方寸之间

第三课方寸之间走进中华篆刻艺术的殿堂第三课方寸之间走进中华篆刻艺术的殿堂走进中华篆刻艺术的殿堂第三课方寸之间篆刻的概念所谓篆刻艺术，乃于金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕刻以篆体文字之艺术。篆刻的起源•当前所发现的实物，最早者可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。•商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽骨之上而成，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章之铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。篆刻的历史先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严格，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺”成为皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”、“章”、“记”等名之，且尺寸、样式亦有严格规定。秦印汉印隋唐时期的官印和私印，一般都称“印”，只有皇帝才称“玺”。武则天称帝后，认为“玺”字与“息”字读音相同，而息又和息灭、死亡有关，因此在改制后的延载元年(694)将“玺”改为“宝”，而官租印章中特有的记字也出现了。宋代的印章使用广泛，常将印章盖在图书或图画上，故又把印称为“图章”。元朝是由蒙古人入主建立的王朝，在这个时期印章又出现另一面目：常在汉字旁边加上蒙古文；民间则流行画押--签字，即把“押”铸成印，上面是姓氏，下面是自已的一个花押，我们称为“元押”。明代官方颁发的官印称之为“关防”或“条记”。到了清朝，篆刻风气大盛，治印成为文人的一种嗜好，有人把印叫做“戮子”、“戳记”、“手戳”。至于民国以后，依民国四十六年所公布的“印信条例”，印信分为：“国玺”、“印”、“关防”、“职章”、“图记”等五种。印章的文字•早期的印章大都采用篆书，先写后刻，故称为篆刻。•篆书是大篆、小篆的统称。•印章文字，有凹凸两种，凹者称阴文，凸者称阳文，亦有阴阳合璧者。•因印泥多取朱色，故钤盖印蜕(印样)后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”、“朱文”之目。印章的类型•一曰官印，乃表权力身份之信物•二曰私章，可作为个人交易凭证•三曰成语印，多镌儆语吉言•四曰肖形印，以刻人物、动物形象为主，图形画影以托物抒怀篆刻的用途其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱，或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。印章的工具印床印泥刻刀印石印章的材料•就印材而论，自王冕后，花乳石(又称花药石)已成主流。•主要有四种：•一曰青田石•二曰寿山石•三曰昌化石•四曰巴林石青田石青田石，产自浙江青田，质细润，为印石中最易受刀者，颇受初学者钟爱。以“封门青”冻石最为名贵，另有灯光冻、白果冻等上品。寿山石寿山石，产自福建寿山，质坚而腻。中以“田黄”最为名贵，呈黄色而玲珑半透明状。皇帝玉玺多以田黄为料，故而备受青睐，价比黄金甚至有过之。另有田白、百芙蓉、鱼脑冻等上品，亦身价不菲。昌化石昌化石，产自浙江昌化，质腻而粘。最为名贵者称“鸡血石”，因石质红斑鲜艳如鸡血而得名，上等者多为文人墨客所喜爱。巴林石巴林石，产自内蒙古巴林右旗，或腻或脆，材质种类颇多，且价格较低，依地利之优势，多流行于北方。字法字法乃用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节，不同时代之字体，切不可出现于同一印章之内;而字之书写，乃印家书法功力的集中体现。章法所谓章法，指将所有印文排列于印面之艺术，要力求疏密有致，彼此呼应，是篆刻艺术最重要的一环。即使印家刀法熟练，而若章法幼稚，亦绝无佳作可言。执刀法执刀方式大抵有三种:拳式法，适用于尺寸大、质地硬的印章制作;三指横执法，适用于制作精细印章;三指直执法，适用于刻长线之时。运刀法运刀可分为冲刀、切刀两途，而又有单刀、双刀两种刻法。治印者可各由所好。印章与书画印章不仅是独立的艺术，而且与绘画、书法等其他艺术关系密切。印章在书画作品中的作用•(1)书画的所有权。•(2)能补充章法构图，完善构图的作用。•(3)点缀画面的作用。•(4)在书画作品补充作品内容。印章与北京奥运“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。谢谢观赏