42《短歌行》优秀课件

说说曹操罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸(白脸代表坏人），这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。建安元年迎汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏王。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。•作为政治家（丞相）的曹操：挟天子以令诸侯，恢复生产，网罗人才，统一北方。•作为军事家（统帅）的曹操：讨董卓、灭袁绍，统一北方。（指挥“官渡之战”；著有《孙子略解》、《兵书接要》等书）•作为文学家（诗歌领袖）的曹操：“建安风骨”的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。（作品集《曹操集》、代表作诗歌《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》、《短歌行》）《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”指依歌词音节的长短而言。诗句都是四字句，就称为“短歌”。“行”是古代诗歌的一种体裁。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，是曹操的传世名篇。•长歌行•青青园中葵，朝露待日晞。•阳春布德泽，万物生光辉。•常恐秋节至，焜黄华叶衰。•百川东到海，何时复西归？•少壮不努力，老大徒伤悲。《短歌行》创作背景•建安十三年（公元208），曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。这年冬天十一月十五日，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴诸将，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。53岁的曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。把握诗歌的情感主线这首诗表达了诗人的什么感情？从诗中寻找线索，试用一个字概括出来。忧慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。作者究竟忧什么？诗中曹操是如何抒发这种忧的？对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。面对着美酒应当放声高歌，人生的岁月能有几多？人生好比早晨的露水，逝去的时光苦于太多。慷慨激昂地高声歌唱，心中的忧思令人难忘。用什么东西能排解忧愁？只有美酒相伴。•第一层抒发了诗人什么感慨？•抒发了作者对人生有限，生命易尽这个自然现象的无限感慨。人生短暂，生命无常；人已暮年，功业未就。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那些青衣领的学子，使我心中思慕之情连绵不断。只是为了您的缘故，令我沉思低吟至今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴共食苹草。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。第二层借诗经表达诗人什么思想感情？表达作者求贤若渴、尊重贤才的思想感情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。1、诗人如何表达对人才的渴盼？2、引来人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何对待人才？从何处可以看出他对人才的态度？分组讨论直接引用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。这里再次引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。皎洁在天的月亮，什么时候才停止运行？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。客人远道来访，屈驾前来探望。久别重逢谈心宴饮，心中惦念着往日情谊。这一层表达的情感有哪些？•运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。•“越陌度阡”四句句意呼应第二节，乃是想象贤才归己时的欢快场面。•抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息？山不辞土石越来越高，海不辞众水越聚越深。周公礼待贤士一饭三吐哺，天下英才衷心归顺。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，表达了作者的惋惜和关切之情。后四句先用比喻手法表明自己要宽宏大量，广纳人才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。本层中“月明……可依”句有何深层含义？后四句表明作者的什么愿望？1.曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来？2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？分组讨论“绕树三匝”句。“良禽择木而栖,贤臣择主而事”。没有贤主。其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。忧人生短暂求贤不得功业未就•你如何看待诗人的“忧”情？诗人的情感到底是消极的，还是积极的？明确：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。其实不然，作者的这种忧思，正是源于内心的焦急，内心的渴求；源于一种发自内心的忧患意识。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用；才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。因此，这是远大理想还没实现时产生的“忧”，是一种积极的情感。先引《子衿》，写求贤不得，故反复沉吟.后引《鹿鸣》用以表达对贤才的礼遇。一、引用《诗经》二、运用比喻的手法1、“明明如月，何时可掇”比喻人才难得，这里写求贤不得。2、“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。3、“山不厌高，海不厌深。”借用《管子.形势解》之语，原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤，像水一样不厌其深而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。引用“周公吐哺”的典故。作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。三、用典•所谓用典，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。•用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。返回这首诗感慨光阴易逝、功业难成，抒发了作者求贤若渴、共图大业的急切心情。表现出作者建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。拓展练习这首诗突出地运用了________手法，表达了诗人____________________________精神。起兴乐观自信、顽强进取神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。讨论假如你有机会成为一个团队的领导•你希望得到什么样的人才？•你将如何对待人才？这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣领,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（嗣，继续。音，声问。嗣音，继续相问，即“保持联系”之意。返回•假如诗人由于自私、颓废的缘故而愁，那么这种愁就是一种消极的情感。反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼，是一种积极的情感。