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议论文专题系列讲评之一论点的提炼与表达论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。议论文的论点必须做到鲜明、正确。考试大纲还要求考生的议论文还必须做到:见解深刻、见解新颖。论点来自于作者对现实世界对社会生活的认识和理解。论点的正确与否,决定于作者的人生观、价值观和世界观;论点的深刻和新颖与否,取决于作者的理论修养、认识的高度和理解的力度。必须在文章的开篇用最简洁的语言摆出自己的鲜明观点。首先,必须在文章的开篇提出观点。切忌转弯抹角。你,认识你自己吗?也许有人会说这是个无聊的问题,可是你真的认识你自己吗?你了解自己的优点与缺点吗?你敢大声宣布自己是个什么样的人吗?不,你不敢,你根本就不能认识自己,因为认识自己的人首先就得勇于解剖自己的勇气。鲁迅……其次,观点必须扣住命题,表述必须是正确的。自有意识起,不管是哭还是笑,是安静还是喧嚣,都表现为对生活的一种认识,生活缤纷,让我们有太多的好奇,在不断认识熟悉它的同时,往往忽略了自己。或许,我们可以更细心地发现,认识自己,是认识生活的一种方式。认识自己,寻找生活的不同。……人生在世,一切浮华都如过眼烟云,最终剩下的,只有自己。认识自己才是最根本的,它带着我们走向成熟。药是苦的,这种感觉被人们熟记于心。忠言往往逆耳,刺耳的忠言却也往往能唤醒被自己良好感觉蒙蔽的人们,让我们认识自己,真正地看透自己。所以我们在主观认识自我的同时,还要看到别人眼中的我。我的眼睛,是为了认识别人;我的脚,是为了走近别人;我的手,是为了帮助别人;我的心是为了体贴别人。我们要永远都记着,自己永远都是那颗太阳,发出的光不仅照热你,也照亮别人。相信自己是最好的。第三、观点提出通常有两种方法:1、开门见山:(1)出现的位置:开头第一小节(不超过五行)(2)表达的形式:判断句或陈述句(不用疑问句、否定句,不用比喻句,要正面判断)你在挑战面前退缩过吗?你忽略过自己的缺点吗?你在前进的道路上茫然过吗?如果有,那说明你还没真正认识自己。认识自己,就清楚自己能做什么,更明白自己应该做什么。认识自己是人生最深的哲学。人生路上,会有一些东西,如同浮云般遮住你的双眼,看不清方向,甚至,看不清自己。但,人必须认识自己。古人云:“人贵有自知。”处在高节奏、快步伐的时代,于一灯如豆的寂静中审视自己的珍贵似乎已鲜有人明。其实,认识自己并不是浪费时间,反而能帮助我们积极应对挑战。在以我们自己为中心的人际圈子里,周围的人总存在着对我们不同的看法,你是否曾静下心来,独自面对自己,认识自己,来认清自身的美丽与丑陋呢?注意:开篇要简洁明了。当一个人从你身边走过,你会去认识一下他的模样;当一个场景在你面前闪现,你或许会去了解一下它是什么。可是,当你认识了这么多的人和物时,却惟独忘了认识你自己。于是,我们在选择面前犹豫了,在挑战面前倒下了,在诱惑面前屈服了。因此,我们要学会认识自己。生而为人,只有认识自己,才能实现人生的价值。(季安琪)2、引入法引入的方法故事引入法名言引入法现象引入法蝴蝶认识到刚出生时的自己无力抵御来自外部的伤害,因此纺织厚厚的茧将全身包裹以期待破茧时的美丽。人也只有认识了自己,才能做好最充分的准备以迎接挑战,获得成功。古希腊戴尔菲城那座神庙里镌刻着一个碑铭,它犹如一把千年不熄的火炬,表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题——认识自己。认识自己,你会聆听到一朵花开的声音在心灵的绿地上蓦然绽放的灿烂;认识自己,你会品味出一窖陈酿的香醇站在光阴的细流中莞尔氤氲的浓郁;认识自己,你会触摸到一抹阳光的温暖在生命的枝叶间点点投射出的华彩。(钱聪)著名学者于丹说:“人的眼睛有两种功能,一是向外无限拓展世界,一是向内深刻发现内心。”我们总是看外面太多,看心灵太少。殊不知,透视内心,认识自己,才能收获完美人生。(王小何)注意:引言和论点之间必须有必然的联系。如果自己是一段原木,就做一座朴实无华的桥,让绝路变通途;如果自己是一根枯枝,就变成一支火炬,驱散黑暗与寒冷,带来光明与温暖。真正认识自己的人,才能实现自己的人生价值。若不是参天古木,劲干粗枝,何须傲然挺立,苦迎霜雪?就做那和风细雨下轻轻起舞的一株小草,化作春日华裳上一段细密的针脚,又何妨?若没有沉鱼闭月的容貌,何必抚胸蹙眉,故作娇羞?就做那一个热情善良的东施,也依旧巧笑嫣然!每一个生命都是一个唯一,一个独一无二的奇迹。只有正确认识自己才能做最美、最好、最真实的你。静水流深单子蕗(一类上)西方哲人西费罗说:“平静的大海往往包含着无数可能。”也许那看似平静的海面下,有无数汹涌的暗流;也许那看似平静的天空中,暗藏着飓风的前兆。安静的水有着别人无法忖度的深度,而静默的人,同样也拥有别人无法企及的博大与精深。张爱玲,一个写尽了世间繁华与苍凉的女子,自己却是一个遗世独立的寒士。她不关心政治的变迁,懒于应付浮华的世界。她身处纸醉金迷的十里洋场,却只沉浸于自己构筑的寂静的文字世界,而她的死也是悄无声息的,直到几天后才被别人发现。就像一枚精美的叶子悄然零落。她要的就是这样,没有一朵花,没有一瓣眼泪送她无言地退场。那些对她的评头论足亦或是击节赞赏的人都与她无关。无论是胡兰成说她是“民国时期的临水照花人”也好,李碧华赞“文坛寂寞得恐怖,只出了一位这样的女子”也都与她无关了。她只是一株静默的树,年轮日复一日地增加,春之萌发的欣喜,夏之绽放的快慰,秋之凋零的伤感,冬之深眠的安详,她细细体味但绝不张扬。终于,她开出了冠华绝代的花朵,人们驻足,欣赏,赞叹,可她依旧静默地站立。于这静默处,她的才华却绽放,晕染开整个世界的芬芳。曾看过高僧打坐,屏息凝神,端坐蒲团,岿然不动,稳若泰山。曾经也疑虑过他们为何能做到如此。是一种心灵的宁静,让他们身处凡世却远离红尘,身处烦杂却远离喧嚣。哈佛骄子梭罗放弃了前途无限的学业,选择了瓦尔登湖的陋衣简食,于是留下了《瓦尔登湖》让无数人的心灵得到洗涤;钱钟收夫妇放弃了无数获得名利的机会,专心研究学术,终于在学术和人格上获得了双重尊重。这是宁静的力量,它是一个人的涵养与人格的体现。有时,静也代表着一种爆发前的蓄势。勾践卧薪尝胆,拿破仑兵败后东山再起,没有一种甘于静默的品质,没有一种“十年磨一剑”的气度,又何来他们的成功?静水流深,静是一种品质。宁静的人,深藏不露的人,往往拥有绝世的才华,深厚的底蕴,甚至是绝地求生的准备和勇气!半周徐亦在道与情之间,在理性与感性之间,人们总是不断追问,何者是人性最终的归依。其实,在人生路上,“半缘修道半缘君”,这里的“半”字,才是人生圆满的契合点。山上的雪莲开过了一年又一年,布达拉宫里的诵经被唱过了一遍又一遍。时间的车轮在这里没有碾出一丝痕迹。在幡幢飞舞的风中,我没有看见六世达赖斑驳的塑像,却看到了一代情僧转身时绝美的背影――仓史嘉措。每当我念起这个名字,我的心中便会回荡起经筒转动的轻响。他虽然是西藏历史上颇有争议的人物,但在我心中,他却是集佛性和人情为一身的圣者。这位命中注定的侍佛者却是天生的至情至性。对于佛道,他无法做到清心寡欲地“全”;对于尘世,他无法做到拂袖而去,也无法做到沉溺其中。于是他被他的宗教放逐,于是他被他的皇帝拘禁,于是他悄然而又神秘地死去。他是如此执著,在佛道与人情中各取一半,“半缘修道”他转动经筒,念着经文走到世间最贫苦的地方,广结善缘,普渡众生;“半缘君”,他唱着情歌,转山转水轻佛塔,不为修来生,只为在途中与卿相见。仓央嘉措的人生里一半有情,一半有佛,相互融合,开出了最艳丽却最纯洁的花。人都有爱,何况是佛?像李叔同,为了修佛,连自己的亲人都拒之门外,何苦?一个人连自己的亲人都不爱,何谈施爱于众生?再如苏曼殊,为了革命而遁入空门,为了修身理佛,将自己生死相随的爱人拒之千里。他以为中国近代的硝烟战火中掺不进半点儿女情长,他以为割断了感情的纽带就能获得完整的佛心。他不知道,舍弃了另一半,他所取的大“道”永远无法圆满。他不知道,人生路上真正的修行本来就是“半缘修道半缘君”。若干年后,他无法抑制对爱人的思念,然后“一寸春心草石灰”。这,便是片面圆满之后的残破。而仓史嘉措,他在圣与俗之间,在平凡与超脱之间,在信仰与追求之间,在入世与出世之间各取一半,虽一生跌宕辗转却获得了内心的宁静。他,既未负佛,亦未负卿。佛性若真断了七情六欲,那便是绝对自我与冷漠,如果一味声色犬马,那生命终将走向腐朽。“半缘修道半缘君”才是对人生课题的最好回答。无悔康敏风撩开历史的面纱,决荒的古乐响彻大漠,诠释着灵魂的落差。我们透过无涯的时空,看到了那些熟悉的面庞,或喜或悲,却用生命告诉我们,这一生,已然无悔。依稀看见帘后的钗光鬓影,那是彼时笑意盈眉的卓文君。作为大家闺秀的她只为一曲琴音便把心给了司马相如,而司马相如却弃糟糠而慕少艾。“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳晨歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,淇水汤汤,与君长诀!”刚烈如她,以绝决语讽刺负心郎,不惜以决裂来成全爱情的完整。卓文君所作的每一个抉择都是无悔的,敢爱敢恨的豪放着实令人称颂!因为爱,所以无悔。可以吟诗作对,也可以当垆卖酒;可以风花雪月,更可以苦中相依。卓文君用她的无悔,向世人展示着真爱永恒的价值。依稀看见沙漠里的一袭白衣,裹挟着生命的冷暖,独自行走在落日的余辉中。那是三毛,她面对着难见绿色的荒漠,听任朔风夹着黄沙拍打着面颊,曾经的苦难,一一涌上心头。然而当她看到自己用双手建造起的那座沙漠中的“城堡”,看到曾经的梦想在一日日的艰辛中变幻成眼前真实可触的画面,她便将过往的痛与伤全部原谅了,为了那个不断召唤自己的远方,所有平凡的快乐她都可以放下,去选择流浪。因为理想,所以无悔。当年的三毛早已走进了无痛的天堂,我们从她充满智慧的文字中,却可以读懂她的心声,她是无悔的。有几个人的青春,曾有如她一般的梦幻?我想,很多时候,人大抵是活不过一棵树的。我们的生命,于天地之间,过于卑微而短暂。但是,即使延伸不了它的长度,我们却可以拓宽它的厚度,不要将有限的时光用在叹息那些曾作出的抉择上,生的意义,当是为了希望,更重要的是,我们应将每一天的日子都过成诗歌,让每一个抉择都无愧于自己的心灵,听循生命深处最真实的声音的指引。要让生命的每一天,都担得起“无悔”二字的重量,即使不成诗歌,也是篇华章。
本文标题:观点提出兼评作文《认识自己》
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