关于令咒的图案与象征

关于令咒的图案与象征（转）2011年11月30日20:20:27令咒/令呪[CommandSpell]浮现在身体的魔术结晶。拥有绝对命令权可以让Servent服从命令的，MASTER专属的印记。圣杯的出现会给成为MASTER的魔术师们一些预兆，也就是圣痕这类的标记。令咒为一个三划组成的图形，一划代表一次绝对命令的行使权；也就是说最多只能用三次。用尽令咒并不会终止Master与Servant间的契约，只是无法强制英灵执行命令而已。不过已经无法再让Servant强制服从，此时Master可能会被Servent杀害。所以实际上使用次数一般为两次。此外，令咒不只可以控制行动，也有强化的效果。基本上在MASTER魔力可及之范围内能够用令咒来让Servent做出一些平常无法办到的事。另外，因为它与魔术回路是一体化的，所以剥除令咒的行为就跟从身体里摘除神经是一样的。所以如果弄不好就可能成为一个废人。但是借由灵媒手术来拔除的话则不在此限。被移植的令咒会返回原来的三次命令权。不过如果是用「伪臣之书」之类的东西来移动的话,残余的使用次数不会复原。Fate/Zero第四次圣杯战争Servant:Saber代表御前三家之一的爱因兹贝伦参加圣杯战争。卫宫士郎的养父。依莉雅丝菲尔·冯·爱因兹贝伦的亲生父亲。凭借圣剑的鞘Avalon做为触媒，召唤出Saber，和言峰绮礼一起残留到战争最后，使用了剩余的所有令咒强迫Saber破坏圣杯。不属于魔术协会的自由魔术师。喜好枪械，懂得固有时制御这种特殊魔术“不择手段”地杀死敌对的魔术师而被称为魔术师杀手。圣杯战争时欺骗敌人，拿敌人的恋人为人质，利用敌人的亲人作盾，为杀害敌人会爆破整栋建筑物。如有必要可以炸毁整座客机，只为取一人性命。与残忍的做法不同其理想是这世上的所有人都幸福美满，并成为评判牺牲和救济的天平的计量者。第五次圣杯战争的五年前因受到第四次圣杯战争中“人世间所有的恶”的慢性影响逝世，享年34岁。所持令咒由四个长短大小不等的长矛组成的天平。手持长矛驰马飞奔是中世纪骑士的标准形象，人们也逐渐将长矛赋予忏悔、战斗的象征意义。作为评判牺牲和救济天平的计量者，为了救起哪怕只多一个人的这一边，就必须抛弃哪怕只少一个人的另一边。不停无差别的救人，同时也不停无差别的杀人。在这个评判牺牲和救济天平里，不论是牺牲的一边还是被救济的一边，亦或着是作为计量着的切嗣本身在秤良的过程中都在承受着伤害，而其中伤的最深的无疑是切嗣自己。远坂时臣（遠坂時臣/とおさかときおみ）CV:速水奖Servant:Archer御前三家之一的远坂家前当主。远坂凛的父亲。利用古代蛇蜕下的皮形成的化石召唤出Gilgamesh。以到达“根源”为目标的正统魔术师。参加圣杯战争的目的即是为了借助圣杯前往根源。为了在第四次圣杯战争中得胜，谋画了大量的策略，包括与教会结盟，安排言峰绮礼成为自己的弟子等等。因为出身贵族的关系而很高傲，自身价值观认为魔术师就必定要有自豪感。使用宝石魔术的能手。因为绮礼的背叛被杀。所持令咒宝石状。远坂家的魔术特性为转换。擅长力量的积蓄,流动,变化。所以一直习惯并擅长于使用宝石。逐渐的注入魔力的宝石也成为远坂家的象征。相比较凛的令咒是更丰满圆润的宝石，体现出时臣作为当主同时一名成熟的魔术师的能力。肯尼斯·爱尔梅罗伊·亚奇波尔德（ケイネス·エルメロイ·アーチボルト）CV:山崎たくみServant:Lancer人称领主（Lord）·艾卢美罗伊的天才魔术师。他的才能再加上他那名门出身的血统，是被时计塔寄以厚望的人物。精通降灵术、召唤术与炼金术。在时钟塔担任降灵科的一级讲师，为了增加知名度而参加圣杯之战，虽然是韦伯·维尔维特的导师，却十分讨厌他。与降灵科部长的女儿订有婚约。原本想利用媒介召唤出Rider，但是因为被韦伯盗走媒介，只好改用别的媒介。以此媒介所召唤出的就是Lancer。在召唤Lancer时做了一些小手脚，使自己保有令咒但不提供魔力，而是由其未婚妻索拉负责。因此是两人一起参加圣杯战争。所持令咒形象地描绘了一个降灵仪式精通降灵术又是时钟塔降灵科一级讲师，以降灵仪式作为令咒再合适不过。韦伯·维尔维特（ウェイバー·ベルベット/WaverVelvet）CV:浪川大辅Servant:Rider凭借征服王披风的一角为触媒，召唤出征服王伊斯坎达尔时钟塔的学生之一，因为家族的魔术师背景只有六代，经常被其他家族和导师看不起。因为不满导师行为，偷走导师的关连物参加第四次圣杯之战表现实力。不喜欢满身肌肉的巨汉，是一个“坚信自己是天材的家伙”，但面对Rider却没有办法。所持令咒两个军旗中间一把剑组成的披风状。军旗的形象采用的是日本战国时期的军旗而不是欧洲式的。征服世界单靠王自身的意志是不够的，更需要有着志同道合的臣民辅助。由王的剑指引臣民前进的方向，由臣民组成的军队给予王前进的资本。雨生龙之介（雨生龍之介/うりゅうりゅうのすけ）CV:石田彰Servant:Caster杀人鬼。通过杀死他人而体验生命，完全不能够以常理来判断的狂人。只因为他的血脉中有魔术师的因子，而被偶然地卷入到圣杯战争之中。为了个人兴趣，参照古书造出召唤阵,成为第四次圣杯战争的参加者。同时也是第四次圣杯战争期间发生的「冬木猎奇杀人事件」的主犯。对圣杯战争的背景与规定完全不知情，会召唤出Caster也是因为精神上类似，而不是有特定触媒遗物的关系。很喜欢Caster的杀人手法，更因此跟着Caster到处杀人。对圣杯没有兴趣，参加圣杯之战单纯是意外。所持令咒虚渊玄描述为三条互相缠绕的蛇。只为杀人而活动，三条象征恶魔的蛇缠绕成电锯状。无论是蛇或电锯的形状都足以体现杀人鬼的本质。言峰绮礼（言峰綺禮/ことみねきれい）CV:中田让治Servant:Assassin“绮礼”这个名字意为清澈柔美,有祈祷的意思。远坂时臣的弟子，曾经是圣堂教会的“代行者”。一开始以帮助远坂时臣为目的参加圣杯战争。初期辅助远坂时辰，之后背叛并将其杀害。第五次圣杯战争时担任圣杯战争监督一职,教会的代行者,所属于魔术协会。拥有上届的Archer再加上抢走巴捷特（バゼット，Bazetto）的令咒成为这届的Lancer的Master师从凛的父亲远坂时臣,现在则是凛的师父,凛的体术也是他传授的。魔术刻印继承自父亲,越是使用就消失的越快。所持令咒没有具体形状，接近迷雾一样。对于参加圣杯战争绮礼一直在困扰。没有理想，没有常人所持有的“目的意识”。一直苦于找不到自己的理想。没有什么可以令自己快乐的追求，没有什么娱乐可以放松自己。生活的意义就如同这令咒的形象一样，混沌没有方向。找不到前进的方向，自己要去哪里，应该去哪里，茫然四顾。这个是第四圣杯战争时从当时作为监督的父亲言峰璃正那里获得的历届圣杯战争中所遗留下来的令咒。第五次圣杯战争时手臂上的令咒。是作为监督所持有的历届圣杯战争中所遗留下来的令咒，和十年前相比明显少了很多，可能是为了让英雄王听话所消耗的。间桐雁夜(間桐雁夜/まとうかりや)CV:新垣樽助Servant:Berserker间桐家次子，代表御前三家之一的间桐家参加第四次圣杯战争。完全不具有魔术回路。为了能参加圣杯战争，在开战前一年向臟砚要求把刻印虫打入体内，也因此只剩下一年的寿命。以参加圣杯战争取得圣杯为代价，要求臟砚把当时过继给间桐家的樱还给远坂家。据臟砚所言，雁夜的资质比长兄鹤野还高，本来想要让雁夜继承家督的位子。不料他却因为对于魔术与臟砚的憎恨逃离间桐家，使得间桐家需要向远坂家请求“协助”，也就是收养樱。由于认为樱会受到间桐家的收养与「教育」是自己的责任，便发生的上述的事情。所持令咒漩涡状命运就像个漩涡，自以为早已逃脱到最后却发现终究还是回到了最初的地方。自以为早已逃离自己身为魔术师家族糟糕的命运和那个肮脏的间桐家。却终究被命运的漩涡重新带到这个地方接受自己早应该接受的命运。该来的总会来，一旦来临我们必须接受。Fate/StayNight第五次圣杯战争Servant:Saber十年前第四次圣杯战争引发的火灾中的唯一生还者，为卫宫切嗣所救，并收为养子，原名不详。人生价值观深受养父卫宫切嗣的影响。喜欢煮饭(擅长日常菜)、扫除、裁剪，目标是家政男。性格朴实﹐做事认真贯彻始终，理想主义者。观察力强但理解力低。十年前的圣杯战争时被卷入大火之中。那时切嗣将Excalibur的剑鞘植入他体内。之后召唤出Saber，剑鞘的不死性得以发挥，但唯独对Saber的剑无法发挥治愈功效。普通人出身的士郎没能承继魔术刻印，作为魔术师的才能极低，对魔术的知识也只是略知一二，与魔术世家出身的远坂凛当然无法相提并论。也许亦因为无需背负魔术师的宿命，选择走上成为「魔术师」之路的士郎，凭着超乎常人的毅力和意志，最终也取得非凡的成就。作为魔术使在迎来最后的时候仍然是半吊子，不过那时魔术的使用已有大成。所持令咒Excalibur的鞘。因为身体内被切嗣植入了剑鞘得以化身为不死小强，并以此为契机召唤并推倒Saber。远坂凛(とおさかりん,ToosakaRin)CV:植田佳奈Servant:Archer魔道名门,远坂家现任当家。协助士郎的忙碌女子。学校第一的优等生,言谈举止高雅（基本上对所有的人都用敬语,当然我们都知道这是表象=V=）。父亲名为时臣,师父是言峰绮礼，间桐樱的亲姐姐。学习护身术,喜欢空手道,习得九鬼流。并非纯正的日本人。虽说是擅长宝石魔术但长年缺钱所以对金钱特别敏感,大部分的诱惑都能抵挡除了金钱。每年年末都会在冬木市的神社身穿巫女服打工。樱让给间桐家的时候送了一个发结给她,虽说是两家的盟约使然不过还是有代价的。那就是祖母绿3克拉以及年利息3%。虽然凛想跟重要的人继续保持联系,不过因为租赁书(卖身契?)已经签名盖章的关系所以想相认也没办法。所持令咒家传的宝石挂链,游戏中序章的前夜里解读父亲遗言的时候入手。和父亲时臣相比明显宝石现的空虚一些，显现出此时的凛做为魔术师仍不成熟，不过作为高二的学生我们还能要求什么呢。间桐樱(まとうさくら,MadouSakura)CV:下屋则子Servant:Rider游戏中在三位女主角中的身材最好。母性本能很强,令人忍不住想撒娇的魔性之女,说不定是鬼子母神。Rider的真正Master。间桐圣杯的实验作品。十一年前,从远坂家作为养女过继给没有继任者的间桐家。凛的亲生妹妹。间桐慎二的义妹,间桐家这代(最后)的魔术师(候补)。Makili（即间桐）的圣杯(容器)实验作,因此跟同为圣杯之器的依莉雅的关系很差。从五岁开始被植入臓硯的使魔刻印虫。十一年来不断被植入,刻印虫成为与魔术回路相似的神经缠绕全身,啃食寄主的魔力为生,所以樱的大部分魔力都被消耗在这方面上。体内的心脏寄宿着作为间桐臓硯的灵魂之器的本体。十年前臓硯监视圣杯的容器,并将以第四次圣杯战争被破坏的圣杯碎片为触媒生出的刻印虫植入樱的体内，眼睛跟头发的颜色因刻印虫的缘故产生了变化,再也看不到半点远坂的血统的迹象。成为虫的饵食被施于魔术的教育,十一年来不断遭受性虐待。如果没有魔术师的精液身体会变得古怪,全身火热。戴着藏有媚药的耳饰。由于媚药的效果是使感觉变得敏感,使用的话一般处于睡眠状态的刻印虫会惊醒,身体会产生过度反应而失控。因为不想战斗所以使用令咒制作出伪臣之书将Rider让与慎二。一本书要消耗一次令咒。但是供给魔力的仍然是樱,所以当Rider行动时就要消耗魔力,对樱来说是一个负担。有以头发藏住脸的癖性,受到藤村大河的影响人也变得开朗起来。基本上不喜欢与人接触,独自一人默默承受痛苦。部里和班上没有亲密的友人。唯一对远坂凛有反应是因为她是最接近自己的存在。发结为幼年时期凛所穿戴之物。所持令咒三片樱花花瓣如同自己的名字一样自己就如同樱花，文静美丽，无论曾经多么苦让要对你微笑。或许我已不再像樱花那般纯洁高尚，但命运的法则就是循环不论前世今生亦或来世我都要爱你。巴捷特·弗拉加·马克雷密斯（バゼット·フラガ·マクレミッツ，Bazetto·Flaga·Makuremitts）CV:生天目仁美Servant:Lancer魔术协会派遣来的外来魔术师。第五次圣杯战争Lancer原来的Master