好好好家庭教育文教基金会筹备处

好好好家庭教育文教基金會籌備處親密月刊第七期87年10月1好好好家庭教育文教基金會籌備處台北市貴陽街二段120號7樓之三E-Mail:[e-mail]:[phone]FAX:[phone]真的準備好了嗎聽友呂飛燕自恃上了六年的讀書會，聽了四年多的親密大對決，也講了不少自以為是的話，自認為已有萬全的準備，可以給自己一個全新的挑戰，否則可就對不起這幾年來的「自我成長」了，所以奮不顧身的上了直銷戰場。第一個禮拜，雄心萬丈，要給自己一張漂亮的成績單，要給自己的人生添上幾許色彩。可是當要親臨戰場時，卻心驚膽跳，裹足不前。硬著頭皮，把自己推上戰場，結果是整日憂心忡忡，食不知味，睡不安穩。為什麼！為什麼？不斷的問自己，你不是準備好了嗎？你不是要改變自己的人生，規劃自己的未來嗎？哪裡出問題了？不斷的詢問自己，找尋答案。知道了，我是一個對人、事、物很專一的人，我無法面對繁瑣的事情，沒有處理繁雜規章的能耐，更重要的是我不能不真誠的面對自己。該如何面對自己內心的交戰，是我不安的主因。可是牆都爬了一半，朋友的加油，先生孩子的鼓勵，加上自我期盼，我無法再往上爬，也不能下來，我懸在半空中，我恐懼（不敢面對陌生的人、事、物。）、我害怕（不敢讓鼓勵我，支持我的朋友失望），就這樣折磨了一個多月。我祇好求助於姜涵。感謝姜涵的一句話，她說：「下來吧！飛燕，你不適合的。」所以，我順理成章的沿著姜涵遞給我的扶梯，我安心的從高牆上下來了。知道嗎！那一刻我是多麼的輕鬆、自在啊！天啊！我不是一直在認識自己嗎！我不是一直有我的定位嗎？平常我不是那麼有自信、肯定自己嗎？可是當真想超越自我的時候，我真的都準備好了嗎！回頭看清楚自己，我還是好好的做先生的好妻子，做孩子的好母親，做大家的好朋友，這樣印刷品真誠好好好家庭教育文教基金會籌備處親密月刊第七期87年10月2就夠了，（夠我忙的了）不是嗎？PS.看這期親密對話「身體健康、道德健康」，直覺的反應是「賺錢重要還是良知重要？賺健康的錢重要還是只要能賺到錢重要？」放眼市面的產品廣告，有太多不知良知道德為何物的不實廣告，有太多以只要能賺到錢為手段的產品廣告，女人真的需要吹彈得破的那張臉嗎？孩子有個別差異，真的這個補那個補就能高人一等嗎？健康靠自己平日持續的運動保健，幸福美滿的婚姻靠雙方的認知與經營，孩子需要愛心、耐心、關心來灌溉，他就必然能茁壯。親密的好朋友，讓我們一起來，跳出這些廣告迷思吧！、透過第一商銀萬華分行櫃台得知：籌備處截至87年10月1日，在「第一商業銀行GS綜合存款181-50-175788林明志」帳號上的募款金額是新台幣299萬6001元整。謝謝大家！請繼續贊助基金會共同完成五百萬募款目標。、親密月刊在九月二十九日止，已經接獲新台幣27萬9410元整，扣除九月號郵寄費6592元，月刊經費尚餘27萬2818元整。一、因九月號份數不足，無法補寄。如果您九月沒有收到月刊，請來電告知，我們將延後您月刊訂閱的期限。二、很多贊助月刊的朋友，要我將月刊代為郵寄給陌生的朋友，這部份，我們將以二千份為基數，依比例增刪。做法是：1.編號上有「★」的贊助者與「☆」的被推薦者，未來一年都可持續收到月刊。（如果沒有收到，請來電告知編號，立即補寄。）2.編號前沒有「★」與「☆」的朋友，我們將採取隔月郵寄的原則處理，也就是這個月寄，下個月就不寄，反之亦然（萬一沒有收到，則不再補寄，很抱歉）。、尚未贊助月刊的朋友，當您想贊助的時候，請您閱讀以下的說明：一、一期的月刊贊助費用為20元（內含3.5元的郵資、6.5元的印刷費，另外的10元，我們會郵寄月刊給您推薦的朋友或您未曾謀面的聽友），如月刊通報好好好家庭教育文教基金會籌備處親密月刊第七期87年10月3果您要贊助，請您以一年為贊助的基本單位，親密月刊全年12期，請贊助250元（多出的10元是郵政手續費）。郵政劃撥帳號：19087971，戶名林明志（劃撥單背面請註明【贊助月刊】，以便專款專用，也請您保留劃撥收據，以便日後換正式收據。）二、如果您已經贊助月刊，您會發現，月刊的編號上多出了一顆「★」——溫暖之星，被您推薦閱讀的朋友，他的月刊編號上則擁有一顆「☆」——友誼之星。請讓它默默的守候著您，並接受我們由衷的感謝與祝福！（若有遺漏，敬請來電告知。）三、當您收到兩份以上的月刊時，請通知我們，以免浪費資源。、親密月刊請您將自我成長的省思，透過「真誠」專欄分享朋友。請在每月22日前將稿件寄到籌備處地址：108台北市貴陽街二段120號7樓之3您也可以寄到籌備處專用信箱：108台北郵政3-32號或者，您可以傳真到：02-2375-5710歡迎您來稿分享！凡經採用，一律致贈精選書籍一本。註：月刊編輯有權決定稿件取捨、刪改等相關事宜。知情意之一：知姜：今天我們談的是青少年教育──知、情、意中，『知』的部份。傅佩榮教授在「生命重心」裡面提到：認知方面就是了解自己喜歡去知道什麼東西。而在成長的過程當中，三年的國中、三年的高中，學校都讓我們知道一些東西，然而這些東西跟我們的喜歡是有一定距離的；我們如何去喜歡它，怎麼樣去面對這樣一個課題呢？傅：我們在學校受教育，基本的目的就是第一個；讓人不再做文盲。因為文盲是一個可怕的事情，除了本身直接的經驗之外，其他的一切他不能透過文字來加以瞭解。文字不能理解是最遺憾的！因為很多偉大的人物跟思想都是過去的，他們透過文字才能傳下來，尤其是本國的和外國的一些思想，在文字上可以給你帶來一些啟發。如果是文盲、不能唸書的話，那麼損失很親密大對決精彩重播系列之六好好好家庭教育文教基金會籌備處親密月刊第七期87年10月4大。做一個人來講的話，可以說是幾乎百分之九十以上的世界跟人生都沒有辦法去接觸啊！所以第一個你懂得唸書。這裡面你必須懂得：讀書的目的是讓你繼續去唸書。所以受教育的目的不在於說我已經唸完書了。我記得以前唸中學畢業的時候，考完聯考，同學們就將所有的參考書全部丟掉或燒掉，那場面也很壯觀。這在我看來是：如果你說這邊結束了，我將來去找新的書看，這我們能夠贊成！如果說你書燒掉了，從此以後我不再看書，那就不行！現在第一步你從書本上、教科書裡面學到一些基本的知識。說到教科書我倒是有些編輯的經驗，因為我回國之後，有一天有位教授找我說：你寫的文章很適合做公民課本，所以請你參加編公民課本。所以我在十年以前就有榮幸參加編輯的工作，編輯後我才發現這些教授們或是委員們，都是非常認真，幾乎是一個字一個字改，我寫博士論文都沒有那麼累！你寫教科書的話，寫完之後要十幾個委員一個字一個字改，跟改小學生的作文一樣，譬如這個地方少一個逗點，那邊加一個「的」之類的。之後，自己再唸起來的確就覺得它比較適合高中生閱讀，比較淺顯清楚，不會有什麼含混的地方。我們唸哲學也會寫文章，故弄玄虛，寫得不清楚。所以我覺得自己很幸運，我寫作的訓練除了翻譯之外，還有改改文章，跟改作文一樣的在改，改了好幾年，教科書才能編完。所以同學們手上拿的教科書有一些千萬不要丟掉，像我最近做一些演講或上課，提到羅馬帝國的歷史，心裡就很後悔：以前高中歷史課本沒了！這時候你再查百科全書之類的，它所涉及的不適合學生看的。你有各種資料，可是散在各地，你去把它找出來覺得很辛苦！所以我覺得有一些高中時代的教科書，當然是指比較人文方面的，至於像數學、物理這些我是不可能留的，進步太快，留的話也不見得有太大的作用；像歷史、地理、國文、英文這些，你留下來的話那是很有用的，甚至我們的公民課本都會很有用，裡面講一些像心理學或經濟、政治、法律等，都是一些專家們，經過長期思考跟琢磨之後才把它寫出來的。所以我們現在說「求知識」，第一個：在學校裡面所唸的是一個基礎。以這個基礎，你一定要發展個人的喜好，因為所唸的書太多了嘛，所以你選擇自己所喜好的，有時候要從自己個人經驗出發。個人經驗分兩面；一面是自然的經驗。譬如我現在到這個年紀的時候，想去瞭解一下人跟人如何相處？那我就找一些兩性相處的關係或是人際關係去看一看。我現在是上班族，我想知道上班族如何來增加自己的創意，那麼就找相關的書來看。這是個人自然經驗。另外一種是受到別人啟發。我們平常總會看看書、看看報紙、聽聽廣播，這時候聽到一個什麼樣的觀念，覺得不錯，現在也正好在流行；我們去瞭解這些東西，倒不是追逐流行，但是為了知道現代人關心什麼，我總要瞭解一下。譬如說我們現在不管幾歲，正好碰到世紀末，這個時候你當然就要知道世紀末的想法是什麼？姜：什麼是「世紀末的想法？」傅：這裡就提到所謂知識的問題。知識跟這很有關係。假如你聽到別人說；世紀末我們應該怎麼去理解一個人、一個社會、一個國家，整個人類要往那裡走。這裡面知識的線索就很多了。所以我們在求知的時候、在學校為什麼要好好唸書？因為你不好好把基礎唸好的話，真是很可惜啊！譬如說你現在中學時代，不肯背國文課本裡面文言文，說我們一切都要現代化、講白話文，好好好家庭教育文教基金會籌備處親密月刊第七期87年10月5這是非常可惜的事。我到現在勉強可以讀一點古文，都是以前中學時代背的，背完之後每次要讀古文都發現這是原點。原點就是屬於根源性的，它有創造性，是一個基礎。你直接去原點的話，總可以嚮往一下古時候的時空差異所造成不同的心靈，如果能夠留下來，當然都是偉大的著作。我們講偉大不是說盲目崇拜古人。經典本身是帶著我們的民族走了二十幾個世紀啊！你總要知道它是怎麼回事，所以現在西方也很盛行讀經典，我們這邊也是一樣。講經典的東西很多人都特別注意。這個說明什麼？說明古代的思想無所謂過不過時，是人在思考，是人在生活，就看你怎麼樣理解、你理解的角度，這需要點技巧。我所學習的哲學畢竟是人文方面的東西。你到大學看看，文學還是女生居多，男生一般認為比較有出息的當然是唸理工，對於人文方面總覺得好像不太有興趣。這是社會上一般的傾向。如果說有機會的時候，你還是會發現，自己內心裡面真正喜歡的，還是屬於人文方面的。誰不喜歡看看小說、聽聽故事呢？在一起聊天的時候所談的是什麼？都是一些跟人有關的事，如果談的都是專業的數、理、化專業的課程，那是很枯燥的。別種東西談完之後，只要有專家出來，立刻就要學習新的，不然就被推翻了。人文不一樣。人文允許你有主觀的選擇性，所以即使你講的東西別人認為過時了，但你能講個道理出來的話，別人也會覺得；這個人很有特色，蠻有主見的。因此唸大學第一個就是培養獨立思考的能力。要培養獨立思考的能力，當然要在人文學科裡面培養嘛！其他學科裡面，必須按照規則來做啊！自然科學跟社會科學這兩個學問裡面的規律性太強了。就是說你不能離開規則，離開規則的話你根本不可能發現。所以像現在講尖端科技、講生物科技，能不能複製一個人呢？我們想；人已經那麼多了，還值得去複製嗎？人生如果是快樂的，你可以複製。人生是快樂的嗎？這裡面都有些人生的問題。你就不能那麼簡單的說：「我們現在科技發達，可以複製人，所以你不用擔心」。你現在從我身上拿一個細胞去複製一個我，那個我是我嗎？如果是我的話，變成什麼意思？變成我不用再去生死輪迴了。我現世就可以延續了嘛！假設這個可能，那麼你會發現：人的快樂跟痛苦，衡量起來會覺得很難以想像。變成怎麼樣呢？變成每一個活著的人都要延續，這樣你的經驗才有意義，否則就變成你一個人的秘方。像秦始皇他得到長生不老之藥，假設秦始皇今天還活著，多無聊啊！他認識的人都已經過去了，他爭霸天下很得意的事跟誰講啊？所以你會覺得：一個人生命經驗有限，何必奢求無限呢？就因為人生有限，所以人生才值得珍惜嘛！所以你就知道：你的「知」在這方面可以選擇一個方向，按照自然生命的經驗去增加、去尋找。另一方面，按照你得到別人的啟發，或是看書、看電影得到一點靈感，你設法去追尋。姜：談到這個部份，我們曾提到，每個人都要面對讀書的部份，每個人也都必須要參加考試。您過去中學時代，考試成績都是全校最高的，在最高的背後到底您是怎麼樣來讀書？傅：好的。這個我們就要把讀書跟考試分開來說：想要讀書的時候，你留在學校唸書，範圍是學校。然後是同學們一起上課，有一樣的老師，出題的時候是全年級的老師出題，所以這是唸書。至於考試，你要怎麼樣把範圍搞清楚，考