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日志已经是第一篇下一篇:拯救炼狱灵魂(一...|返回日志列表[顶]《阅读此书否则后悔》记“邓丽君亡魂”苦求弥撒事【拯救炼狱灵魂(二)】[信纸]分享复制地址日志地址:请用Ctrl+C复制后贴给好友。选用信纸转发到微博薇丫头2011年01月23日19:24阅读(4)评论(0)分类:福音权限:公开字体:中▼小中大更多▼设置置顶权限设置推荐日志转为私密日志删除编辑《阅读此书否则后悔》记“邓丽君亡魂”苦求弥撒事【拯救炼狱灵魂(二)】阅读此书否则后悔里斯本枢机主教认可我认可并且衷心推荐这本可爱的小册子——“阅读此书,否则后悔”。它虽然细小,但是,它注定对天主教徒有莫大的益处。很多天主教徒对炼狱的教义是一无所知的。因此,他们没有设法避免下炼狱,更没有为可怜的炼灵做任何事,可怜他们在炼狱里受尽剧痛。等待世人应为他们奉献的弥撒和祈祷。我恳切冀望,每一位天主教徒都能阅读这本小册子。然后,能将它尽量广泛宣传。记“邓丽君亡魂”苦求弥撒事最近有很多人问我关于已亡名歌星得救升天堂的事,不得不使我一个个回答他们,繁不胜数。今逢炼狱月(每年的11月份为炼狱月),特别纪念亡者,藉此良机,就把邓丽君亡魂向我求助的事实写下来,免得常有教友来打扰我,也让大家认识弥撒对炼狱的实效。大约三年以前的五月八日邓丽君逝世,她死在泰国,据说是因为哮喘发作而去世,一时邓丽君去世的消息轰动了整个台湾,甚至全世界。其实我和邓丽君不认识,但她美妙的歌声,也让我听了陶醉,尤其她唱的【小城故事】。我早知道她是一位天主教的教友,但想不到她的丧事,竟让佛教包办了,我只有默默为她祈祷而已。继而又听说她皈依佛教了,我对她有点失望,不再为她祈祷了。五月二十八是她的丧礼,歌迷们真是哀恸不已,哭的如丧如妣,我则对邓丽君倍加反感,心想让佛教救救你吧!二十八日的夜晚,依照平日的习惯,十一点躺床入睡。平时很快就能进入梦乡,但今日虽照平日习惯躺床,但在今夜却一点睡意也没有,十一点仍不能入睡。我起来喝一杯牛奶,或许有些帮助,然而竟然无效,心想今天我事务忙,又没午休,怎么会睡不着?时钟已到两点了,我又起来吃一丸镇静剂,躺下去两眼紧闭却仍无法入睡,我又睁眼环视一圈,邓丽君的面容忽然呈现在我的眼前,我睁眼细看,她满面泪痕说:“求你救我!”我说:“你是邓丽君吗?”她点点头。我又问她:“你从哪里来?”她回答我说:“从炼狱”。“你怎么找到我呢?”她说:“听说你是炼狱的朋友”。我又问她:“你不是皈依佛教了吗?佛教为你作那么多的法事,烧那么多的冥纸钱,没有把你救出来吗?”她哭得更伤心,回我说:“没有用处”。我又问她:“你来找我做什么?”她说:“求十台弥撒”。我有点生气的回她说:“十台弥撒!我又不是神父,我也没有钱为你献弥撒,你去找你妈妈,或去找你哥哥,你为他们赚了不少钱,你去求他们吧!”她摇摇头,又流出伤心的眼泪,她一直在我面前哭求,我回答她说:“最近我出版了一本盖覆姆姆的书,如果我能卖出五百本,我就为你求十台弥撒”。她还是不走。我又想了一会儿回她说:“我为你募捐求哀衿吧!在六月开祈祷会时,但你也让我联络到你哥哥,请他为你做三台弥撒,我才为你献十台弥撒”。她点点头还是不走。我看看时钟已三点了,我说:“你不让我睡,就起来为你念玫瑰经吧!”当我坐起来她忽而不见了。我一连为她念了三份玫瑰经,念完将近四点钟了,我倒床就睡了,但五点钟我又该起床,梳洗整装,准备参加晨祷,默想和参与弥撒,在领圣体时,我问耶稣,要不要管她的事?主回我说:“你管吧,因为她生前做过许多善事,她是我的女儿”。而且在海外人生地疏,断气前有喊“天主救我”(即耶稣救我之意)。每逢圣母月或玫瑰月都觉得过得好辛苦,此时,我正患急性肠胃炎,不能随意饮食,于是去煮一点麦片,因为手脚无力不受使唤,又被开水烫到,水泡破而成伤,疼痛难忍,这次的圣神同祷会定于六月二日,起初我已放弃参加,但有一种声音和力量推动我再去参加,于是在无奈之中,还是报名了。在祈祷中,希望有一个同伴修女陪我去,因我的烫伤尚未痊愈,祈祷后,我走出圣堂,遇到杨修女,顺嘴问了一声,她竟答应与我同去。到了杨明山圣加辣修女院,分配服务小组,派我为第六组的组长。当日晚上我带领祈祷时,圣神推动我把邓丽君的事情说出,没想到大家争着捐献,还有人说:“今天我带的钱不够,回去我自己向神父为她求弥撒。次日祈祷时,第五组和第六组合并,由我带领,第六组的人要求我再重述一遍邓丽君的哭诉,我只好重复一次,两次的捐献,已够十台弥撒,加上个人献的,有二十台之多了。散会后,有位姚姓弟兄亲自来问我们两位修女是否愿意坐他的车回修院,我问他:“顺路吗?”他说:“我住景美,你们住新店”。我就说:“那太好了谢谢你”。当我们上车时,成群的弟兄姐妹(即:教友)提醒姚姓弟兄说:“请陆修女给你讲邓丽君出现哭诉的故事。”姚姓弟兄听完之后,他说:“我认识邓丽君的哥邓长安,我打电话与他联络”。六月五日姚姓弟兄回我电话,说:“他已联络到邓长安,而且他答应要在高雄为他妹妹邓丽君求三台弥撒,因为他也是教友”。我马上把捐来的钱,分给神父们做弥撒,继而不时有电话来问我邓丽君之事,也给她献弥撒。六月七日晚上九点半,我正为邓丽君念七苦串经,念到第七苦时,圣母替她说话,她说:“我的女儿邓丽君,已经升天堂了,她非常感谢你”。载自八十六年十一月一日南台中堂讯前言这书名,听来怪异,然而,读者阅读此本小册子后便会明白,这样命名,是理所当然的。这本书教我们怎样可以救自己及帮助他们脱离罊竹难书的苦难。这些书是好书,读后,获益良多,有些则是更好的书,是必读的书;还有些是极品的书,因为它的高明建议,它的说服力,有激励读者采取行动的作用,不阅读此等书,简直是暴殄天物,“阅读此书,否则后悔”正是这样的一本极品的书,亲爱的读者们,请阅读此书,再三阅读;深入反覆思索书中的内容,对你们有利,你们永远不会后悔的。相反,如果你们不读这本简短而内容丰富的书,你们将会抱憾终生。炼狱“可怜我吧,尤其是你们,我的朋友们,可怜我吧!”因为上主的手,重重地压在我的身上。这感人肺腑的祈祷,是可怜的炼灵向他世上的朋友们的哀求,恳求他们的帮助。它凸显了炼灵的万分痛苦。可惜!对他们的哀祷,大多数人都是充耳不闻的!有些天主教徒,甚至是虔诚的信友,都严重的忽略了为炼灵祈祷。真是难以理喻!他们就好像根本不相信有炼狱的存在。肯定可以说,他们对炼狱的认识是很模糊的。经年累月,没有人为炼灵献弥撒!绝少为他们望弥撒!不常为他们祈祷。难得想念他们!当世上的人拥有健康,享受着福乐,忙于工作。尽情娱乐的时候,可怜的炼灵正在苦海里受着难以抵受的痛苦。什么造成这样冷酷无情的行为呢?就是无知,明显,是令人费解的无知!人们不知道炼狱是什么!他们对炼狱没有概念!他们不知道炼灵在恐怖的火焰里要被拘留很长的时期,他们不知道炼灵所要受的痛苦是多么可怕的。因此,他们没有尽力设法避免下炼狱,甚至更残忍的忘掉在炼狱里,只可以完全依赖我们帮助的炼灵。亲爱的读者,细心阅读这本书,你会因为得到这本书而赞美主!什么是炼狱那是一处有火的炼狱,大多数人死后都会下去的地方。在那里将会抵受极度的痛苦。以下是教会杰出的圣师论及炼狱的叙述:那剧烈的痛楚,使在那恐怖的烈焰中一分钟,就好像一世纪,优秀的神学家,圣多阿基那说过,炼狱的火好比地狱的火一样的猛烈,清触炼火要比世上任何痛苦难受!最杰出的圣师,圣奥斯定,曾经教导过,灵魂获准升天堂之前,是要为所犯的过失而被净化的,人死后用来洁净灵魂的炼火,是比任何在世上的痛苦更深切,更骇人的,活人是从未见过,从未感觉过,亦没法想象的。圣师又说:“虽然这火是为了洗涤和净化灵魂的,它仍然是比我们在世上能忍受的痛楚更为剧烈”。圣济利禄亚力山卓毫不犹豫地说:“宁可受尽世上所有的折磨,直至最后审判的时日,比在炼狱逗留一天还好过”。另外一位大圣人也说过:“世上的火,比起炼狱的火,就如清凉的微风”。还有其他圣人,对那恐怖的炼火,也有相同的形容。为什么炼狱中所受的苦,是那么剧烈呢?1、世上的火,是仁慈的上主为我们的舒适和幸福而创造的。不过,如果作为行刑的工具,亦是想象中最严酷的。2、相反,炼狱的火,是公义的天主,为了惩罚和净化我们而创造的。因此,它更猛烈,是无可比拟的。3、世上的火,最多是烧毁我们以泥土造成的可朽肉身,但是,炼火是焚烧我们的灵魂,而灵魂是比肉身对疼痛更为敏感的。4、世上的火愈猛烈,愈快烧死受害者,他因此而不再受苦,相反的,炼火施加于炼灵的痛苦是极强烈的,是最严酷的,而他永远不会杀死或减轻灵魂的痛觉。5、比较给炼火烧还要痛苦的是,与天主分离的苦楚。炼灵在炼狱里也需要受更加厉害的痛苦。灵魂与肉身分离后,因它神灵上的本性,对天主会有极度的渴望。灵魂充满了投降天主强烈的渴望,可是,它受到了限制;因为不能立即满足渴望而产生的万分痛苦,是难以笔墨形容的。因此,聪明的人假如没有设法去避免这么可怕的下场,简直是疯了。要是说,这是不可能的;或是说,我们不会明白的;甚至于说,我们最好不要想及它,不谈论它;这简直是幼稚,愚蠢的言行,简直是掩耳盗铃。不管我们相信与否,事实终归是事实,炼狱中苦楚是超出我们所能想象的,这些都是圣奥斯定所说的。这全是真的吗?炼狱确实存在,没有天主教徒会有怀疑的,教会自很早期,已有教导过,福音所到的地方都已接受这事实。这教义在圣经里揭示了,按传统世代相传,教会有教导,千千万万的信徒历代都相信有炼狱的。可是,正如我说过,很多人对这么重要的话题(炼狱)的认识是模糊的,很表面化的,就好像一个合上双眼的人,故意跨越悬崖的边缘一样。他们应该紧记,为免下炼狱或减短炼狱的刑期,最好的方法是清楚、明白炼狱是什么的一回事。应该深入思考,利用天主赐给我们的方法去避免下炼狱,不去想它,简直是足以致命,犹如为自己预备了漫长,严酷的炼狱期。波兰王子从前,有一位波兰王子由于政治因素,被放逐出国,到法国买了一座壮观的堡垒和田地。很不幸,他失去了他小时候有的信德,那时候,他正在写一本反对天主及关于轮回再世的书。某一天的黄昏,他在花园散步,看见一名妇人在痛哭,他便问她伤心的原因,她回答说:“王子啊!我是你以前的仆人……苦翰马利的妻子,他死去两天了。他是一位好丈夫。也曾是殿下的忠仆。他患了病很久,我们的积蓄全部用来请大夫,我现在没有余钱为他的灵魂奉献弥撒”。那王子因妇人的悲伤而感动,说了几句安慰她的话。虽然不再相信有死后的生命,他还是给了几个金币,好能为她的丈夫的灵魂奉献弥撒。过了一段时间,某天的黄昏,王子在他的书房里赶着写作,忽然听见有人大力拍门,他头也没有抬起,便大声叫拍门的人进来。门慢慢的开了,一个人进了去,走到王子的书桌前,面对着他。王子抬头一望,吃了一惊,看见已死去的仆人,苦翰马利微笑的望着他。仆人说:“王子,我是特来道谢的,因你,我的妻子才可以为我的灵魂奉献弥撒。籍着弥撒中,基督圣血救赎的功劳,我现在要升天堂去了。天主允许我回来感谢你的慷慨解囊”。他又说了令王子刻骨铭心的话:“天主存在的。死后真的有生命,有天堂,有炼狱,有地狱的”。说完后,就消失了。王子马上双膝下跪,虔诚的诵念了信经!圣Antoninus和他的朋友这是一个不同的故事,但一样有教育意义的。著名的翡冷翠总主教,圣Antoninus讲述了这故事,有一位虔诚的男士去世,他是圣Antoninus所住的道明修院的好朋友,圣人为他奉献很多台弥撒和补赎,很久以后,这可怜的男士受着极度的痛苦的灵魂显现给圣Antoninus,使圣人大感苦恼不安。“我亲爱的朋友啊”。总主教惊叹说:“你还在炼狱里吗你不是过着圣善虔诚的一生吗?”“对的,我还需要在此逗留一段颇长的时期”。那可怜的受苦者说:“因为,在世时,我犯了疏忽,我没有为炼灵做补赎善功。现在,上主正义的审判,判我把世上奉献给我的善功,给予我在世时,应为他们祈祷的灵魂”。“不过,公义的天主,将会因我做的好事的功劳,在我升天堂后,给予我应有的赏赐。但是,我首先要为我对他人严重的疏忽做补赎”。我主耶稣所说的话,确是真理:“你们用什么尺度衡量人,别人也用同样的尺度衡量你们”。(玛7:2)读者们,请记着,这虔诚的男士的可怕命运,将会是那些疏忽为炼灵祈祷,那些不肯帮助炼灵的人的下场
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