《核舟记》公开课ppt课件

导语•同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，你一定觉得很惊奇吧？、作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。作品上六只平均0.7毫米的熊猫放在绣花针针孔里。石刻微雕作品《红楼梦》的第一回，在这块高15至18厘米、宽约10厘米的印石上刻有5400个字。范曾画-小品0.18cmX0.20cm的象牙上。点击照片作品为放大200倍后，邓小平肖像0.46cmX0.24cm的象牙上。点击照片作品为放大200倍后熊猫图0.16cmX0.20cm的象牙上。点击照片作品为放大200倍后，小品0.10cmX0.20cm的象牙上。点击照片作品为放大200倍后，微雕作品展示•这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。微雕第一课时魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。魏学洢在家庭遭此大变，对当时政治的黑暗痛心疾首，因此也视死如归。果真在这同一年，魏学洢也因病而死，死时才二十九岁。崇祯初，魏忠贤失势。魏学洢之弟魏学濂沥血上书，陈述父受冤狱，兄死孝之惨状。又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉，罪大恶极。不久，魏大中被追谥为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。器皿罔不因势象形贻八分有奇不属诎椎髻舟楫篆二黍许篛篷髯石青糁之mǐnwǎngyíjīyòushǔruòránsǎnzhǔqūchuíjìjízhuàn自学反馈：核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦技艺也真灵巧奇妙啊。1、明有奇巧人曰王叔远2、能以径寸之木径寸3、为宫室、器皿、人物4、罔不因势象形5、尝贻余核舟一6、盖大苏泛赤壁云7、舟首尾长约八分有奇8、高可二黍许中轩敞者9、清风徐来，水波不兴10、中峨冠而多髯者为东坡11、其两膝相比者特殊的技艺直径一寸做，这里指雕刻没有根据,依据模拟赠送乘船浮行jī零数大约缓缓地起指胡须靠近12、佛印绝类弥勒13、舟尾横卧一楫14、其人视端容寂15、其船背稍夷16、虞山王毅叔远甫刻17、钩画了了18、其色墨19、其色丹20、为人五；为窗八21、而计其长曾不盈寸22、盖简桃核修狭者为之清清楚楚黑朱红色刻尚，还满长而窄极像船桨正平古代男子的美称第二课时诎右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:盖简桃核修狭者为之:舟首尾长约八分有奇:通“屈”，弯曲通“横”，横着通“又”，用在整数和零数之间计算数目通“扳”，bān,往里拉通“拣”，挑选。一词多义奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见。舟首尾长约八分有奇零头，名词明有奇巧人曰王叔远有。舟首尾长约八分有奇通“又”。为宫室、器皿、人物雕刻成。中轩敞者为舱是。端东坡右手执卷端一头，这里指右端其人视端容寂：端正其其两膝相比者他们的其船背稍夷那曰文曰“出平山人”写的是明有奇巧人曰王叔远叫绝佛印绝类弥勒极，非常率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）与世隔绝可高可二黍许大约珠可历历数也可以云盖大苏泛赤壁云句尾语气词，不译孔子云：说并对联、题名并篆文和并怡然自乐都语如有所语说话此中人语云告诉虚词中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长，曾不盈寸径寸之木盖简桃核修狭者为之其两膝相比者其人视端容寂表并列，并且、而且。表承接，不译。表转折，却、但是。而助词，的。代词，这。之其他们的。那。1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之。用箬蓬。2.石青糁之。用石青。名词作状语名词作动词1.中峨冠而多髯者2.椎髻仰面3.石青糁之（戴着）高高的帽子（梳着）椎形发髻原意是煮熟的米粒，现用作动词，涂染的意思第三课时把握文章的结构1.整篇文章的又是按怎样的思路来结构全文的呢？总---分---总2.你知道作者是按什么顺序来给我们介绍这个精巧的核舟的吗？小结：空间顺序（船的正面船的背面）正面：中头尾独立训练：总---分---总结构第一部分(第1段)概述王叔远的精湛技艺，点明雕刻品“核舟”主题。第二部分(第2—5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。第三部分(第6段)总计核舟的人、物、文字数目，写作者对雕刻家技艺的赞美。划分课文结构，并概括各部分大意。研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。罔不因势象形，各具情态。奇巧合作交流：宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。大苏泛赤壁阅读2——5段，分析下列问题1、这几段文字是对核舟的具体说明，作者是按照怎样的顺序说明的？2、课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述“核舟”上的景物。作者从船的中部写起，有什么好处？详写核舟正面背面船舱船头船尾空间顺序重点----次要课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述“核舟”上的景物。作者从船的中部写起，有什么好处？先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。而且显示了核舟的对称美。苏轼、黄庭坚、佛印三人各有何不同的表现？中峨冠而多髯者为东坡鲁直居左佛印居右12苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。左右舟子各具怎样的情态？居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。16对人物的描写中哪些地方突出雕刻家技艺的奇巧精湛？对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明。“阅”“执”“抚”“指”“语”等词，刻画了苏、黄两人的动作和神态，突出了他们神情的专注、严肃,关系的密切，描绘了他们相互切磋、谈论的情形。“袒”“露”“视”“诎”“支”“挂”“倚”等一系列动词，活画出一个不拘礼节，放浪形骸的和尚形象。本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？•从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。•从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示