祭十二郎文》ppt课件

教学目标1、体会叙事中抒情的特点。2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情3、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。。韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。古文运动实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。祭文是祭祀时诵读的文章。古代的祭祀，有的为祷告晴雨，有的为析求降福，有的为驱逐邪魔，有的为哀掉死者。祭祀时要诵读一篇或几篇文章，诉说目的、要求，这些文章就称为祭文。“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。汉魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破駢为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色。解题韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。背景听录音朗诵，注意情感、朗诵节奏及一些字的读音。闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥zhăngshàngxĭngmòhùxĭngnú丞相薨佐戎徐州汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨hōngróngjùshèngyǔnbiănxiăng一、注意下列加横线字的读音结合注释，自读分析，理解课文，并完成下列各题指出通假字远具时羞之奠零丁孤苦不幸早世先人之兆敛不凭其棺自今已往馐伶仃逝垗殓以解释词语衔哀致诚不省所怙止一岁汝遽去吾辍汝而就抱无涯之戚其信邪不克蒙其泽其几何离含，怀着表达依靠留居急、突然离开停止，离开就职上任忧伤真实、确实能承受、蒙受多少，不久解释词语冀其成立比得软脚病抑别有疾吊汝之孤遂取以来窆不临其穴其又何尤曷其有极长吾女与汝女希望近来还是抚慰立即接葬时下棺入穴怨恨何，什么尽头养育古今异义明年丞相薨成家而致汝吾与汝俱少年冀其成立未可以为信也古：第二年今：今年之后的一年古：安家今：结婚古：青年男子今：十到十五六岁古:成长立业今：建立古：可以凭借今：能够省不省所怙汝来省吾始始来京城汝之子始十岁虽虽暂相别虽万乘之公相如如吾之衰者如耿兰之报如不能守以终丧知道探望初次才虽然即使像而如果一词多义词类活用成家而致汝强者夭而病者全乎汝之纯明宜业其家吾兄之盛德而夭其嗣毛血日益衰，志气日益微名词或用作动词继承……的事业使动用法使……来形容词活用作动词保全使动用法使……夭折名词作状语一天天地重要虚词其未知其言之悲其后四年如吾之衰者，其能久存乎死而有之，其几何离其竟以此而殒其生乎其又何尤其信然邪其传之非其真邪吾其无意于人世矣其无知，悲不几时其然乎，其不然乎代词，她的代词，那语气副词，表反问语气副词，表揣测、推测连词，表假设连词，表选择特殊句式惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州吾又罢去何为而在吾侧也其梦邪？其传之非其真邪？其然乎？其不然乎？宾语前置状语后置被动句宾语前置固定句式：“其……其……”译为：是……还是……翻译下列句子A、吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、呜呼，其竟以此而殒其生乎D、言有穷而情不可终我想，你跟我到东边来，在东边也是暂时居住，不能够停留多久。如果是确实的，我哥哥的美好德行却使他的后代早死吗？唉！难道竟是因为这个病夺去你的生命吗话有说完的时候，感情却不能有终结的时候翻译下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄殁南方C、韩氏两世，惟此而已D、图久远者，莫如西归只有依靠兄嫂了大哥正当中年的时候，在南方去世韩氏两代，只有这两个了从长远打算，不如回到西方去整体感知全文开头几句是祭文开头的固定形式，正文可分为几个部分？请简要概括内容。•第一部分(“呜呼!吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”)，写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。•第二部分(从“去年，孟东野往”至“其然乎?其不然乎”)，写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。•第三部分(从“今吾使建中祭汝”至篇末)，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗研读悟情，归纳情感思考：作者在文章中叙述了哪些生活琐事，抒发了怎样的感情？1、分析第二段归纳：家族不幸悲痛之情作者通过“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”的描述，叙写了自己身世悲凉，家族不幸（家族凋落），抒发了无限的悲痛之情。韩愈少年孤苦，依靠哥嫂抚养，但是哥哥又在中年死于南方，韩门两代，形单影只，虽名为叔侄，却情同手足，十二郎的死，让他悲痛欲绝。出身于小官吏家庭的韩愈，封建门第观念极强，“不孝有三，无后为大”，今老成先逝，子女尚幼，更显得家族凋零，人丁不旺。韩氏中能支撑门面的只有韩愈，家族之事无商量之人，让他感到了一种孤独和责任。在该段中有一个动人的细节：嫂曾经抚摸着你，指着我说道：“韩氏两世，惟此而已”，这个细小的动作，体现了嫂嫂对他们的关爱与顾惜。“韩氏两世，惟此而已”寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。现在十二郎突然离世，韩愈旧事重提，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。•作者除悔恨和自责之外，还抒发了哪些情感？•请同学们结合作者生平，谈谈自己的看法（多媒体展示作者生平）•韩愈19岁便离家到京城谋求发展，但却多次应考落第；25岁中进士，还要到处请求权贵引荐；29岁才开始进入仕途；到35岁写作本文之时的前几年，仍辗转迁徙，四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却得不到施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得知侄儿突然离世的消息，百感交集，悲痛之情油然而生。•悲痛之中还包含了哪些情感呢？•包含了自身仕途的失意和宦海沉浮的凄苦。谋官的经历让他倍感家人的重要，亲情的温暖。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。•现在请同学诵读这句话，注意情感的抒发。•齐读第四、六段，思考这两段写了什么事？•归纳：身体微弱叹未老先衰人生无常•在该段中作者写道“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”“毛血日益衰，志气日益微”，这些描写意在表明自己身体微弱，感叹自己未老先衰。[来源:学科网]•作者为何要这样写呢？•作者这样写的目的是为下文蓄势，也就是用自己之将死却没有死，反衬出十二郎不应该死却竟死的悲哀。让作者认为“少者殁而长者存，强者夭而病者全”的不合理，感叹人生无常，世事难料，令作者抱憾不已，也更突显了作者因十二郎之死而产生的痛不欲生之情。•4、同学们自由诵读第十一段，体会作者是如何抒发感情的？•归纳：丧葬难周愧疚之意•在这一段中，从“呜呼”到“彼苍者天”“曷其有极”连用十一个“不”字，声调急促，一气贯注，自责之情充溢之中，顿足捶胸，呼天抢地，悲痛之情达到极点。后面几句，却又转为平静的叙述。叙写丧葬难周，替他教养子女，反复表现愧疚之意、丧侄之痛。拓展提升•欣赏《孔明悼公谨文》，比较二者在写作手法上的异同。•诸葛亮吊周瑜：•呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨•从语言形式和内容上比较得出：•内容上：《孔明悼公谨文》是追溯死者的生平、功绩。•《祭十二郎文》是叙家庭琐事，抒哀痛之情。•形式上：《孔明悼公谨文》是四字一联的骈文。•《祭十二郎文》是破骈为散的散文。•韩愈通过这种方式，更利于感情的抒发，以至于这种叙家庭琐事，抒哀痛之情的笔法，被归有光和袁枚所借鉴。他打破传统祭文的格式，破骈为散，不拘常格的写作手法，也被后来的散文家学习。课堂小结韩愈在写下《祭十二郎文》后，他的精神世界走向了丰富和深刻，我们在品读《祭十二郎文》后，心灵得到了启迪和升华。从韩愈的家庭遭遇中，我们应该学会爱护亲人，珍惜亲情，不要等到失去之后，追悔莫及。作业以《父亲》为题目，写一篇300字左右的生活琐事片段，注意叙事中抒情手法的运用。作业以《父亲》为题目，写一篇300字左右的生活琐事片段，注意叙事中抒情手法的运用。