西方敌对势力对我国意识形态安全的冲击和挑战

形势与政策主讲人：维护我国意识形态安全的意义01西方思潮对我国意识形态安全的挑战02西方势力对我国意识形态领域的渗透03多方面加强高校意识形态安全工作04目录在美国中情局极其机密的“行事手册”中，关于对付中国的部分最初撰写于1951年，以后随着中美关系的变化不断修改，特别是自90年代初，苏联和东欧一些社会主义国家解体以后，尝到和平演变战略甜头的美国政府，用于对付中国的“和平演变”战略更加“完善”了，至今共成十项，内部代号称为《十条诫令》。导言2020/1/232020/1/232020/1/232020/1/23美国前总统尼克松曾写过一本书叫《不战而胜》新华出版社出版。“不战而胜”是孙子兵法里最高的境界，可本书中，尼克松总统却说了这么一句话：“当有一天，遥远的古老的中国，他们的年轻人不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。”《十条诫令》演变的不光是政权、体制、主义更重要的是演变我们的基本价值观念！和平演变战略文化贷款贸易科技渗透资产阶级意识形态西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战。所谓没有硝烟，就是要社会主义国家和平演变。帝国主义搞和平演变，把希望寄托在我们以后的几代人身上……我们这些老一辈的人在，有分量，敌对势力知道变不了。但我们这些老人呜呼哀哉后，谁来保险？中国国家领导人敏锐觉察到和平演变战略巨大危害性美帝国主义企图使用腐蚀的办法，阴谋使资本主义在苏联得以复辟，而达到使用战争的办法达不到的侵略目的。高校肩负着学习研究宣传马克思主义、培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重大任务。强化思想引领，牢牢把握高校意识形态工作领导权。——习近平意识形态工作极端重要01、维护我国意识形态安全的意义1意识形态安全的定义本节概要2意识形态安全的重要性法国哲学家、启蒙思想家特拉西在18世纪末提出了“意识形态”的概念。意识形态安全是指一个国家主体意识形态地位不受任何威胁的相对稳定的状态。无论哪个时代，意识形态问题总是人们关注和争论的焦点，并且是世界历史舞台上的决定性力量之一。人心向背社会安定经济兴衰政权得失国家安危1.意识形态及其安全的定义直接关联“一定社会的阶级、集团基于自身利益对现存社会关系自觉反映而形成的认知体系，由一定的政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等社会学说及观点所构成，反映了一定阶级或集团的利益取向和价值取向，并为其服务，成为其政治纲领、行为准则、价值取向、社会思想的理论依据”。2.意识形态安全的重要性意识形态是国家利益与国家安全的重要组成部分，意识形态安全关系到国家政权巩固、经济与社会稳定发展。确保了意识形态的安全，就能使得社会各界力量拧成一股绳，从而推动国家各项事业的发展。而意识形态安全阵地出了问题,就可能导致社会动乱。马克思讲：“一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭”。政权得失苏联解体东欧剧变颜色革命意识形态作为和平演变的最重要的手段和武器之一，意识形态是作为推翻国家政权以至改变社会制度的强大舆论力量起作用的。2.意识形态安全的重要性维护意识形态安全是党建工作的重要任务马克思主义占指导地位的我国意识形态，为全体党员提供了共同的信仰和价值观念，是中国共产党维护团结、保持凝聚力和战斗力的法宝。因而，维护意识形态安全，是中国共产党提高执政能力的根本要求，也是历史使命。历史和现实反复证明，能否做好意识形态工作事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。——习近平02、西方几种思潮对意识形态安全的挑战1历史虚无主义2新自由主义3“普世价值论”与“宪政民主论”本节概要随着改革开放的不断深入，我国正处于社会转型时期，各种西方社会思潮大量涌入中国。这些思潮通过各种途径和方式来展现自己力量，不仅造成相互之间的矛盾冲突，更对我国的意识形态安全构成严重的挑战。这些思潮主要有新自由主义、历史虚无主义、社会民主主义、“普世价值论”、“宪政民主论”、文化保守主义、公民社会理论等等，其中影响最深远、流传最广的是历史虚无主义、新自由主义、“普世价值论”、“宪政民主论”等。1.历史虚无主义历史虚无主义的定义通过各种方式重新解读历史，通过否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，从而否定中国共产党执政合法性的一种社会思潮。特点及目的否定五四运动否定中华文明的历史，乃至否定中国文明的起源否定中国共产党的领导否定社会主义改造否定革命美化和歌颂帝国主义和封建主义1.历史虚无主义历史虚无主义的表现“雷锋是人为制造出来的政治偶像”“邱少云黄继光是杜撰出来的英雄”“狼牙山五壮士欺压村民”“赖宁亲手放火又救火成英雄”“毛泽东在三年自然灾害中的奢侈生活”将秦桧、汪精卫等民族败类称为“曲线救国”抹黑革命领袖诋毁英雄人物美化反面人物污蔑、丑化、攻击革命领袖和我们树立的先进典型。1.历史虚无主义丑化英雄、玩弄榜样2013年5月22日，孙杰在微博上以名为“作业本”的账号发博文称“由于邱少云趴在火堆里一动不动最终食客们拒绝为半面熟买单，他们纷纷表示还是赖宁的烤肉较好”。作为微博知名博主“作业本”，孙杰当时已有6,032,905个“粉丝”。该文在31分钟后转发即达662次，点赞78次，评论884次。孙杰以低俗文字对邱少云烈士进行侮辱、丑化，在网络和现实社会中引起了强烈反响，使邱少云烈士亲属的精神遭受严重创伤并使其家庭生活受到了极大影响。更为严重的是，2015年4月16日，加多宝(中国)饮料有限公司以其微博账号“加多宝活动”发博文称：“多谢@作业本，恭喜你与烧烤齐名。作为凉茶，我们力挺你成为烧烤摊CEO，开店十万罐，说到做到。”而孙杰用“作业本”账号在2015年4月16日转发并公开回应：“多谢你这十万罐，我一定会开烧烤店，只是没定哪天，反正在此留言者，进店就是免费喝！！！”“作业本”孙杰1.历史虚无主义诋毁党的领袖诬蔑十月革命是“阴谋政变”，致使俄国离开了“人类文明的正道”。1.历史虚无主义毛这个人多二啊，治国无方，扰民有术，狗屁不懂的东西。毛肯定是不懂马克思主义的，他又不懂英文，不懂德文，俄语也不懂，你看过马克思主义的著作吗？没有。他看得最多的是《资治通鉴》，怎么整人啊，怎么玩人啊，中国古代的帝王的阴谋之术，他这个玩得炉火纯青。——袁腾飞•央视主持人毕福剑一段酒桌上的即兴唱评《智取威虎山》的视频流出，视频中毕福剑唱了该京剧里《我们是工农子弟兵》的著名选段，并且边唱边戏谑，对毛泽东使用了羞辱性词汇，称他“把我们害苦了”等等。视频曝光后引发热议。1.历史虚无主义历史虚无主义的危害A、以个体记忆替代、改造国家民族的整体记忆，解构主流价值、消解民族精神。B、以娱乐化等方式亵渎历史的庄严，抹黑党的领袖，质疑党的政治品格，动摇党的威信。2.新自由主义新自由主义的定义极力主张私有化，反对实行任何形式的国家经济计划。主要代表哈耶克，他认为国家干预和搞经济计划会损害效率，甚至货币发行也应由私人银行承办，不应由政府垄断。价值观在经济上在政治上在战略和政策上鼓吹以西方发达国家为主导的全球一体化，即全球资本主义化乃至“美国化”。----宣扬“三化”：绝对自由化、（主要是指金融自由化、贸易自由化、投资自由化等）、全面私有化、---彻底市场化；----主张三个“否定”否定公有制，否定社会主义，否定国家干预；基本主张----奉行个人主义2.新自由主义十八届三中全会通过和公布《关于全面深化改革若干重大问题的决定》以后，他们进行了种种歪曲性的解读。一是鼓吹新自由主义是我国改革开放的指导思想。二是利用中央提出搞混合所有制，借机攻击国有经济，进一步推行私有化。三是利用中央关于市场作用的新提法，继续鼓吹“市场万能”，否认政府的经济调节功能。2.新自由主义新自由主义的危害•自20世纪90年代以来，新自由主义思潮在拉美、前苏联、东南亚和欧洲等国家蔓延开来，给这些国家和地区造成了严重的经济、社会危机，并进一步演化为政治动乱。•近十多年来，新自由主义对我国的社会主义市场经济改革也造成了一定影响，某些经济学家一直企图用新自由主义误导我国改革开放的方向，企图否定公有制作为社会主义根本制度的科学性。如果失去警惕，听任新自由主义泛滥，公有制在国民经济中的主体地位就会丧失，社会主义市场经济就会蜕变成资本主义的市场经济。2.新自由主义号称距离诺贝尔经济学奖最近的中国（香港）经济学家张五常张五常有一篇文章题目是：《最蠢还是马克思》。他过去几年经常在各地发表反对马克思主义经济学、反对社会主义市场经济的各种谰言。他说：“关于马克思的剩余价值概念，我曾经用过三招两式，使它片甲不留。”“1984年12月我写了《马克思奄奄一息》，把劳力价值定律批评得一无是处。马克思的理论不是过了时，而是从未对过。”“市场经济是基于私有产权的，这是科斯定律”，“中国大陆的共产经验一败涂地”，“私有产权是真正的市场的先决条件”。“我曾经建议将某些资产干脆地交给有较大特权的作为私产，让他们先富起来，作为放弃特权的交换……我坚持中国的改革要急进，即使这样做会引起混乱，也要冒险而行的”。3.“普世价值论”与“宪政民主论”民主、自由普世价值V人权某些网络大V通过微博或者论坛等，大肆攻击党的领导和社会主义制度，制造意识形态混乱。3.“普世价值论”与“宪政民主论”关于“普世价值”•“普世价值”根本不是一般意义上的人类共同价值，而是专指以美国为代表的西方自由主义的“自由、民主、人权”等政治理念和制度模式。刻意将西方这套东西冒称为所谓“普世价值”或“人类文明主流”，无非是为了增加欺骗性和减少推销阻力。一方面把西方制度模式说成是“普世价值”；另一方面又把中国一切不好的东西都归咎于制度和体制，鼓吹中国只有接受“普世价值”才有前途。3.“普世价值论”与“宪政民主论”•一些人所说的“普世价值”，其实质是美国的政治制度、政治体制、政治观念、价值观念；•“普世价值”论的实质是，理论上认为资本主义不可超越，实践上是要按美国的民主模式全面颠覆我国的社会主义政治制度；•无论从理论上还是实践上说，中国都不应当搞“普世价值”论所指向的西方民主，而应该坚持走中国特色社会主义民主政治道路。“普世价值”论有特定的背景、明确的含义和确定的政治诉求：3.“普世价值论”与“宪政民主论”“在西方国家经济、军事、科技长期占优势的情况下，一些人鼓吹‘普世价值’，目的在于借用这个名头，抹黑我们党、我国社会主义制度、我们的意识形态、我们的文化传统，企图给我们造成两难选择：要么被冠以反‘普世价值’的污名，使中国共产党领导和我国社会主义制度的合法性流失；要么乖乖归顺西方，接受西方价值观念对中国的改造，放弃中国共产党领导和我国社会主义制度，成为他们的附庸。”——2014年2月17日习近平主席在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话3.“普世价值论”与“宪政民主论”“宪政民主论”的基本主张“宪政民主”论者认为西方宪政是“普世价值”，只有实行宪政，才有民主和自由，宪政民主是中国的唯一出路。强调社会主义制度只能导致集权、专制，必须对中国的国体和政体进行整体宪政改造，促进中国实现宪政转型。3.“普世价值论”与“宪政民主论”“全面推进依法治国，必须走对路。如果路走错了，南辕北辙了，那再提什么要求和举措也都没有意义了。全会决定有一条贯穿全篇的红线，这就是坚持和拓展中国特色社会主义法治道路。现在，社会上对我国法治建设应该走什么样道路不是没有争议，而是噪音还不小。一个时期以来，围绕“宪政”问题、围绕所谓‘民主’、‘自由’、‘人权’等问题，不是国内外都有些人吵得不可开交吗？有些人把法治作为招牌，大肆渲染西方法治理念和法治模式，目的就是企图从法治问题上打开缺口，进而否定中国共产党的领导和我国社会主义制度。”——习近平总书记在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话03、西方势力对我国意识形态领域进行渗透的主要路径1西方文化霸权与外部舆论包围2利用各种学术活动培养意见领袖资助反政府势力，乃至策反公民做间谍3利用宗教势力和思想、生活方式利用人权问题攻击中国本节概要546西方文化霸权的定义及特征1.西方文化霸权与外部舆论包