39《曹刿论战》PPT

天下兴亡匹夫有责《左传》《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的一部编年体史书。相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作。是我国第一部叙事详细的编年体史书,书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，善于通过对话和行动表现人物性格，对后代散文发展有很大影响。《左传》简介关于历史散文体例历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年齐国发生内乱，国君被杀，公子纠和公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵攻鲁。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于长勺。背景鲁国齐国（齐襄公）莒jǔ国纠长勺(齐桓公)小白逃逃掌握下列黑色字词的读音：（1）曹刿（）（2）又何间（）焉（3）肉食者鄙（）（4）弗（）敢加也（5）小惠未遍（）（6）小信未孚（）（7）公与之乘（）（8）战于长勺（）（9）下视其辙（）（10）登轼（）而望（11）彼竭（）我盈（）（12）望其旗靡（）（13）夫（）战（14）牺牲玉帛（）guìjiànbǐfúbiànfúchéngsháozhéshìjiéyíngmǐfúbó注释十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。译文：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我国。鲁庄公准备应战。曹刿请求接见。他的同乡说：“应是得高官厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入（宫）拜见（庄公）。军队攻打鲁庄公参与高官厚禄者鄙陋，见识短浅第一层：曹刿请见鲁庄公的原因。注释问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”（曹刿）问：“您凭什么应战？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定要把它分给臣子。”（曹刿）回答说：“这是小恩小惠，没有遍及百姓，百姓是不会听从的。”凭把不个人专有回答遍及公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实话。”（曹刿）回答：“这点儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福的。”指祭祀用的猪牛羊丝织品诚实谎报使人信服赐福保佑庄公说：“大大小小的案件，我即使不能明察详审，一定依据实情处理。”（曹刿）说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。打仗时，请允许我跟从。”案件即使实情尽力做好分内的事凭，用请允许公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”第二层：曹刿与鲁庄公战前的对话，说明政治上取信于民是赢得战争的先决条件。第一段：叙述战争发生的，与战前的对话，说明是赢得战争的先决条件。背景鲁庄公曹刿政治上取信于民公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”庄公同他共坐一辆战车，在长勺作战。庄公打算击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以了。”乘坐第二段在击鼓齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。齐国军队大败，落荒而逃。庄公准备驱车追赶。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军的车辙，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”于是追击齐军。溃败驱车追赶车辙车前的横木追击第二段：叙述长勺之战的。经过请你指出“轼”既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。已经战胜了齐军，庄公问这样做的原因。（曹刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓振作勇气，第二次击鼓勇气就衰落，第三次击鼓勇气就消失了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。尽，消失已经战胜原因发语词无实义振作第二次充满夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”齐国是大国，难以预测，怕有伏兵在那里。我看见他们的车辙混乱，望见他们的旗帜倒下，所以追击他们。”埋伏倒下第三段：曹刿论述战争取胜的原因。一、本文线索事件发展：战前——战中——战后曹刿活动：请见——参战——论战文章内容理解(2)本文可以分为几个部分?•第一段，写鲁国战前的准备。可分两层：•第一层（从开始到“乃入见”）写曹刿跟乡人的对话，说明曹刿“请见”的原因。•第二层（从“问：‘何以战？’”到段末）写曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。•第二段，叙长勺之战的全过程。•第三段，写曹刿论述鲁国在长勺之战中取胜的原因。1、古今词义伐齐师伐我古义：今义：间又何间焉古义：今义：攻打、讨伐。砍伐。参与。中间。鄙肉食者鄙古义：今义:牺牲牺牲玉帛古义：今义：鄙陋，目光短浅。卑鄙。指祭祀用的猪、牛、羊。为了正义的事业舍弃自己的生命或利益。狱小大之狱古义：今义：虽虽不能察古义：今义：案件。监狱。即使虽然再再而衰古义：今义：忠忠之属也古义：今义：第二次再次尽力做本分的事忠诚加弗敢加也古义：今义：信必以信古义：今义：虚夸，谎报。增加。信实，诚实。书信。以何以战。必以分人。之肉食者谋之。小大之狱。公与之乘。凭，用把代词，指这件事。助词“的”代词他，指曹刿。⒋一词多义请曹刿请见。战则请从。从战则请从。民弗从也。故公问其故。故克之。请求。请允许跟随，跟从服从，听从缘故，原因。所以。5、特殊句式⑴判断句夫战，勇气也。⑵省略句再而衰。⑶倒装句何以战？“……也”判断第二次（击鼓进军）（士气）衰弱了。凭借什么作战？初论请见取信于民参战再论战--勇气--彼竭我盈--克大国-难测-辙乱旗靡-逐抓住战机对话(论)远谋小惠未徧民弗从小信未孚神弗福以情察狱忠之属公将鼓之未可齐人三鼓可矣公将逐之未可“视”“望”可矣战前战中战后二、鲁国取胜的原因•1、政治上：取信于民•2、军事上：正确的指挥和灵活的战略战术文章内容理解三、详略安排原因战前论战（详写）从战克敌（略写）战后论战（详写）有利于展现曹刿形象，突出文章中心。文章内容理解文章内容理解四、人物形象分析爱国，政治上深谋远虑，军事上卓越的指挥才能。政治上平庸，不懂军事，但善于纳谏，能用贤。写作手法：对比衬托曹刿：庄公：文章内容理解五、本文语言特色：精练将鼓、将驰庄公：急躁冒进、急功近利请见国难当头，挺身而出曹刿：未可、可矣从容镇定、胸有成竹｝｛请用原文填空1、曹刿“请见”的原因是：2、曹刿认为“可以一战”的条件是：3、曹刿认为反攻的最佳时机是之时，追击的最佳时机是之时。4、曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由是：5、由本文引申出的一个成语是：肉食者鄙，未能远谋。小大之狱，虽不能察，必以情。彼竭我盈辙乱旗靡夫大国，难测也，惧有伏焉。一鼓作气讨论1、第一段哪句问话反映了曹刿有远见卓识？哪句话体现了他的政治主张？政治主张是什么？2、从两人的对话中可以看出庄公把战胜的希望寄托在什么上面？何以战小大之狱，虽不能察，必以情取信于民把战争寄托在贵族的拥护和神灵保佑3.“忠之属也”指的是哪一类事情？表现了曹刿什么样的战略思想？“小大之狱，虽不能察，必以情。”取信于民4、根据第一段课文说说庄公和曹刿分别是什么样的人？热爱国家、深谋远虑、重视人民的力量目光短浅，勇于纳谏5、本段中可以看出曹刿是怎样的人？临阵从容，胸有成竹，有卓越的军事才能6、曹刿认为取胜的原因有哪些?7、用文中语句回答：进攻时的最佳战机什么时候？“辙乱”“旗靡”是怎么发现的？“彼竭我盈”之时下视其辙，登轼而望之2.为什么“公将鼓之，刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰‘可矣。’”？“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”3.为什么“公将驰之，刿曰‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”？因为“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”4、庄公的“鄙”、曹刿的“远谋”分别体现在哪里？一﹑把战争寄托在贵族拥护和神灵保佑；二﹑用兵轻举妄动，急功近利；三﹑取胜而不知胜因；鄙1.取信于民2.临阵从容指挥若定3.把握战机详察敌情远谋曹刿论战战前战中战后取信于民把握战机详察敌情临阵从容指挥若定远谋论论品评曹刿、鲁庄公这两个人物形象归纳:曹刿、鲁庄公这两个人物形象曹刿：在政治上取信于民，在军事上善于把握战机、详察敌情具有爱国精神庄公：在政治上昏庸无能，在军事上急躁冒进但能勇于纳谏（远谋）（鄙）二、归纳本文论述了必须取信于民并运用正确的战略战术,掌握战机、详察敌情才能取得战争胜利的道理。文章围绕“论战”来组织材料，详略得当，重点突出。虽写战争，但战争的过程写得十分简略，紧扣曹刿这一人物，运用对话来写论作战前的政治准备及战胜齐国的原因，重点突出，中心明确，详略得当。1、主题2、写作特点3、成语一鼓作气:彼竭我盈:辙乱旗靡:比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。1、古人记叙这场战争，用“齐鲁长勺之战”为题，而后人却改用“曹刿论战”为题，为什么要作这样的改动？全篇以曹刿的言行为主组织记事材料，而记事的中心又处落在曹刿的“论”“谋”上。三、探究