云：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥汪然出涕。曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之。(节选自《文天祥传》)注：①弘范：元军将领。②张世杰：崖山战役中的宋军将领。目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）（）A.二者不可得兼兼：合并。B.所欲有甚于生者于：介词，表示比较。C.故不为苟得也苟得：苟且取得。D.故患有所不辟也辟：通“避”，躲避。A目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。（“欲”译对，判断句式，语句通顺即可，2分）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。（译出大意，1分；“耳”译对，1分。共2分）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索3.语段（一）的主要论点是什么？作者是怎样得出这一论点的？（3分）舍生取义；（1分）作者先讲在鱼与熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生与义无法同时兼顾的情况下，应该“舍生取义”的论点。（2分）（共3分）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索4.请结合文体特点，简要分析语段（一）（二）在写法上有何不同。（2分）语段（一）通过对比论证引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。（1分）语段（二）以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。（1分）（共2分）目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索一、重点字词1.通假字往之女家“_____”通“_____”，意思：_______女汝你富贵不能淫知识盘点目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索2.古今异义丈夫之冠也古义：__________今义：女子的配偶成年男子目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情搜索戒之曰____________必敬必戒____________居天下之广居____________居天下之广居____________是焉得为大丈夫乎____________得志____________(1)戒(2)居(3)得3.一词多义告诫留神，当心居住居所，住宅能，能够实现目录尾页首页知识盘点金题演练版本导航及考情