陈鹤琴家庭教育

陈鹤琴-----家庭教育“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”----陈鹤琴•掌握儿童心理实施家庭教育•家庭教育的内容•家庭教育的原则•家庭教育的方法掌握儿童心理实施家庭教育•“若能依据小孩子的心理而施行教育,那教育必有良好的效果的。”•陈教授在阐述家庭教育理论时,特别告诫年轻的父母,必须重视掌握儿童的心理,了解儿童的心理需要。•不洞察儿童的心理,那种教育则是违背规律的育目的无成效的。根据他的长期观察,归纳出普通儿童的心理主要有以下几点:•1.小孩子是“生来好动的,以游戏为第二生命的”。游戏的益处是多方面的,“冬运动身体就容易强健,心境就常常快乐,知识就容易增进,思想就容易启发”。•2.小孩子是好模仿的,从语言到行动,是以大人为“一面镜子的”。“所以做父母的不得不事事谨慎,务使己身堪有作则之价值”。•3.小孩子是好奇的。好发问种种问题,好作出好奇的动作,这是“小孩子得着知识的一个最重要的门径”。•4.小孩子是喜欢成功的。他们喜欢动作,并希望事情成功。我们应当鼓励他们去做各种有益的事情,培养自信力与独立自主的品格。•5.小孩子是喜欢野外生活的。让他们与天然界相接触,与劳动人民相往来,“以增长他们的知识,以强健他们的身体,以愉快他们的精神”。•6.小孩子是乐群的。交往是小孩子的一种社会心理需要,从小就寻求伴侣与友谊,否则“就会孤独寂寞”。•7.小孩子是喜欢称赞的,听了称赞的话非常高兴。大人的称赞可以满足小孩子上进的要求。•儿童心理是施行家庭教育的依据,但这心理是随着年龄的增长而逐渐变迁的。•婴儿时代,小孩子都是在家里,父母就是他理想中的人物,父母的一举一动他都要模仿,父母的话他是肯听的。•幼稚园,父母与老师对孩子的影响力量是相等的。到了小学,儿童的理想人物就不是老师,而是世界的伟人了。但是,他的同学差不多可以控制他的行动,他的同学怎样做,他也怎样做。在这个时候,他喜欢成群结队,发生团体的活动,进行独立交往了。他们有了“自己管理,自己生活,自己思想,自己做人,这样一种愿望”。•我们了解儿童各时期不同心理的变化规律,就便于进行针对性的教育了。家庭教育的内容•【1】发展儿童的智力。•用科学知识和生活经验武装儿童,发展他们的智慧才能是父母的首要任务。•要发展儿童的智力就要培养他们观察事物、分析问题、思考问题的能力。这种能力要在学校学,也要在与自然界接触中自己掌握。•在我家里办了一个幼稚园,凡天气晴和的时候,我们就带幼稚生到外边去游玩,这种郊游对于小孩子的身体、知识、行为都有很好的影响。等到孩子大一些,便带他们到社会里去,让他们辨藏麦、识斗秤,看做工⋯⋯体察社会生活,遇有不明白的地方大人可以帮助,使他们的知识渐渐丰富起来,使智慧得到开发。•【2】培养良好的美德。•我们的国家有悠久的厉史,我们的民族是勤劳、勇敢、智慧的民族。做父母的要继承优良的传统,使它在儿童身上发扬光大。陈教授认为,一个人最坏的心理就是“利己心太重”,如果这种人“一旦得志,卖国祸民,丧权辱国,种种事情,亦或有之”;要教育小孩子学诚实,不做伪,从而“使他们将来成为诚实的青年,则于国家、将来都不无裨补的”;做父母的从小就要培养儿童具有同情行为,关怀人,爱护人,体谅人,“在家庭里在社会里这是一种非常重要的美德,若家庭里没有同情行为,那父不父,母不母,子不子,家庭就不成为家庭;若社会没有同情行为,尔虞我诈,人人自利,社会也不成社会了。”所以大公无私,敬孝父母,尊敬师长,扶老携幼,助人为乐等风尚,是我们民族的传统,是儿童应具备的美德。•【3】养成独立自强精神。•“凡小孩于自已能够做的事,做父母的不要代替他。”•这是养成儿童独立思想,锻炼自强精神的好办法。陈教授认为,小孩好动与他的能力的发展有密切关系。多动就能多得经验,多发展他的能力。一般做父母的都希望小孩子自己管自己,自己生活,自已思想,自己做人,“但是实际上做父母的常常违反这种愿望,反而使小孩子没有机会去管理自己,没有机会去自己生活,也没有机会去独立思想。”一切包办代替,使小孩子养成依赖心理,这是家庭教育中的通病。•陈教授告诫年轻的父母说,你们应当明了自己的责任是帮助小孩子生活、自立和做人,而不是干涉替代他做事情。•正确的作法应该是:凡是小孩子能够做的,应当让他自己做,凡是小孩子自己能够想的,应当让他自己想,创造各种环境,提供各种方便,让小孩子参加各种有益的活动,培养广泛的兴趣,以增进各种条件下的处事能力。例如,要为儿童创造游戏环境、艺术环境(音乐、图画、审美)、阅读环境。从而开阔儿童的视野,增强儿童的适应能力。•儿童独立生活的好处是多方面的:•（1）可以发展他的肌肉;•（2）可养成他勤俭的性质;•（3）可使小孩子知道做事的不易和世务的艰难;•（4）并且可以养成独立的精神。•“不亲自做事情,则不知别人的劳苦,不知世务的艰难,只有一班少爷公子,只知驱使人们替他们去做事情,他们自己日惟三餐、夜惟一梦、终日不做一事。因此他们戏嬉好闲,毫无进取精神”,这就是对剥削阶级子女的写照,溺爱中成长起来的孩子,事实证明是绝不会有出息的。•【4】练成健康的体魄。•自幼就养成健康的体魄,是陈教授主张打好“三育”基础的一个重要方面。•他说:“强健的身体是小孩子幸福的根源:”,“若身体不健全,小孩子固然终身受其累,而做父母的也要受无穷的痛苦的”。在黑暗的旧中国，陈教授目睹中国人体之孱弱,不禁感慨万分。他说,如此衰弱的人民,国家哪里能强盛呢?他认为,应振兴我们民族的精神文明,强健我们民族的体质。做父母的要帮助儿童搞好各种体育锻炼,并要养成与健康有密切关系的良好的卫生习惯,他详尽地谈到了培养儿童卫生习惯的问题。诸如舒适的房间、充足的睡眠、良好的饮食、规律的起居、及时的医疗等等,逐一提出了要求并指出作法。•【5】培养儿童为公的人生观。•培养儿童为公的,即为人民大众服务的人生观,是父母对儿童进行品德教育的核心内容。•陈教授指出:“我们做父母的应当按照小孩子的年龄知识而予以适当的作事动机。”小孩年纪小的时候,可以用个人感情去激励他作事的动机,如说:这样做“爸爸妈妈喜欢”,那样做“爸爸妈妈要骂的”,年纪大的时候,“我们须教他叫明了作事是要顾到公共祸福的”,“作恶是有损于己的,也是影响社会的”。通过这样的动机教育,使儿童从小就树立起为祖国、为人民服务的思想,和勇于为公捐躯的抱负。•做父母的还要善于培养儿童明辨善恶是非的观念。平日做父母的对善恶是非种种事情,应当有明确的态度,“以辞色来表示他们的赞许与不赞许的意思给他们的小孩子听听看看”,以父母的行动给孩子以潜移默化的影响。•随着年龄的增长和知识的开阔,要让孩子自己独立的评价某件事情的好坏,做父母的可以帮助辨别,从而影响和支配孩子做出我们所期望的高尚行为来。•陈教授说:“今日的孩童即他年之成人,今日之孩童不能顾虑他人的安宁,则他年之成人即将侵犯他人的幸福。为要使小孩子将来成为有道德的人物,当小的时候使他慢慢知道顾已顾人之道。”这是儿童思想建设的根本大计。家庭教育的原则•1.父母以身作则。•2.刚柔并济。•3.循循善诱。•4.公平正直。•5.合理满足需要。•父母自身的品德、操行、模范行为是对子女施教的最重要的条件。父母在家庭中事事对子女做出榜样,就会产生巨大的教育力量。陈教授指出,儿童的一举一动一方面受遗传的影响,一方面受环境的约束和教育的支配。小的时候环境中最重要的因素是父母,教养中最重要的因素也是父母。“所以我们做父母的,要小孩子品行好,我们的品行先要好。”因为小孩子降生以后主要是在家庭中受父母及长辈的启蒙教育;孩子们慕仿的最初对象是父母;孩子的最初语言和生活本领也是由父母传授的。这种血缘关系的影响,对儿童心身发展起着重要的支配作用。•陈教授说:“你的一举一动,都在小孩子的镜子里可以反映出来”,要作到以身作则”•“刚柔并济”,就是对待子女既要钟爱保护,又要严格要求;对小孩子的错误既要重责其事,又要晓之以理。父母教育子女的尺度不能宽严不一,相互矛盾。•陈教授指出:中国家庭教育的通病是:父亲往往失之过严,易失子女之爱心;母亲往往失之过宽,易失子女之敬意。因为大人的要求不同,子女必然无所适从,因而对子女失去教育力量。父母的威信是有效的教育子女的基础。•必须创造团结友爱的家庭气氛,父母应以子女为“伴侣”,沟通感情,没有隔膜,给孩子以精神力量。•这是陈教授所主张的对儿童教育的基本原则。他指出,小孩子是纯洁而天真的,生来在头脑中是什么观念也没有的,各种观念的形成,靠父母的教育,受现实环境的影响。比如什么是对,什么是错,什么是好,什么是坏,什么是光荣,什么是耻辱等观念的形成和建立,都是通过对待具体事物的处理,从具体到抽象,从低级向高级的认识过程建立起来的。也是经过“知”、“情”、“意”、“行”的心理活动过程来完成的。所以陈教授说:“对于教育小孩子,做父母的最好用积极的暗示,不要用消极的命令”,“积极的鼓励比消极的刺激好得多”。他提倡启发儿童的天资,激起兴趣,树立榜样,使儿童居于主动的地位,不是受抑制,而是很高兴的去做各种事情。对小孩子作事的结果要客观的评论,“不要以成人的标准去批评小孩子的工作”。这样才能取得良好的教育效果。•做父母的对子女所提出的要求,对他们的物质待遇、亲疏态度和所犯错误的处置,应采取公平一致、不偏不倚的正直态度。•这是维持正常父子关系、保持家庭团结和睦、发挥教育效力的保证。•陈教授指出:“偏爱子女,适足以害子女。”•我们常见的现象是偏爱。偏爱的一般对象多是“老疙瘩”,或多姊妹中的唯一男孩,或是多兄弟中唯一的女孩;有些还以容貌分亲疏,容貌俊秀、资质灵敏的父母宠爱;容貌丑陋、资质愚鲁者父母嫌弃。偏爱的实质是溺爱,即失去原则过分的骄龙,特别是对家庭中的独生子女,溺爱的现象尤为严重。受到溺爱的儿童不论在物质待遇和家庭地位上均处于“拔尖”的地位。他们养尊处优、飞扬跋扈、为所欲为。从而在他们身上滋生了挑吃、挑穿、不尊重长辈、不爱惜东西、任性发脾气、不团结友爱、不爱劳动、独立生活能力差等不良的心理和行为。而这种行为多数得到父母的默许,受到袒护,因而使孩子产生了不道德行为的“合理感”,逐渐滋长了离解的、背离正确道德原则的自私自利、寄生腐朽的资产阶级个人利己主义心理。可见父母的偏爱护短,文过饰非,极力隐匿缺点错误,实际上贻误了孩子的一生。•人是自然属性和社会属性的对立统一。人有各种各样的需要,人的行为受动机支配,动机产生的基础则是需要。所以掌握儿童需要的结构,合理的满足儿童的需要,才能控制和激发儿童的行为。儿童的需要随着年龄、知识的增一长是逐渐发展的,层大结构也是由低到高不断变化的。他们的需要大概可以分为五层:•一.是吃穿住生活方面的需要；•二.是免遭危险安全上的需要;•三.是结交伙伴进行交往的需要;•四.是学习知识的需要；•五.是愿意做成各种事情自我实现的需要。•对于这些不同的需要,我们应当合理地给予满足。家庭教育的方法•陈教授家庭教育方法的中心思想是:激励儿童的积极性、相信儿童的自觉性、培养儿童的独立性。本着这一出发点,提出了以下几种方法:•(1)实地施教法:•根据儿童模仿性强的特点,让儿童运用自己的感官直接感知事物,“使优良的正确的刺激深刻在小孩子的脑经里”。所以父母要注重身教,“示范给他看”。•(2)积极的暗示法:•“用积极的暗示去指导小孩子”,比用消极的命令有效。父母可以用语言、行动、他人的具体事例,用电影、电视、寓言中的故事等加以暗示,以此来表示父母的愿望和要求。这种暗示方法随时随地都可以运用,并可得到及时影响行为的效果。•(3)激励教育法:爱听赞扬话是儿童的普遍心理,父母、老师的激励可以激发其上进心,产生前进的动力;及时表扬其好的行为,辅以物质奖励,就能起到强化高尚行动的作用。•(4)游戏教育法:把教育寓于游戏之中,“这样就可以减少许多的痛苦和麻烦,也可以消灭许多严重拘束的气氛,可以使得小孩子乐于听从父母的指使。”此外,陈教授还介绍了代替法、自助法等