浅说格律诗的用韵

浅说格律诗的用韵用韵有广义和狭义上的两个概念。一是指押韵，二是指和韵的一种，这里要说的是广义上的用韵。韵是在所有文体中最抽象的一种文体。但只要说到韵，大凡喜欢诗词歌赋的人，都会知道只有韵律流畅的词曲才会觉得朗朗上口，才有一种诵唱自如的感觉，才能达到一种诗言志，歌咏言，声依咏，律和声的境界。从《诗经》到后代的诗词，几乎没有不讲韵的，就是民间歌谣也是要讲韵的。北宋美学家范温在《潜溪诗眼》中这样描述韵：“凡事既尽其美，必有其韵，韵苟不胜，亦之其美。”这话不难理解，也就是说，凡是最美的事物必定有韵，正所谓“韵者，美之极。”大千世界，一种韵之美，无处不在。一首诗，一首词，一首歌，都是美好字句的有序排列。而要把这些美好的字句做到最佳排列，正确把握用韵这个环节必不可少。不少新诗，就连当前流行的歌曲、小品、相声、戏曲等各类文学艺术当中，都离不开韵，古今中外概莫能外。所不同的仅在于对押韵的限制多与少、严与宽而已。因此，掌握韵，是学诗的前提。既然我们知道了用韵的重要性，为了便于喜好诗词歌赋、而对用韵欲探其究的诗友之需，我们今天就用韵上的规则以及在用韵上的一些忌讳，加以浅谈概述，与大家共享。一、几个常用术语的基本概念及作用其实要弄清楚韵的概念与运用，首先就要弄清楚何为韵？何谓押韵？何谓韵律？何谓韵脚和白脚？以及何为平仄等五个基本概念，只要弄清楚了这些常用术语的基本概念与区别，其它的慢慢就会循序渐进地掌握了。（一）、韵1、韵的基本定义：在《新华字典》中，韵，被定义为：汉语字音中的元音或元音加收尾音，即声母以外的部分，或声母和介音以外的部分，称“韵母”。2、韵在韵文中的定义：两个以上的韵母相同的汉字，按照一定的间隔规律，放缀在不同句子的最末一个字的位置，以造成和谐、顺口、流畅的朗诵效果，这就构成了“韵”。刘勰于【文心雕龙】说：“同声相应谓之韵”。换句话说，韵，即为“同一收音”称之为韵。如：“东、公、空、同，皆以ong为收音，即同属一韵。而取“东”字为代表，称之为“东”韵。再如“先、天、年、千、煎、等字，皆以ian为收音，亦同属一韵，而取“先”字为代表，称之为“先”韵。从以上我们常用的字中，我们就不难理解韵的概念了。韵，就是一系列韵母相同的字。而对于韵文来说，韵，就是一种韵律节奏的文学体裁，亦指用这种体裁写成的文章，包括诗、词、歌、赋等。另则，在北方戏曲中，韵，又叫辙，押韵叫合辙。（二）、押韵1、押韵的定义：押韵，也作“压韵”、叶（xié）韵（作“谐韵”、“协韵”。）即作诗词曲赋等韵文时在句末或联末用同韵的字相押，以形成一种节奏美和音韵美，称为“押韵”。实际上，押韵也就是韵的使用方法。通俗地说，诗人在诗词中的用韵，就叫做押韵。2、韵部：将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。3、押韵的作用：押韵是诗歌必不可少的要素。从上古的《诗经》、《楚辞》，到定型的唐诗，一直到今天的诗歌，都是要讲押韵的。其作用一是串联作用。押韵将许多涣散之音，联络贯串，以成为完整的声调，使诗歌的节奏更鲜明、更和谐。吟诵起来，令人觉得铿锵悦耳。二是便于记忆作用。诗之有韵，读之流畅，即使篇幅较长，也容易背诵。4、近体诗押韵的规定，归纳如下：一）正格①、偶句押韵。律诗是二四六八句押韵，绝句是二四句押韵，无论律诗还是绝句，首句均可以押韵或不押韵。。如杜甫《月夜》：今夜鄜(fu)州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。②、只押平声韵。近体诗规定，只能押平声韵，这几乎是一条死规矩。我们经常会看到一些标明律绝的诗作，虽然入韵了，但平仄韵不分，混押一通，让读者一看就知道是概念模糊所致。这点，我们要足够引起重视，我认为，学诗，就要严格起头，精准迈步。③、一韵到底，中间不能换韵。古诗（古风）允许中途换韵，但近体诗不允许换韵。二）、飞雁出群格——（又称为借韵）即首句所押之韵，不在同一韵部之内的，称之为“飞雁出群格”。这种格以用邻韵为多见。所谓邻韵，指的是韵部排列相邻，而语音又相近的韵。如东冬，支微齐、鱼虞、佳灰、真文元、寒删先、萧肴豪、庚青蒸、覃盐咸、江阳、佳麻、蒸侵。这些韵现在可以通押，韵放宽是可以的，但平仄，对粘还是要严的，不能放宽。如果不是邻韵则必须以古韵能通转者为限。谢秦《四溟诗话》说：“七言绝、律，起句借韵，谓之‘孤雁出群’，宋人多有之。”林通《山园小梅》诗：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金撙。”此诗首句韵脚用的是先韵，而国、昏、魂、群等韵脚则是元韵字，首句用的是邻韵，属于“孤雁出群格”。又如曾几《雪作》臥闻微霰却无声，（庚韵）起看阶前又不能；（蒸韵）一夜纸窗明似月，多年布被冷于冰；（蒸韵）履穿过我柴门客，笠重归来竹院僧；（蒸韵）三白自佳晴亦好，诸山粉黛见层层。（蒸韵）此诗押十蒸韵，而首句借用“庚”韵字为韵脚。汪师韩于《诗学纂闻》亦云：“唐律第一句多用通韵字，蓋此韵原不在四韵之数，谓之‘孤雁入群’。然不可通者，亦不可用也。”而谢榛《四溟诗话》则曰：“七言绝律，起句借韵，谓之孤雁出群。宋人多有之。宁用仄字，勿用平字，若子美‘先帝贵妃俱寂寞’，‘诸葛大名垂宇宙’是也。”于此可知各人持论，亦自稍有不同。另外有一些变革，我们初学不提倡，特做用楷体字列举出来，供大家了解。三）、飞雁入群格——末句所押之韵，非在同一韵部之内，称之为称孤鹤入群格）“飞雁入群格”。然亦须以古韵能通转者为限。如故行宫元稹寥落故行宫，（东韵）宫花寂寞红；（东韵）白头宫女在，閒坐说玄宗。（冬韵）中夏昼臥刘兼寂寂无聊九夏中，（东韵）傍檐依壁待清风；（东韵）壮圖奇策无人问，不及南阳一臥龙。（冬韵）范成大《呼陀河》闻道河神解造冰，（蒸韵）曾扶阳九见中兴；（蒸韵）如今烂被胡羶涴，不似沧浪可濯缨。（庚韵）诗押“十蒸”韵，而末句借用“八庚”韵之字。黄景仁《言怀》听雨看雲暮復朝，（萧韵）谁于笼鹤採丰标；（萧韵）不禁多病聪明減，讵惯长閒意气销；（萧韵）静裡风怀玄度月，愁边心血子胥潮；（萧韵）可知戰勝浑难事，一任浮生付濁醪。（豪韵）诗押“二萧”韵，而尾联借用“四豪”韵之字。以上皆称为“飞雁入群格”。四）、进退格——律诗之押韵，又有所谓“进退格”者，例如七律八句四联，首联押“一先”韵，次联换“十一真韵”，第三联復用“一先韵”，末联更用“十一真”韵。一进一退，交替押韵，然亦必须限于古韵本相通之范围内，不可任意。黄朝英《缃素杂记》云：郑谷与僧齐己、黄损等，共定今体诗格云：“凡诗用韵有数格，一曰葫芦，一曰辘轳，一日进退。葫芦韵者先二后四，辘轳韵者双出双入，进退者一进一退，失此则谬矣！”如李师中《送唐介》诗：孤忠自许众不与，独立敢言人所难；（寒韵）去国一身轻似燕，高名千古重于山；（删韵）并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒；（寒韵）天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。（删韵）此所谓进退韵格也，“难寒”二字在寒韵，“山还”二字在删韵，诚合体格，岂率尔而为之哉？《冷斋夜话》载当时唐李对答语：“言此诗为落韵诗，蓋渠不见郑谷等所定诗格，有进退之说，而妄为云云。”又如：韩子苍进退韵近体诗：盗贼犹如此，苍生困未苏；（虞韵）今年起安石，不用哭包胥；（鱼韵）子去朝行在，人应问老夫；（虞韵）髭鬚衰白尽，瘦地日攜锄。（鱼韵）苕溪渔隐云：“郑谷等共定今体诗格，‘一进一退’韵，如李师中送唐介七言八句是也。子苍五言八句近体诗亦用此格。蓋‘苏夫’在‘虞’韵，‘胥锄’在‘鱼’韵也。”又如苏东坡《题南康寺重湖轩》诗：八月渡重湖，（虞韵）萧条万象疏；（鱼韵）秋风片帆急，暮霭一山孤；（虞韵）许国心犹在，匡时术已虚；（鱼韵）岷峨千万里，投老得归无。（虞韵）此诗以“鱼虞”二韵相间而押，《清波杂志》谓东坡自跋云：“律诗可用两韵。而引李诚之（师中）送唐子方（介）诗，两押‘寒山’韵为证，不知诚之本用进退格耳！”五）、辘轳格——辘轳韵者.【辘轳格】亦称辘轳韵。诗韵术语。与进退格同为用韵的一格。辘轳韵者，双出双入。即律诗第二、第四句用甲韵，第六、第八句用与甲韵可通的乙韵，如先用七虞，后用六鱼等，双出双入，此起彼落，有似辘轳，故称。【辘轳体诗】出于文人的巧思，属于文字游戏的范围。作辘轳体的人须作律诗五首，五言或七言均可，将第一首起韵的第一全句，分别置于其它四首押韵的四个位置中，在第二首为第二句，第三首为第四句，第四首为第六句，第五首为末句。即第一首首句与第五首末句相同。五首诗的韵节如辘轳旋转而下，所以叫辘轳体。另有一种诗的用韵方法叫辘轳格，也称辘轳韵，与此不同。诗人玉屑引湘素杂记：「郑谷与僧齐已、黄损等共定今体诗格云：凡诗用韵有数格，一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。葫芦韵者先二后四；辘轳韵者双出双入；进退韵者一进一退，失此则谬。」文体明辨杂韵诗：「二曰辘轳韵，双出双入，每隔二句用韵者是也。」诗评：「单辘轳韵者，单出单入，两句换韵；双辘轳韵者，双出双入，四句换韵。」诗人玉屑在进退格的引例中，有子苍近体诗一首，凡四韵，一、三两韵押虞韵，二、四两韵押鱼韵，一虞一鱼，相间递押，所谓一进一退也。而辘轳韵者，双出双入，即律诗第二第四句用甲韵，第六第八句用与甲韵可通的乙韵，如先用七虞，后用六鱼等，双出双入，此起彼落，有似辘轳，故名。如黄山谷《谢送宣城笔》诗：宣城变样蹲鸡距，（虞韵）诸葛名家捋鼠鬚；（虞韵）一束喜从公处得，千金求买市中无；（虞韵）没投墨客摩蝌蚪，勝与朱门饱蠹鱼；（鱼韵）愧我初无草元（玄）手，不将閒写吏文书。（鱼韵）此诗之前半押“虞”韵，后半则押“鱼”韵，即所谓辘轳韵也。吴师道之《吴礼部诗话》云：“辘轳出入用韵，必有奇字乃可。若句韵寻常，则用此何为？又必用韵联而声協者，若东冬、寒山、肴豪、清青之类。今人间越用之，或一在上平、一在下平，皆非是。”六）、极端之格——另有一种极端之格如：永王东巡歌李白祖龙浮海不成桥，（萧韵）汉武湾阳空射蛟；（肴韵）我王楼艦轻秦汉，却似文皇欲渡辽。（萧韵）本诗押“二萧”韵，却于次句押“三肴”韵。次韵答宝觉苏轼芒鞋竹杖布行缠，（先韵）遮莫千山又万山；（删韵）从来无脚不解滑，谁信石头行路难。（寒韵）首句押“一先”韵，次句押“十五删”韵，而末句押“十四寒”韵。闻莺杨万里晓寒顾影惜金衣，（微韵）著意听时不肯啼；（齐韵）飞入柳阴深处去，数声只有落花知。（支韵）首句押“五微”韵，次句押“八齐”韵，而末句押“四支”韵。如以上三例，乃是通韵之极端例子（有这些例子，我们也就理解毛泽东的律诗“出韵”的现象了。）以上六种格式，除一、二两格可以经常使用外，其它数格一般不宜提倡。作为初学者还是按韵书押韵为好。（三）、韵律1、韵律的定义：韵律，即为平仄和押韵规范。也就是格律诗词中对韵的运用规定称之为“韵律”，这和我们平时理解的韵律一词的意思有些不同。韵律有两种解释：一是指声韵和节律，也就是诗词中的平仄格式和押韵规则。这是我们在格律诗词中常用的专业术语。当我们在欣赏一首诗词时，我们常常会用到一些词，如“平仄适宜”、“韵律流畅”、“入韵”、“出韵”、“入律”、“出律”等词，实际就是在以格律诗的“平仄和押韵规范”在评读这首诗作。二是指某些物体运动的均匀的节律。如常见所指的音乐与跳舞韵律，韵律操以及某种物体的神韵等等，这是我们通常理解的含义。2、韵律的作用：韵律既是格律诗词曲的基本要素之一，也是歌赋民谣不可或缺的要素之一。由于汉语文字的单音特性，在诗词写作特别是格律诗写作时，如果平仄、对仗和押韵这三要素运用得好，就可以使诗词歌赋增强音乐感，展现出音韵结构的整齐与节奏之美，体现出一种因声求气、同气相求的韵律之谐美。如若运用不好，用得过多或过滥，就会给人以生拼硬凑之感，甚至以文害义。六朝到初唐的骈体就是一个明显的例证。这是每一个诗词爱好者必须掌握的基本功。（四）“韵脚”和“白脚”1、“韵脚”和“白脚”的定义：押韵必然押在那一句的最后一个字，就像人躺下来，放在脚底一样，因此有韵的那个地方（那个字）就称之为“韵脚”。反之不押韵的那一句的最后那个字就叫做“白脚”。2、“韵脚”和“白脚”的区别：“韵脚”一定是平声，“白脚”一定是仄声，这也叫做“脚分明”。如果“白脚”写成了平声，就会犯用韵上的忌讳，叫“踩脚”