中华周易应用学研究班―建筑与风水 上

中华周易应用学研究班—建筑与风水主讲人：韩元茗教授李总：尊敬的各位同学，大家上午好！经过昨天一天的研习，大家都有很大的收获，昨天晚上还有很多同学向我们的张一指教授登门请教，我觉得这就是求道的过程，今天我们有幸请到边鸣涛主席到现场，请大家用热烈的掌声表示欢迎。大家想一想，我觉得这就是成功，这就是执着和认真。我也向边主席表示衷心的感谢，今天进入研究班的第二天，今天由韩元茗教授进行讲授，韩元茗先生，1963年出生于兰州，1985年毕业于西北师范学院。自幼研易，精通四柱预测学，文王八卦及风水学等多种预测学门类。与同道1993年创办兰州市周易研究会，任会长，曾多次做“周易现场预测演示会”，以其鲜明的易学观点及水平赢得了社会的高度认可，其上前人参加的报告会，效应轰动，深受大众的喜爱，对当代周易领域的发展起到了很大的推动作用。至今，韩元茗先生与研究会学术专家委员会主要成员一道，受聘于复旦大学、北京大学、清华大学、南京大学、北京经济干部管理学院、北京北方交通大学等多所大专院校进行高端周易讲座与培训。深受国家相关部门的重视和好评。现任兰州市周易研究会会长、南京大学国学研究所易学研究员、中国国学院教授、北京大学特聘教授、北京大学卓越领导力课程核心讲师、清华大学特聘教授。同时兼任多家名牌企业的战略顾问、预测顾问.以前有一句话叫“大珠小珠落玉盘”，我觉得韩教授是行云流水，现在让我们以热烈的掌声欢迎韩教授讲课。韩元茗：尊敬的太原的各位友人，这个友人里面包括了今天在座的领导、高贵的人，像孟总等很多老板都是富有的人，同时还有在人生路上纵马扬蹄，正在实现自己英雄梦想的战士们，同时我们不管什么形形色色的人，今天都坐在一起，我们都在探讨一个人生至上的追求，无论大家做什么行业？像边主席，孟总等等，我们其实追求的是人在天地中，构成三才浑源的理解，这个可以让多少灵魂放飞，可以让我们的精神休息，可以让我们的生命感到轻松，因为大家都知道，每一个人在人生的道路上最起码会感受到、体现到两种感受，一种是幸福，一种是痛苦。在周易里面本身就是一阴一阳。人之所以成为人，它是需要这两者互相支撑的，这两种支撑本身就是矛盾体，两者它都是倾斜的，咱们人生的每一步路都是要跌倒的，正因为有下一步倾斜的顾虑，导致了人如山如冈的，有些人如君子“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”为英雄，它合化了，本身我们人生追求的阴阳的平衡，在太极里面世界万物一切的一切都逃脱不了太极，对于任何事物的一个道理，无论你阴也好，阳也罢，都是这样的，因为地球运动在太阳系中，而太阳系运动在银河系当中，宇宙之大，地球之渺小，每个人的生命犹如沙粒一般，犹如风尘一般，我这个人比较像邵康节一样，邵康节谈到“一物从来有一身”，任何一个生命都是独立的一体；“一身还有一乾坤”，任何一个东西都在天上、地上，“一身还有一乾坤，能知百事称于我”，我们都有厚德载物的风格，就是心可以拥有四个门户，任何事物都可来可去，痛苦可来，但是明天就去了，幸福也来，明天可能就化为灾了。所以心海里面是任何东西都是来来去去，“肯把三才别立根，天向一中分造化”，一个物质在我们的心上可以起一个判断，就是“物在心头起经纶”，就是人与人之间的交谈，就是神仙也有两般话，我们人也有两种，不管是高傲的，是悲观的，不管是朋友还是知己，人与人之间的交往都要拿出真情，但是人与人之间又经常发生误解，发生误解的时候，你拿出一个真诚的心，对方也会往偏的想。说来说去，人永远在阴阳反复的变化中，而不知自己生存的一个大向。比如说这一面，像山一样，这一面是向着阳光的，朝南的，人性这一面是向善的，人命这一面也是向恶，所以邵康节说天下本无君子，要说君子，人人都是君子，因为人人都追求一个心性的宽广与健康，就像佛也说，人人皆是佛，要说魔性，人人身上都有魔性。比如猜忌之心，杀人之心，憎恨之心，这就是人性的本原。而这种人性的本原，我们永远不要去否定，我们要承认他，但要让这两者合化起来，这个地方是向善的，山顶离太阳最近，所谓离太阳最近，就是离天道最近。我们昨天晚上刚到，就和张一指老师聊了很多话题，包括我问了一下昨天大家听课的情况，也知道大家学习了很多东西，今天咱们要互动一天。我的想法是这样的：我不想让大家太累，我也不给大家讲太多的东西，那么今天我重点给大家讲一个与一个命运当中的运算方法，就是抽爻换算，现场让你学会，用最简洁、最扼要、最明白的一种语言，能够让大家清楚，于是把这些理念我们融化到人性深处，咱们叫边走边唱，大家如果愿意的话，我们可以进行。这个讲东西，我和咱们张一指老师是各有不同，张一指老师我们是很多年的朋友，在中国的易学界我是非常尊重他的，因为他才如车载，他的记忆力，在易学领域的所有的门类，犹如天光之星辰，非常好！我的风格和他不一样，在易学大道我们是相通的，在表达和参悟的理解，他是形如太阳，我如晚上月亮挂在深夜上面。这次李总安排我们给大家讲，让大家从两种角度，体会易学风水关键的地方，要说风水学，大家要明白我说的心声，你在两天之内想了解所有门类的风水，如果我今天给你讲这个风水，这个运算法，那个运算法，你可能回去要发疯了，东西太多了，你会得病的，就像吃饭，你什么菜都吃，是不行的。今天用简洁的办法给大家讲一些东西，今天主要讲命卦风水。就是生命之卦，在风水学的专业理论中，我们可以把它称之为八宅风水，命卦风水就是解决每一个个人的命运风水的问题，现在大家已经有所了解，因为门类众多，这个房子这么看，那个房子那么看，这是一个宅卦风水，因为人与人之间又不同，同样是一个格局的房间，这样一个空间，你进来，事业可能旺，他进来，可能事业就亡，为什么？因为这里面牵扯了一个命运的问题，有人提出命运就那么复杂呢？人人都一样，都是活了几十岁，人与人之间不一样，我们且不要谈每个人都奋斗，结果一样，就说咱们今天在座的这一天，我哪怕拿出性命再讲的多精彩，也会有人听的一知半解，也有人听过感悟会精到，就是君子问道闻一而知十，人跟人不一样，大自然本身就是这样的，谈到命卦风水，我先给大家解决一个每个人都暗中问的，什么叫命运问题。什么叫命运？“命运”二字两个字要拆开了说，咱们也不用太精深的理论说起，我就打个比喻，生命本体是物质的，就像一个茶杯，一辆汽车，是一个物质结构，但是生命里面有一个活的灵魂，这个灵魂本身也是一个生命。一个人天命当中有两种因素构成，一种就是我们可以触摸的，可以看见的物质的结构，还有一个永远看不到的一种结构，包括我们的思想，据西方国家现在公布，灵魂本身也是有一定的重量，因为灵魂也是一个物质，只不过是一种暗物质而已，因为按照中国易学阴阳来说，任何动物都有一阴有一阳。就像鲁迅说，孔雀在你面前展开翅膀，光辉灿烂，你们把它掉过去看，你会发现一个难看的屁股。人性里面也有这些东西，在太极领域里面我们把好的一面包容着不好的一面，把不好的一面转为好的一面，让一切辉煌，让一切灾难都化为虚无，都化为倾诉，故而真正的成功，我们是追求心态上的成功，也叫身心健康。我说到这里，用我此时此刻的心情，我提前公布咱们在座的各位，到今天下午我讲完之后人们都心明如球，日月在体内循环，我首先祝大家在明年身心健康，万事如意！谈到命我们就拿一辆汽车来比，每个人像一辆汽车，汽车从工厂里面生产出来，最后轮子也都装好，喷漆喷好，就像人穿上衣服，汽车既然生产出来就要上路，它有它一生的使命，它有生出来的一天，也有扔倒垃圾堆的一天，任何一个事物都有一个变化局，人和人之间的不同就好比车与车之间的不同，有些人让懂命理的老师，一看八字，年月日时一看，此命很好，或者一看，这个命相有些不舒服，这些行家一看八字，或者懂车的人一看车，就知道这个车的功能，这个性能，有些天生就是法拉利的车，天生就是一辆宝马，一辆奔驰，有些人天生就是一些拖拉机，这个不怪我们，不怪父母。再说我们都是抱着祝愿，担忧，企盼，我们要祈福，但是祈福能不能到来，只是这个车生产出来之后，我们要评判好坏就是它的本能，就像命，人人不同，因为功能不一样，因为发动机、功率、电瓶，包括它的造型、它的美观程度，也就是人的长相、人的爱好不一样。运是什么？代表了这个车从工厂出来要上路，不怕命不好，就怕利运不通，车行使在路上，有些车是非常好的一些车，但是走在高低不平的山道上，走在泥道路上，车再好，路不好，还不如我的拖拉机，或者道路再好一些，这个车会翻车，任何事物都在变化之中，一个很好的车，它每一段的旅程，每一段的道路是多年，它的时间是10年，就是说10年要换一个运，这个运很好，下个运不好，再一个运风险就来了，这就是人生有时候会突然灾难横出，就是各行各业的人，都会出现。这就是运。运要好的人，哪怕是一辆普通的车，或者是桑塔纳，或者是长安面包，这个车好，开10年也不怀，我有一辆车已经开了15年，本身买的时候就是二手车，我觉得这个车怎么更像我，就像我一样永远年轻。就是万事万物都有人性的话，现在提倡过国学者，孔子老人家说，“仁者要爱人”，你对任何事物开始爱他的时候，它一种吉祥的能量一定会裹你，人与人之间要有爱心的交流，人与物之间要有爱心的交流，你用它的时候就觉得这个物怎么那么好，你使用的时候就感觉到很方便；让有憎恶之心的时候，看什么都不顺眼，看的人想骂，看到物就摔，就像一种树一样，你起了伤害之心的时候，你走到这个树之前，它会发抖。列子有一个故事，我平时弹琴，就喜欢那首曲子，它里面包含一个小故事，这个叫《鸥鹭忘机》这是列子的故事，讲到渔夫，他和他的老婆，生活的非常好，于是那个地方经常有一些飞禽、奇鸟，美丽的鹿，都会出来，这两个人到老的时候就商量，咱们在海边吃了一辈子的鱼，我们把鸥哪天我们逮着两只吃吃，他想破坏这种和谐的时候，到第二天，两个人准备去干这件事情的时候，一到哪儿，这些鸥就是不来。就是天地给你美好，你不珍惜他，他们就不再来了。这里面就讲到一个因果原，人不管你每一个人，你也好，我也罢，我们动什么样的心情，天地之道，所以说我们要永远追求一种正气，也就是孟子说的，“我养我浩然之气”。你一想，如果一个人经常好动心机，为了在当代为了强才，为了这个，为了那个，只要是不正当，违法的，或者是产生各方面的人，有所伤害的，天地会知道，结果会必然构成一个循环的因果关系。所以说李子的这个故事对我影响非常大，在所有的曲子里面我就喜欢这个，因为这个里面可以让人感受到很多地方。命是什么？第一是车，车要上路就是运，但是命在茫茫宇宙当中，它有三才，三才就是我们头上三尺有神灵，有天神，有天性，天性为什么就是看一个人一个孩子，说这个孩子天性机敏，为什么就不说命性机敏，主要是这人出生的这一时刻，一个人这一生要经过12个步骤，就是12地支，转化为他的能量，生和死的规律是这样的，第一步长生，就是他的出生，第二步沐浴，出生吃饭也不知道，拉屎也不知道，父母要经常给你沐浴，第三步就是冠带，就是他懂得穿衣服，系皮带了，知道害羞了。接下来就是临冠，就是知道生存了。在今天来说，就是大学毕业以后寻找工作。临官之后，经过努力要达到地旺，就是人到中年定懂得发挥你的能量，就像我从小到现在，就懂得发挥易学的长处，之后是帝旺，帝旺之后就是衰落，它这个过程是这样的：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病、死、墓、绝、胎、养。我们今天知道天下万事万物都必须按照十二长生诀来。我们讲，一个人刚出生就得父母给洗澡，有些孩子更是拿起屎还吃，冠带，两三岁左右就得穿衣服，要用冠带告诉他世上有羞耻二字，穿衣服，戴帽子，懂事。临官，学习，完了之后我们广泛来讲，人人都有生命之官，因为每一个人都有你的天职，有你的使命，你要完成你一生的使命，每一个人，也没有止境，官也是没有止境，上与下，下也是有使命的，一个人走到中年，不管你学业如何，身份如何，你上面你有尊重的人，下面也有尊重的人，你永远是生活在中间的，临官之后就走上帝旺。这个时候事业开始达到最高谷，有人就想几十万几百万的不做，我要做一定要上亿，他信心大，就看他命如何？总之就是你事业规划的最高点，只要到了这个最高点，后面直接的就改变为衰，事业是如此，一个人的生命现象也是如此。衰，衰完了之后就是得病，衰与病是直线下滑，就像三浪一样，有上三浪，有下三浪，回来之后就是死，死并不可怕，因为人人都要死，因