第五讲：中古时期和日耳曼文化

中古时期和日耳曼文化一、背景二、日耳曼文化的形成和发展三、拜占庭文化四、斯拉夫人国家的形成及其文化五、伊斯兰教的创立和阿拉伯文化六、中世纪的社会思想七、中世纪政治文化的意义和特性一、背景1、西罗马帝国的衰亡隶农的不满和反抗日耳曼人的威胁西罗马帝国的灭亡2、日耳曼人建立的国家①法兰克王国；②查理帝国；③法拉克的分裂二、日耳曼文化的形成和发展1、加洛林文化教会垄断文化教育。讲课语言都是拉丁语。查理曼大帝复兴文化、大兴土木、兴修宫殿。二、日耳曼文化的形成和发展2、中世纪建筑罗马式建筑；雕塑装饰，如法国奥顿教堂的浮雕；哥特式：高直细尖；哥特式建筑的代表巴黎圣母院(NotreDame)。巴黎圣母院巴黎圣母院组图巴黎圣母院组图巴黎圣母院组图二、日耳曼文化的形成和发展3、中世纪的教育骑士制度三个阶段：侍童、护卫和骑士。学校修道院、主教学校和教区学校。11世纪后，大学教育提到了议事日程上。二、日耳曼文化的形成和发展4、中世纪的宗教基督教的绝对权威；教士的世俗化，由此引发的教会内部改革；十字军东侵目的是扩大教会势力、增加财富并企图以此控制拜占庭，进而占领穆斯林世界。参加者有封建主、贵族、教民和农民。二、日耳曼文化的形成和发展5、日耳曼人的神话北方宗教来自于一本叫《埃达》的书，其中《旧埃达》即《诗体埃达》，写于1050年；《新埃达》即《散文埃达》由斯·斯图尔卢森写于1230年。二、日耳曼文化的形成和发展6、查理曼的传说和其他英雄史诗关于查理曼大帝的传奇故事法国的《罗兰之歌》英国的《贝奥武甫》德国的《尼伯龙根之歌》罗兰之歌三、拜占庭文化拜占庭文化即东罗马帝国文化。希腊罗马文化在拜占庭一直没有中断过。同时，由于它的地理位置，它也接受了东方文化的影响，丰富了文化内涵，主要表现在建筑艺术、镶嵌画、纸张的发明和运用、《查士丁法典》上。四、斯拉夫人国家的形成及其文化东部斯拉夫人又称俄罗斯人。他们从拜占庭文化吸取营养，同时继承本民族的文化传统，创造了优秀的斯拉夫文化，主要表现在宗教历史、文学创作和建筑方面，如克里姆林宫。克里姆林宫五、伊斯兰教的创立和阿拉伯文化阿拉伯半岛生产落后，阿拉伯人以游牧为生。伊斯兰文化的中心是《古兰经》和穆罕默德。8世纪中叶，东起印度河流域、西临大西洋，成为一个横跨亚、非、欧的阿拉伯帝国建立。科学成就①创立代数学；②阿维森纳写出《医典》；③历史著作丰富，采用两种体裁，即编年史和传记体。六、中世纪的社会思想1、经院哲学产生背景：11世纪后，教会同王权之间的矛盾和冲突；人们对教会关于世界的解释的不满。特点：①试图证明上帝的存在和社会建立的合理性。②通过繁琐的推理去维护教义的神圣性。③宣扬宗教蒙昧主义。六、中世纪的社会思想2、阿奎那的经院哲学经院哲学的代表托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225-1274），他的学说成为罗马教会的官方学说。他的哲学体系被承认为是基督教正典，即托马斯主义。六、中世纪的社会思想3、非经院哲学阿威罗厄斯（Averroes,1126-1198）以接近唯物主义的观点评价亚里士多德的哲学，认为宇宙万物受其自身固有法则支配，主张以智力思考为哲学基础。罗吉尔·培根（RogerBacon，1214-1292）主张用事实而非抽象推理来观察世界。在他的影响下，中世纪的思想方式开始瓦解。七、中世纪政治文化的意义和特性1、承上启下的历史阶段①希腊罗马文化被相对落后的日耳曼文化所取代。②日耳曼人的统治促进了生产方式的变化。2、中央集权制的演变和削弱希腊罗马的政治体制是比较松散的民主管理；但日耳曼人的国家实行中央集权制，一方面对社会的发展产生了负面的影响，另一方面却为以后欧洲政治体制的变革提供了有益的经验。七、中世纪政治文化的意义和特性3、教会影响的增加教会利用它在一般人中间的威信加紧对人们思想的控制，阻碍了进步思想的表达和传播。4、日耳曼人和其他民族对基督教文化的贡献①日耳曼人在文化上的贡献②穆斯林的贡献七、中世纪政治文化的意义和特性5、中世纪文化的功利性①不同文化的出现②等级制度的完善③基督教义的人性化