以弗所书释义

-1-真耶穌教會台南小區聖經講習會講員：王明昌傳道主後2002年3月3日於麻豆教會-2-以弗所書釋義概論：著者：聖經內部提供了保羅為本書的著者(一1;三1;四1)受信者：在以弗所的聖徒(一1)。但在有力古抄本,西乃抄本、梵蒂岡抄本、亞力山大抄本中,缺少「以弗所」這幾個字。是只有後人之筆的加添而已。但這書信不是寫給以弗所教會的事是確實。對這結論的有力證明是,以弗所教會是保羅三年之久在那裡傳道的最親密教會(徒十九8~10;二十31),在本書信裏完全沒有對知友的問候話,及對本書信讀者的信仰,保羅僅聞知而已(四21),又他們對保羅的使徒職分也是只不過是從別人聽聞而已(三2)等諸點。總而言之,從本書的構造與內容觀看,也可說並非給當時某一地區特定的教會,而是給在小亞細亞各地教會的公函。或許最初是由推基古在以弗所發表,從以弗所巡迴各地直到歌羅西(西四16)。再者,本書很早就被稱為以弗所書的理由是,其抄本在以弗所被保存,發現之緣故吧。時間：通常人們都以為是保羅在羅馬被囚之時(約在主後六十一至六十三年)寫的。也有人以為是保羅在該撒利亞的兩年被囚生活中(主後五十八年)寫的。其理由是阿尼西母逃亡是在近處的該撒利亞,不是遠處的羅馬。其次是根據(門22)保羅想去歌羅西,地點是近處的該撒利亞,不是遠處的羅馬。但根據保羅在該撒利亞希望去羅馬之事(徒二十三11;二十五11)有矛盾(腓二24也證明此事)。從思想上的深度看來,與其說在該撒利亞,不如說在羅馬的安定幽靜生活時的氣氛適合。地點：在羅馬監獄中(參考：三1;四1)。與本書同時寫的,還有腓立比書、歌羅西書、腓利門書,統稱監獄書信。動機：保羅由於聽聞在歌羅西教會有假師傅侵入(西二4,8,16~23)擾亂他們的信仰而憂慮,要把他們的信仰領導為以基督為中心的正確信仰而寫歌羅西書,叫推基古帶去歌羅西。然而,保羅對小亞細亞的老底嘉、希拉波立等未知的諸教會,從以巴弗有所聽聞(西四12~13),為要給他們信仰上的指導同時寫一回覽的書信,叫推基古一同帶去。這就是以弗所書。這以弗所書不是只寄給以弗所一個教會的書信,是和歌羅西書一樣(西四16),叫小亞細亞各處教會作輪流閱讀的共同書信。因此,本書與其他的書信不同。哥林多前後書、加拉太書等,是每次因教會有異端或犯罪、作惡等事情發生,保羅才寫信警戒教導他們的。唯這封以弗所書並沒有提出那一件錯處是教會應當糾正或警戒的,在本書內只是專論教會屬靈的真理及信徒生活靈修的標準。-3-特徵：本書多論信徒屬靈的地位及福氣,又論及靈界爭戰的道理,故有新約「約書亞記」之稱。理由是舊約聖經中從創世記到申命記(即五經),是按次序說明了選民蒙福的經過,至約書亞記選民便得了主所賜迦南地的產業,而以弗所書是論信徒承受天上的產業,所以舊約的約書亞記和新約的以弗所書有很多相同的教訓。因為新約的四福音書和使徒行傳是論在罪中的人如何得主的救恩,及聖靈領導的工作;以後保羅又蒙聖靈的啟示,寫羅馬書以闡明罪惡、拯救、成聖、奉獻等要道;寫哥林多前後書,以述說辦理教會的法則;寫加拉太書,以提醒信徒勿再服於律法之下。至於以弗所書,則論信徒完全勝利的生活,是真信徒應當達到的地步。否則今日的信徒就如當時在曠野流浪的選民一樣,未能進到迦南地以享受那應許美地之安息。所以今日信徒領受以弗所書中深奧的教訓,就如同約書亞記的進入迦南美地一般,當一步一步的向前上進,直到屬靈的最高境界。與其他經卷之關係：一.本書引用舊約多次1.論萬有服在主腳下(一22),引自「詩八6」。2.論傳福音給遠處的人(二17),引自「賽五七19」。3.論基督與房角石(二20),引自「詩一一八22」。4.論基督升天擄掠仇敵(四8),引自「詩六八18」。5.論基督測不透的豐富(三8),引自「伯五9」相似。6.論不可含怒到日落(四26),引自「詩四4」意思相合。7.論主光照醒來的人(五14),引自「賽六十1」意思相合。8.論不要醉酒(五18),引自「箴二十1」、「賽五22」意思相合。9.論夫婦二人成為一體(五31),引自「創二24」。10.論孝敬父母是帶應許的誡命(六2),與「出二十12」意思相合。二.本書與歌羅西書的關係本書與歌羅西書有密切的關係,正如羅馬書與加拉太書之關係一樣。兩書文體相似,篇幅長短相似,書中教義、倫理教訓、編排次序亦同。本書從正面論教會與基督之關係,闡明教會之奧祕,注重信徒在基督裏的合一;而歌羅西書則多用真理痛斥教會之異端,指出假道之錯誤,注重信徒應遵行基督之真道,不應隨從世俗的小學。本書注重教會是基督的身體;歌羅西書是注重基督是教會的元首。茲將相同之點列舉如下：1.論罪得赦免(弗一7;西一14)2.論與主同復活(弗一19~20;二5;西二12~13)3.論萬物歸主(弗一10;西一20)4.論保羅之職分(弗三1~2;西一25.27)5.論謙和仁愛(弗四2~4.37;西三12~15)-4-6.論基督與教會(弗四16;西二19)7.論舊人更新(弗四22~24;西三9~10)8.論當誡說謊(弗四24~25;西三9)9.論不信的人(弗五6~8;西三6~8)10.論愛惜光陰(弗五15~16;西四5)11.論當讚美主(弗五19~20;西三16~17)12.論家族的本分(弗五22~23;六1~7;西三18~23)13.論信徒的代禱(弗六19~20;西四3~4)14.論差遣弟兄(弗六22;西四8)以弗所書有一百十五節,歌羅西書有九十五節,內容相同的有七十八節之多。主題：本書是強調教會和神、基督的關係,在明白確認後,建立榮耀、理想、完美的教會,藉本書,可作為真教會建設的藍本：一.教會是基督的身體(一24)二.教會是神的家(二19)三.教會是主的殿(二20~22)四.教會是聖靈的居所(二22)五.教會是基督的新婦(五22~23)內容概要：全以弗所書可分為兩部分,第一至三章為前半部,注重真理和教義的信息;四至六章為後半部,注重生活方面的見證。茲將內容概要分析於下：一.我們在基督裏的豐盛(一~三章)＊保羅對教義的闡釋第一章：因各樣屬靈的福氣而頌讚神為更深入屬靈的認識而祈求神第二章：我們在基督裏的新地位我們在基督裏的新關係第三章：神奧祕的啟示神豐盛的啟示二.我們在基督裏的行為(四~六章)＊保羅論信仰生活之實踐第四章：在教會裏的搭配信徒個人的品行第五章：在外與人的交往在家與人的關係第六章：撒旦屬靈的能力聖徒禱告的生活-5-大綱分析第一章教會是神在基督裏的計劃一.引言(一1~2)1.寫書人(1a)~~使徒保羅(1)奉神旨意(2)作耶穌基督的使徒2.受書人(1b)~~聖徒(1)在基督耶穌裏(2)有忠心的人3.請安與祝福(2)(1)願恩惠平安臨到聖徒(2)恩惠平安來自父神及基督耶穌二.祂在基督裏的計劃(一3~6)1.賜福我們(3)(1)頌讚歸於父神(2)因祂賜福給我們2.揀選我們(4)(1)揀選的計劃(4a)＊在創立世界以前(2)揀選的目的＊成為聖潔無瑕疵3.領養我們(5)(1)領養的計劃(5a)＊按自己意旨所喜悅的(2)領養的目的(5b)＊藉耶穌基督得兒子名分4.施恩我們(6)(1)施恩的計劃(6a)＊藉祂的愛子白白賜給我們(2)施恩的目的(6b)＊使祂榮耀的恩典得到稱讚三.祂在基督裏的救贖(一7~12)1.照祂豐富的恩典(7)(1)藉愛子的血(2)得蒙救贖(3)過犯得以赦免2.用祂諸般的智慧聰明(8)◎充充足足賞賜給我們-6-3.照祂所預定的美意(9~11)(1)我們得知祂旨意的奧祕(9~10)(2)我們在祂裏面得了基業(11)4.使祂的榮耀得著稱讚(12)◎藉我們首先在基督裏有盼望的人四.祂在基督裏的應許(一13~14)1.賞賜應許的聖靈(13)(1)聽見真道(2)相信基督(3)領受聖靈2.使祂的榮耀得著稱讚(14)(1)聖靈是得基業的憑據(2)直到神的子民被贖五.祂在基督裏的成全(一15~19)1.感恩(15~16a)(1)信從主耶穌~~信心,忠心(2)親愛眾聖徒~~愛心2.祈求(16b~19)(1)求神賜智慧和啟示的靈(17)＊真知道神(2)求神開啟心眼(18~19)a.使知道對主的恩召盼望是甚麼(18a)b.使知道應許的產業是多麼豐富(18b)c.使信的人知道神能力何等浩大(19)六.祂在基督裏的榮耀(一20~23)1.神偉大的能力(20~22a)(1)使基督從死裏復活(20)(2)使基督坐在神右邊(21)(3)將萬有服在祂腳下(22)2.教會得榮耀(22~23)(1)基督是教會之首(22b)(2)教會是基督身體(23a)(3)被神的靈所充滿(23b)-7-第二章教會是神在基督裏建立的一.從死在過犯中到與基督同活(二1~10)(一)從前死在過犯中(1~3)1.死在過犯罪惡之中(1)2.行事為人隨從今世風俗(2a)3.順從空中掌權者的首領(2b)4.心中邪靈運行成為悖逆之子(2c)5.放縱肉體的私慾(3a)6.隨著肉體和心中所喜好去行(3b)7.本為可怒之子和別人一樣(3c)(二)如今與基督一同復活(4~10)1.復活的憑據(4)(1)神豐盛的憐憫(2)神愛我們的大愛2.復活的功效(5~6)(1)與基督一同活過來(5)(2)與基督一同復活(6a)(3)與基督一同坐在天上(6b)3.復活的表明(7~10)(1)向世人顯示神的恩慈(7~9)a.得救本乎恩(8a)b.得救亦因信(8b)c.不是出於行為(9a)d.除去人的誇口(9b)(2)是神預備所行的(10)a.我們是祂的工作(10a)b.在基督裏造成的(10b)c.為要叫我們行善(10c)二.從與神無關到得以親近神(二11~18)(一)從前按肉體(11~13a)1.是外邦人(11a)2.沒受割禮(11b)3.與基督無關(12a)4.在選民以外(12b)5.應許之約的局外人(12c)6.在世沒指望(12d)7.沒有神(12e)8.遠離神的人(13a)-8-(二)如今在基督裏(13b~18)1.成就和睦(13b~15)(1)得與神親近(13b)(2)兩下合為一(14a)(3)拆毀隔斷牆(14b)(4)成一個新人(15)2.廢掉冤仇(13,15)(1)靠著祂的血(13)(2)以自己的身體(15)(3)藉著十字架(16a)3.進到神前(16b~18)(1)藉著十字架(16b~17)a.兩下歸為一(16b)b.與神和好了(16c)c.傳和平福音(17)(2)藉著聖靈(18)a.被聖靈所感(18a)b.進到父面前(18b)三.從外人到神家裏的人(二19~22)(一)與聖徒同國(19)1.不再作外人(19a)2.不再作客旅(19b)3.是神家裏的人(19c)(二)成為主的殿(20~21)1.使徒和先知為根基(20a)2.基督耶穌為房角石(20b)3.各房聯絡的合式(21)(三)聖靈的居所(22)1.聖徒藉基督被建成教會(22a)2.是神藉聖靈居住的所在(22b)-9-第三章教會是神在基督裏的奧祕一.基督奧祕的託付(三1~2)(一)特蒙神的選召(1)1.為外邦的使徒(1a)2.為主被囚(1b)(二)職分的託付(2)1.是神賜的恩典(2a)2.是關切你們的(2b)二.基督奧祕的真像(三3~6)(一)奧祕的啟示(3~5)1.保羅深知福音奧祕(3~4)2.以前沒有為人所知(5a)3.如今使徒先知知道(5b)4.藉著聖靈的啟示(5c)(二)奧祕的本質(6)1.對象：給外邦人(6a)2.條件：(6b)a.在基督裏b.藉著福音3.內容：(6c)a.同為後嗣b.同為一體c.同蒙應許三.基督奧祕的執事(三7~13)(一)基督奧祕執事的根據(7)1.照神的恩賜2.照神運行的大能(二)基督奧祕執事的任務(8~11)1.把基督的豐富傳於外邦(8)a.是神賜我的恩典b.傳測不透的豐富c.使眾人都明白2.使眾人明白神奧祕的旨意(9~11)a.歷代以來所隱藏(9a)b.出於神的創造(9b)c.奧祕的安排(10~11)＊藉著教會得知神百般的智慧＊照神從萬世以前在基督裏所定旨意-10-四.基督奧祕的忠信(三12~13)(一)基督奧祕的承受(12)1.當信耶穌2.常在主裏3.放膽無懼4.篤信不疑5.到神面前(二)受託者的考驗(13)1.對患難的認識(13a)a.