管仲列传(马)资料

管仲列传普通高中课程标准实验教科书·语文选修《史记选读》——普通高中课程标准实验教科书·语文选修管仲,春秋时齐国政治家。名夷吾，字仲，亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”（见先秦租税），并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。《史记选读》之《管仲列传》教学目标•1.推断文中文言词义，掌握重要文言词语及语法现象。•2.了解管仲与鲍叔牙之间真挚而伟大的友情，以及管仲任政的基本理念。写作背景•司马迁生活在一个没有知己、无人救援的冷酷世界里，他多么希望身边有晏子、鲍叔那样的知音！•清代的李晚芳在其《读史管见》中有云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此二传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代赎。多鲍叔之知人，与执鞭所欣慕，皆情见乎辞矣。故落笔时，有不胜望古遥集之悲，反复抑扬，又有笔欲住而意不住之妙。”初读课文整体感知第一部分（第1-2段）：介绍管仲与鲍叔牙的交往和深挚友情。第二部分（第3-4段）：叙述管仲任政相齐的显著政绩。第三部分（第5段）：司马迁的赞词。疏通课文第1、2段管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时经常与鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他有才能。管仲家里穷，处境艰难，经商时常常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终对他很友好，不把这种事对外说。不久鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白登位做了国君（即齐桓公），公子纠被杀死，管仲也被囚禁了。鲍叔牙于是就向桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公因他的辅佐而称霸，多次召集诸侯，完全控制（统一辅助）天下，这全靠管仲的谋划。管仲说：“我原先不得志时，曾经和鲍叔一起经商，分财分利时常常自己多拿，但鲍叔牙不认为我贪财，知道我是贫穷所致。我曾经替鲍叔出谋划策，却使他更加处境艰难，鲍叔牙不认为我愚笨，知道时运有有利和不利的时候。我曾经多次做官，多次被国君贬斥，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我没有遇到好时机。我曾经多次作战，多次逃跑，鲍叔牙不认为我胆小，知道我是因为家里还有老母。公子纠争夺君位失败，召忽为他而死，我（却选择）被囚禁受辱，鲍叔牙不认为我无耻，知道我不在意小节，而以功名不能显赫于天下为羞耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。问题探导1.齐读第二段，思考该节运用了什么修辞手法?有什么表达效果？运用了排比的修辞手法，回顾自己同鲍叔牙多年的深交，从经商、谋事、出仕、作战、事君五个方面写鲍叔牙对自己的深知和理解，突出强调了鲍叔牙的大度和“知己”，饱含着对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞。疏通课文第3、4段管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。管仲做了宰相，在齐国执政，依据地处海边的小小的齐国，流通货物（发展贸易），积聚财富，使国家富足兵力强大，使执政者与百姓同心同德。所以他主张说：“人们家中仓库充足了，就会讲究礼仪节操，衣食富足了，就会关注荣辱的取舍。居上位者遵循礼法行事，那么，父母兄弟妻子之间自然和睦而关系稳固。礼义廉耻得不到伸张，国家就会灭亡。下达的政令像流水起于高山流入平原一样（畅通无阻），必能顺应民心。”所以他的主张平易，容易实行。百姓想要做的，就趁机提倡；百姓认为不好的，就顺应着革除掉。第3段所表现的任政的最基本的理念是什么？（用文中的话回答）答：问题探导与俗同好恶。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲为政，善于将灾难转变为好事，把失败转化为成功。重视经济发展，谨慎地选择得失利弊。桓公实际上是由于怨恨少姬，南下袭击蔡国，但管仲却借这个机会讨伐楚国，责备楚国不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北伐山戎，但管仲却借这个机会，命令燕国恢复召公的政令。在柯邑会盟上，桓公想背弃与曹沫的盟约，但管仲趁机使桓公信守这个盟约，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“知道用先给予的方法来获得自己想要的东西，这是执政的法宝。”第四段所表现的任政的最基本的理念是什么？提示：要充分利用课本资源。答：因势利导。问题探导太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？太史公说：管仲是世人所认为的贤臣，但孔子却看不起他。这可能是孔子认为周朝的统治已经衰微，桓公如此贤明，管仲却不勉励他建立新的王朝，而只是称霸吧？俗话说：“鼓励并顺从好的，纠正并制止坏的,因而统治者和百姓就能相亲相和。”这难道不是说的管仲吗？从司马迁的论赞中我们可以看到司马迁对管仲是什么样的态度？对其治国才能高度肯定，同时又对其未能“平天下”感到遗憾。《史记选读》之《管仲列传》思考：管仲能取得从政的极大成功，原因有哪些？客观上（1）鲍叔的无私举荐，（2）齐国为他提供了用武之地。主观上管仲有才干。《史记选读》之《管仲列传》讨论：读完《管仲列传》，你认为司马迁创作本传的意图是什么呢？《史记选读》之《管仲列传》清代的李晚芳在其《读史管见》中有云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免。多鲍叔之知人，情见乎辞矣。故落笔时，有不胜望古遥集之悲，反复抑扬，又有笔欲住而意不住之妙。”司马迁生活在一个没有知己、无人救援的冷酷世界里，他多么希望身边有鲍叔那样的知音！相桓公一匡天下挚交千古交叔牙万古高风1、少时常与鲍叔牙游2、管仲贫困，常欺鲍叔3、鲍叔遂进管仲4、一匡天下5、吾始困时，尝与鲍叔贾6、吾尝三战三走7、与俗同好恶8、故其称曰9、上服度则六亲固10、四维不张，国乃灭亡11、管仲因而令修召公之政12、而不勉之至王13、将顺其美14、岂管仲之谓乎实词积累交往占便宜推荐匡正，纠正，控制经商逃跑世俗，百姓主张，看法遵从，遵循纲常；伸张，提倡修治，整顿劝勉，鼓励；建立扶持难道，大概，可能名作动，称霸为动，为…而死使动，使…穷困意动，以…为羞（耻）名作动，担任…相国使动用法意动，以…为重名作状，向南名作状，向北使动，使…守信形作动，轻视；意动，认为…器量小1、齐桓公以霸2、公子纠败，召忽死之3、吾尝为鲍叔谋事而更穷困4、知我不羞小节而耻功名不显于天下也5、管仲既任政相齐6、通货积财，富国强兵7、贵轻重，慎权衡8、南袭蔡9、桓公实北征山戎10、管仲因而信之11、然孔子小之词类活用特殊句式1、管仲夷吾者，颍上人也。2、吾尝三仕三见逐于君。3、生我者父母，知我者鲍子也。4、吾幽囚受辱5、岂管仲之谓乎判断句被动句判断句被动句宾语前置1、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公因他的辅佐而称霸，多次召集诸侯，完全控制（统一辅助）天下，这全靠管仲的谋划。2、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。我曾经多次做官，多次被国君贬斥，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我没有遇到好时机。3、鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。鲍叔牙不认为我无耻，知道我不在意小节，而以功名不能显赫于天下为羞耻。重点语句翻译4、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。人们家中仓库充足了，就会讲究礼仪节操，衣食富足了，就会关注荣辱的取舍。居上位者遵循礼法行事，那么，父母兄弟妻子之间自然和睦而关系稳固。5、于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。在柯邑会盟上，桓公想背弃与曹沫的盟约，但管仲趁机使桓公信守这个盟约，因此诸侯都来归附齐国。6、语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？俗话说：“鼓励并顺从好的，纠正并制止坏的,因而统治者和百姓就能相亲相和。”这难道不是说的管仲吗？