2.6.2《在实践中追求和发展真理》课件(新人教版必修4)[1]

第六课求索真理的历程1、实践的含义2、实践的三个特点3、实践是认识的基础表现在哪四个方面?（2）从输羊血到输人血直到终于解决输血问题，表明实践是认识发展的动力。（3）输羊血的成功及大量受血者残废和输人血的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死亡，直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识的标准。（4）为救人而输血失败的原因，直至发现人的确定血型系统，从而最终解决输血问题，说明实践是认识的根本目的。预习目标：1、理解：真理的含义。2、理解：真理是客观的、具体的、有条件的。3、理解：认识具有反复性、无限性、上升性。在实践中不断追求真理。（2）谬误的含义：1、真理和谬误的含义：（1）真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。（1）真理的最基本属性是什么？2、真理是客观的客观性（2）如何理解：①所谓真理的客观性，也就是说真理是不以人的意志为转移的，它不会受到权利、地位、金钱的影响。如黑板是黑的，它不会说胡锦涛来了，黑板就会变成红色的了。赵高指鹿为马。②这里所讲客观性，主要是从真理的内容，也就是其所反映的对象角度来讲的。因此，真理在内容上是客观的。③真理在形式上是主观的。④正是因为真理具有客观性，所以说真理面前人人平等。例如：“万有引力”是规律，是客观的。对“万有引力”的正确认识即“万有引力定律”是真理。（3）为什么说客观性是真理的最基本属性？①真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；②检验真理的标准是客观的社会实践。探究：针对“瓦良格号”航母这一事件，下面三位同学各有自己的看法。甲说：“瓦良格号”航母，耗费人才、物力、财力，得不偿失。乙说：“瓦良格号”航母，对国家有利对老百姓不利。丙说：“瓦良格号”航母，促进了我国航海和国防科技事业又好又快地发展。思考1：为什么对同一个事物人们会产生不同的认识？思考2：针对“瓦良格号”这一事件，正确的认识能有多少个？错误的认识会有多少个？人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识构成、认识能力和知识水平不同。正确的认识只有一个（即真理只有一个），而错误的认识可能有许多。(1)真理是客观的，是没有阶级性的，因而在真理面前人人平等。(2)在真理面前人人平等具体表现在：第一，在对真理的认识上人人平等。究竟谁能掌握真理，不在于他的权位高低，而取决于他有没有科学的态度。第二，在真理标准上人人平等。对任何人来说，社会实践都是检验认识真理性的唯一标准。第三，在真理的作用上人人平等。任何人都要服从真理，否则迟早会受到惩罚。知识拓展:如何理解在真理面前人人平等?思考：下雨是好事还是坏事？说明离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理。真理是有条件的。“老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫她哭婆。一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。前苏联的社会主义革命中国的社会主义革命“先在城市夺取政权”理论“农村包围城市”理论任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果超越历史条件，真理都会转变为谬误。1、判断：真理永远都是正确的。真理的具体性要求我们：主观与客观要做到具体的历史的统一，做到与时俱进。“造反有理”、“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误2、牛顿经典力学、生物进化论、三角形内角和一定是180度吗？2、真理都是具体的指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.空间时间即真理和谬误可相互转化3、真理和谬误的辩证关系：（1）区别：真理和谬误是对立的。真理是人们对事物及其规律的正确反映，谬误是人们对事物本来面目的歪曲反映；二者泾渭分明，相互对立，有严格的界限，不能混淆。（2）联系：真理和谬误之间又具有统一的一面，表现在：①真理和谬误相互依存、互为前提。真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。②真理与谬误在一定条件下相互转化。真理向谬误的转化主要表现在：真理是具体的，如果超出了其适用的条件和范围，真理就会变成谬误；如果把真理性的认识从完整的科学体系中孤立出来，真理也会转化为谬误。谬误向真理的转化主要表现在：谬误是正确认识的先导，人们可以在纠正谬误中获得真理。4、结论：真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。任何真理都是绝对性与相对性的统一。因为真理的内容是客观的，这是绝对的；而真理又是具体的、有条件的，所以是相对的。哥伦比亚号航天飞机请看挫折的事例：七位遇难宇航员航天飞机的残械1986年1月28日：美国挑战者号航天飞机从卡纳维拉尔角升空72秒后爆炸，包括一名教师在内的7名美国宇航勇士丧生。里根总统曾说，在冒险扩大人类活动领域的过程中，这类痛苦事件在所难免，可是“未来不属于怯懦者，未来属于勇者”。1981年4月21日，美国成功发射并返回世界上首架航天飞机哥伦比亚号，使可重复使用的天地往返系统梦想成真。航天飞机最长的一次太空飞行，是1996年11月19日起飞、12月7日降落的哥伦比亚号，历时17天15小时53分钟。2003年2月1日，美国哥伦比亚航空飞机发生空难，机上7人全部丧生。※哥伦比亚号失事后，应该怎么看待航天技术呢？人类掌握航天技术过程，并不是一帆风顺的，由于认识受主观条件和客观条件的限制，在实践中出现挫折是难免的。由于认识具有反复性，因此，应在挫拆中找原因继续探索。（三）追求真理是一个过程1、认识具有反复性实践认识再实践再认识（条件的限制）(（1）为什么?)认识受到各种条件的限制————从主体来看，会受到客观（？）与主观（？）的限制；从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。(（2）是什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——再实践”的多次反复才能完成人类对宇宙星球的探索，早在上个世纪初就开始。至今己有半个世纪，成功和挫折是互存的。请看成功的事例：例如：人类对火星的探索早在上世纪60年代就开始了。1965年美国的宇宙飞船拍摄照片显示火星表面是一片坑坑洼洼的贫瘠荒地。1969年美国同时派两艘飞船去探测火星.拍下了100多张照片，并对火星上的大气及其表面进行了分析。火星，是太阳系第四颗大行星，从地球上望去，火星犹如一个巨大的火球。人类对这个红色星球充满了巨大的好奇和无限的遐思……目前，美国的两个火星探测器仍在火星轨道工作；另外，欧洲发射了“火星快车”探测器。美国宇航局助理局长说，2003年是有史以来人类对另外一颗行星发起的最密集探测行动的一年。1976年发射的宇宙飞船在火星表面着陆，在火星土壤中发现了奇特的化学元素，1996年美国宇航局的“火星全球调查者号”发射，并让科学家们意识到火星表面下可能有水。人类对火星的认识还会发展吗？会发展的为什么？※原因：(划书)2、认识具有无限性(P49)（1）认识的对象是变化的（2）人类（主体）是世代延续的（3）社会实践（基础）是不断发展的（三）追求真理是一个过程1、认识具有反复性2、认识具有无限性认识的主体（人类）认识的基础（实践）——世代延续——不断发展人类认识无限发展每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认识发展的无限性。认识的对象(物质世界)————无限变化追求真理是个永无止境的过程3、认识具有上升性（真理是不断向前发展的）人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升的二.在实践中追求和发展真理1、真理是客观的A、什么是真理？B、真理最基本的属性2、真理是具体的有条件的A、真理都是有条件的B、真理都是具体的C、真理与谬误相伴而行3、追求真理是一个过程A、认识具有反复性B、认识具有无限性C、认识具有上升性习题：1、从“实践——认识”和从“认识——实践”是不是一样的？为什么？2、现在的电脑比第一台电脑为什么先进了几百倍？+“只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向迈进的一小步，真理就会变成谬误。”这句话说明+A．真理面前人人平等+B．真理和谬误是认识过程的两个阶段+C．真理和谬误没有确定的界限+D．真理是有条件的DB蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据这些情况，他发明了通过控制光线、在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技术获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富之路。巧获蟾衣的过程体现了①一个正确认识的获得需要多次反复的认识过程②发挥主观能动性是认识和利用规律的条件③人在自然和社会规律面前是自由的④人在自然和社会规律面前是不自由的A．①③B．①②C．②④D．①④+日本提出了“零排放”的概念，中国提出三个“零增长”；日本提出“循环型经济社会”，中国提出了建设资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观”，这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明+A．认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展+B．在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的+C．由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真理性认识+D．实践中获得的认识都是正确的A+党的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。党的十七大提出，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。这说明了+A．十六大的提法是错误的，十七大的提法是正确的+B．真理具有多样性+C．认识具有上升性+D．真理具有绝对性C+一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后，庙僧派人下河寻找。按庙僧想法，河水东流，石兽理应顺流东下，向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说：“应求之于上游。”众人愣。老兵释道：“石兽重而河沙又松，西来的河水冲不动，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽向西翻跟斗一样。”众人听后，无不佩服。结果，真的在西边找到石兽。+庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。+（1）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观同客观的符合，它是受条件的制约的，并随着条件的变化而变化；离开了具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。+（2）河水东流，石兽顺流而下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。+考点：（理解）真理的含义。判断：真理是有用的，有用的观念就是真理。（1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它能正确指导人们的行动，达到预期的目的，因此，真理必有用这一说法是正确的。（2）但有用即真理的论断却否认了真理的客观性，把真理当成可以按照人的主观意志而转移的东西，是实用主义的真理观。（3）判断一种认识是不是真理，应通过实践检验它是否如实反映了客观事物及其发展规律，而不是看它是否对人有用。有用即真理的论断否认了真理的客观性，因而是错误的。+考点：（理解）真理的含义。+判断：多数人的意见就是真理。+多数人的意见不一定是真理。“少数服从多数”是一个组织原则，与认识论有一定的联系，但不是一回事。当多数人的观点被实践证明是错误时，多数人就会放弃原有的意见。+判断：真理是人们