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送东阳马生序(节选)宋濂◎常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。介绍本文的体裁特点本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。书序相当于前言(序)、后记(跋),一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,赠序是临别性质的文体,内容多为赞许或勉励之辞。往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文。题解本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(现在江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。东阳,地名,现在浙江东阳,当时与浦江、义乌等县同属金华府。“生”:长辈对晚辈的称呼。东阳马生:东阳的马君则。宋濂(1310─1381),字景濂,号潜溪,浦江(现在浙江义乌)人,明初著名文学家。他家境贫寒,但自幼好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。余幼时即嗜shì学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠dài。录毕,走送之,不敢稍逾yú约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠guān,益慕圣贤之道。又患无硕shuò师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄chìduō,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟sì其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧qiè曳yè屣xǐ行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲jūn裂而不知,至舍shè,四支僵劲不能动,媵yìng人持汤沃灌,以衾qīn拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮qǐ绣,戴朱缨yīng宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭xiù,烨yè然若神人;余则緼yùn袍敝bì衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。就特别爱好读书没有办法常常藏有书的人家名词作状语,用笔超过约定的期限。逾:超过,越过。翻译课文:取得,得到。这里指买书。相当于“而”,不译“弗怠之”宾语前置之:指抄写。跑代所借之书因此把于是能够向砚台里(墨汁)(结成)坚硬的冰弯屈伸直广泛地阅读各种书籍我小时就特别爱好读书。家里穷,没有办法买书回来读,常常向有藏书的人家去借,(借来就)亲手用笔抄写,计算着约定的日子(按时)归还。(有时)天气很冷,砚池里(的水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲,伸直,也不放松抄书。抄完,赶快送还,不敢稍稍超过约定的期限。因此,人家多愿意把书借给我,我因此能够看到各种各样的书籍。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。一、讲述幼时求学的情况。文章起笔就点“嗜学”,为全文定下基调。“嗜学”与“家贫”是矛盾的,由此引出求学的勤苦。勤苦在这一段的表现是借书抄录:手自笔录,大寒不怠,走送不逾期。其结果是“遍观群书”。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。已经学说担心,忧虑向当地道德高,声望高挤满了他的屋子。填:塞。这里是拥挤。言语和脸色更大师,这里指才学渊博的老师。硕:大。交游奔向学术界的前辈(有道德有学问的前辈)握、持求教已经成年,更加仰慕圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游,曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高,学生挤满了他的屋子,但他并没有把言辞放委婉些,把态度放温和些。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。提出疑难,询问道理弯下侧着请教有时训斥周到辩解引,提出询问连词,跟“而”同,相当于“地”等待语气词,不译终于说于之(向他)所以虽然我站在他的身边,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,表示尊敬而专心地求教;有时受到他的斥责,(我的)态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话辩解;等他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于还能够有所收获。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。二、叙述成年后求师的情况。这一段是写“叩问之难”。当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。当:在……的时候助词,无实义,不译背小箱子,这里指书箱。拉,牵引,这里指拖。鞋子。严冬皮肤因寒冷干燥而破裂表转折这里指学舍,书馆通“肢”僵硬动弹仆人热水。沃灌:同义连用,浇。以:用。衾:被子拥:围着。而:表修饰,不译。乃:才。跟从老师(的时候)当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。当我去求师的时候,背着书箱,拖着破鞋子,走在深山大谷里,严寒的冬天寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,(我)还不知道。到了书馆,四肢冻得僵硬了不能动弹,服役的人拿来热水(给我)浇洗,用被子围着、盖着(我),很长时间才暖和过来。第三层:写求师的行路之苦。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;寓:寄居,居住逆旅:旅店每天再:两次。给两顿饭新鲜肥美食品味道的享受。“被”通“披”,穿着指绣花的丝绸衣服。绮:有花纹的丝织品。朱缨、宝:名词作状语,用朱缨、宝。朱:大红色。腰:名词作动词,挂在腰间。香袋臭:气味光彩闪耀的样子寄居在旅店里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰上挂着白玉制成的环,左边带着佩刀,右边挂着香袋。光彩照人,就像神仙一样;寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处(于)其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。却名词作动词,穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无因为内心有足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的缊:旧絮。敝:破。衣:古代指上衣。羡慕觉得我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事(指读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。第四层:叙述衣食粗劣,生活简朴与“同舍生”作比较,说明作者一心向学,不追求“口体之奉”的情况。盖余之勤且艰若此。大概。我(求学时的)勤奋与艰苦的情况大体就是这样。第五层:总结全段,“勤且艰”是对前四层的归纳。勤奋与艰苦是有联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的原因。古今异义1.臭古:今:气味难闻的气味2.博士古:今:官名,国子监的老师一种学位名称3.再古:今:两次又一次4.汤热水食物煮熟后的汁水古:今:弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此之代“抄书”代词,指“书”结构助词,的结构助词,取消句子独立性结构助词,的一词多义无从致书以观计日以还以是人多以书假以中有足乐者以衾拥覆以连词,表目的,来表修饰,不译因为(介词);把(介词)因为介词,用通假字四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣“支”通“肢”“被”通“披”词性活用腰腰白玉之环。手不必若余之手录。腰,腰挂,名词用为动词。手,用手,名词作状语。1.本文的中心意思是什么?请简要概括。——讲述作者本人求学的勤奋和艰苦,勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。2.你能找出本文的中心句吗?——盖余之勤且艰若此。1.作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?(要求引用原文的词语或句子回答,然后再概括)①“无书”——借书抄录②“无师”——求师叩问③艰难跋涉从师求学之苦④衣食粗劣,生活艰苦原文语句:(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。砚冰坚,手指不可屈伸。(2)趋百里外,求师叩问。(3)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。(4)余则缊袍敝衣处其间(1)勤奋:作者认为勤奋和艰难困苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服,这正是学有所成的主要原因;(2)依靠精神的力量。他用精神的富足,战胜了生活上的贫困——“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。——知识的积累和精神的充实,是学子读书的必备条件,我们应当以此为鉴。——勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。2.作者为什么能克服种种困难,而“卒获有所闻”?3.作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?4.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节?——通过对比,写自己生活的艰苦,进而突出自己学习的勤奋。5.本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好处?——以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。6.从文中我们可以看出宋濂是怎样一个人?勤奋好学/不怕吃苦/诚实守信/持之以恒/尊敬师长◎文中出现了哪些对比?师:辞色严厉,甚至叱咄生:色愈恭,礼愈至师生态度生活情况同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥作者:緼袍敝衣,日仅再食学习条件昔日作者:借书抄书,奔走求师,生活艰辛,尊师力学今日太学生:衣食丰足,学舍宽宏,有问必答,应有尽有对比对比对比勤且艰对比的使用有何作用?作者通过对比,想说明什么道理?更形象鲜明、更有说服力。通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。②运用对比揭示道理,用切身经历现身说法,使人感到真诚。①记叙、描写二者的自然结合。本文以记叙为主,笔法简洁,适当穿插描写,使文章增添了文采,显得更加生动具体。例如,写到百里之外向硕师名人求教的情景,写了周围的环境,写了“先达”的表现,写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁,而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难,寥寥数语,情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵,采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与艰苦。A、师生态度:“先达”的严肃和作者的谦恭。B、生活情况:同舍生的豪华生活与自己的贫困生活。——通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是个人的主观努力,是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,会吃苦,有恒心。◎合作讨论:作者家贫嗜学,乐而忘忧,在老师面前毕恭毕敬。当代中学生应该如何看待这种学习态度和尊师方式?◎作者家贫嗜学,乐而忘忧,在老师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