68种树郭橐驼传

种树郭橐驼传柳宗元朱爱娉中唐进步思想家和政治家，也是著名的文学家，唐宋八大家之一。素有“柳痴”称呼的他，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。作者：柳州柳侯祠公园柳宗元墓字子厚，河东人，世称“柳河东”，t唐著名的散文家、诗人。官至柳州刺史，也称“柳柳州”。柳宗元简介古文运动“文以明道”唐宋八大家解题本文名“传”，实际是个讽喻性极强的寓言故事。针对当时官吏烦政扰民现象而言。中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。整体感知，理清思路。1、听课文朗读录音2、学生结合注释自读课文注音：勖（xù）偻（ｌǚ）孳（ｚī）缫（ｓāｏ）飧（ｓūｎ）饔（ｙōｎｇ）解词：名我固当驼业种树早实以番以致其性名：动词，起名。业：以……为业实：果实。番：多。致：尽其筑欲密筑：此为动词，捣土。长人者长：治理。故病且怠病：穷困。特殊句式：1.故不若我也.(宾语前置)2.吾又何能为哉?(宾语前置)否定句中代词作宾语宾语要前置疑问句种疑问代词作宾语宾语要前置具体研习1、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？“争迎取养”——技艺高超{他种的树不怕迁移他种的树枝繁叶茂，早熟多果。——”莫能如也“2、郭橐驼总结的种树的方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？种树方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。”种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。”对自己的评价：”吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。“3、其他种树的人往往怎样做？结果如何？违背树木本性，种树时，“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”。因此遭致“木之性日以离”的恶果.4、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？提出了”以子之道，移之官理“的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。5、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？文章先简要地引用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有形，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人们劳作，一连用了两个“尔”，五个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。6、简析文中的对比和映衬手法。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。讨论并用一句话概括各段大意。种树郭橐驼传１、介绍人物身世。2、引出种树行家。3、畅谈种树经验。4、官府繁政扰民。5、问者意外收获。顺其天致其性总结全文本文主题：顺民之性以养民的治道写作特点简洁而生动对比与映衬婉约而多讽但文章不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道移之官理，把养树与养民联系起来，形象而又充分表达了自己的理想。昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲折者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣②焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”①媒：介绍，夸耀。②屣（xǐ）：鞋子。这里用作动词，践踏。③鸣：申诉，控告。渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。本诗作于永州。作者于寄情山水的同时，略抒政治失意的孤愤。诗中的西岩即指西山，在山青水绿之中自遣自歌、独来独往的渔翁，含有几分自况的意味，看似写渔翁，实际是写诗人自己。诗人通过对渔翁生活的描绘，抒发了自己孤高的品格及对闲适生活的向往。全诗生动真切、情景相融、奇趣荡胸、意味深长。“奇趣”二字可以概括全诗主要的艺术特色。溪居柳宗元久为簪组束，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。元和五年，柳宗元在零陵西南游览，发现了曾为冉氏所居的冉溪，因爱其风景秀丽，便迁居于此，改名愚溪。本诗描写了诗人被谪闲居的生活，诗人自幸被贬，得以独来独往，无拘无束。但隐隐也不免流露出这种闲适似乎过于孤独了，而幸被贬的说法倒像是激愤而出的反语，正所谓意在言外，耐人寻味。