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饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见(jiàn)南山。山气日夕佳,飞鸟相与还(huán)。此中有真意,欲辨已忘言。1、字正腔圆地读:诵读诗歌,感受诗韵饮酒陶渊明结庐\在\人境,而无\车马\喧。问君\何\能尔,心远\地\自偏。采菊\东篱\下,悠然\见\南山。山气\日夕\佳,飞鸟\相与\还。此中\有\真意,欲辨\已\忘言。2、抑扬顿挫地吟:诗意描绘,品味生活1、诗人的生活中“有”些什么(事、景)?事件:采菊东篱、悠然见山、飞鸟与还……景物:菊花、南山、飞鸟、山气……2、描绘诗人的生活。提示:(谁)(怎样)采菊东篱3、诗人的生活有什么样的特点?1、诗人在这样的环境下依然能感到自适、悠然,是因为他的内心“有”什么?此中有真意研读诗歌,体会心境2、“真意”指的是什么?你从哪些地方看出来的?采菊东篱下悠然见南山飞鸟相与还结庐在人境……“自其异者观之,肝胆楚楚也;自其同者视之,万物皆一也。”——《庄子德充符》“窃谓鱼鸟之生,为最富自然情趣者,而鸟为尤显。夫日出而作,日入而息,推及言之,鸟与我同。”——逯立钦少无适俗韵,性本爱丘山。(本性无欲)——《归园田居(其一)》此理将不胜,无为忽去来。(行事无为)——《移居(其二)》人生似幻化,终当归空无。(内心无我)——《归园田居(其四)》1、诗人究竟舍弃了哪些东西来获取他生活和精神上的“有”?要求:联系已学或者你知道的诗文说前后勾连,感悟精神“家贫不能常得”(无美酒)“短褐穿结”(无华服)“箪瓢屡空”(无饱食)“环堵萧然,不蔽风日”(无舒居)户庭无尘杂,虚室有余闲。(无尘浊)——《归园田居(其一)》相见无杂言,但道桑麻长。(无杂言)——《归园田居(其二)》“不知何许人也,亦不详其姓字”(无门第)“不慕荣利”“不求甚解”(无争求)“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”(无名利)“曾不吝情去留”(无造作)衣沾不足惜,但使愿无违。(无挂碍)2、争鸣:诗人用这么多的物质方面的“无”来换取精神的“有”,你认为值得吗?欲辨已忘言“晋宋人物虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。”——朱熹“贫”得彻底“舍”得淋漓“真”到极致饮酒(其五)陶渊明结庐\在\人境,而无\车马\喧。问君\何\能尔,心远\地\自偏。采菊\东篱\下,悠然\见\南山。山气\日夕\佳,飞鸟\相与\还。此中\有\真意,欲辨\已\忘言哪。此中\有\真意,欲辨\已\忘\言哪!田园不是世外桃源,甚至不是一个地方,它只是一种状态,一种心情。田园不独属于陶渊明。对今天的都市来讲,田园不是土地,田园也不是别墅,田园不需要多大的土地才能去享受,田园有的时候就是一种随性和天真。一个人想要面对自然,面对自我,就需要关上一道道通向喧嚣的门。每一个人都有他不同的田园。也许田园就在写字楼旁,也许田园就在柏油路上,也许田园就在你一天疲惫的工作或学习之后……——于丹《重温最美的古典诗词》荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。晋陶渊明独爱返回8行到水穷处,坐看云起时。——王维拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。——张岱独坐敬亭山,相看两不厌。——李白悠然见返回8枯藤老树昏鸦——马致远云无心以出岫,鸟倦飞而知还。——陶渊明返回8
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