女性与近代中国社会

女性与近代中国社会主讲人：施敏锋引言传统礼俗与性别观念传统礼俗：以等级差异为纵向的统治链条。儒家伦理：男女生理差异——社会性别差异——礼制对男女不同的规范和要求。男性：修身、齐家、治国、平天下女性：“三纲五常”、“三从四德”《诗经》：乃生男子，载弄之璋；乃生女子，载弄之瓦。“酸儿辣女”的愚昧迷信，“男左女右”的排列顺序生育礼俗：山东招远：挂桃枝、红旗VS挂桃枝、葱、红布条；陕西乾县：插谷草，有根VS无根福建泉州：去祖祠放鞭炮，摔“土结”VS送鸡蛋，不送线面婚姻礼俗：闽台地区：“男命无假，女命无真”，请命改八字；入洞房新郎要“揭盖头”。山东乐陵：“上头”礼——婆婆亲自为未过门的媳妇理妆、加钗。江西宁都：踢轿、扎如意。日常生活：锅头灶尾、针头线尾、园头地尾妇不闲游、宅肆不相通目不斜视、走不露鞋、笑不露齿一、溺女：性别歧视的陋习《韩非子》：父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。《颜氏家训》：世人多不举女。《郑氏规范》：世人生女，往往多至淹没。清朝统治者严禁民间溺女，设立育婴堂，仍然无法阻止溺女在近代完全习俗化、世俗化。溺女行为成俗的原因：（一）“盗不过五女之门”生产力水平低下，整体性贫穷，强化了性别的差异以及女性差等性别的性别取向观，促使溺女行为成俗。贫者生女多不举。食指若繁，贫民恒丰岁不饱，故溺女成风。（二）“嫁女破家”封建社会实行嫁娶制婚姻制度，重视聘礼与嫁妆。付出聘礼：增加劳动力与积累财富的行为。支出嫁妆：损失劳动力和夺取女家财富的行为。在溺女之风盛行的地区，陪嫁之风盛行。不给嫁妆或者嫁妆太轻，往往将增加女儿在夫家受轻视与受虐待的机会。（三）“怕女日后羞贻父母，故溺之”古人有言：多男多虑。由今思之，多女尤多虑也。男则不事他人，令其读书求道，尚大焕家尚，女则出嫁于人，孝敬翁姑之礼皆由父母教诲，一有不到处，则被婿家侮慢，甚至婿不贤，倾家破产，至女穷困，反累父母。婿亡而女孀，日涕泣于父母之家，而别无他法以措置，余所以谓多女尤多虑也。二、缠足：束缚女性与强化性别差异的陋习缠足之风从北宋开始蔓延，流行于南宋，至明代，大盛，清代普遍化，世俗化。山西运城，每在元宵节前后，妇女们日间辄坐于门口，双双小脚，伸出户外，曝于日光中，名谓“晒小脚”。罗袜绣鞋，钩心斗角，一种嫉宠斗妍之心，可笑亦复可怜。彼轻薄之男子，徜徉街头，相与评足为乐，某也瘦，某也尖。某家妇女之莲瓣，苟为人所称誉者，其家人或引以为莫大之荣幸。缠足行为成俗的原因：乾坤阴阳统一的影响夫乾，天下之主健也；夫坤，天下之主顺也。西北风来吹细腰，东南月上浮纤手——腰、手新罗绣行缠，足趺如春妍——脚弱不胜羞，瘦堪入画，如倚风垂柳，娇欲人扶——审美缠足行为成俗的历程：（1）要求女性柔弱顺从的品质（2）出现缠足（3）流行于上层社会（4）讴歌，崇拜小脚（5）普及缠足清代方询《香莲品藻》：五式九品十八类如此“精美”的鞋子才能容纳下“三寸金莲”“精美”的绣花鞋里的“三寸金莲”已畸形世界上最后一个小脚部落——云南六一村这还能算是脚吗？缠足行为的经过：主要是将出大脚趾外的所有脚趾用缠脚布裹紧，缠在脚掌下，并尽量将脚趾与脚跟拉在一起，并穿上特制的鞋子。为了裹出令人满意的小脚，常常要在缠脚布内防止碎瓷片、小石子等，让脚糜烂。只有肉烂骨损，才能随心所欲改变模样。致死者十之一二，致伤者十之七八。三、影响近代中国社会进程的女性由《易经》中的“太”字所想到的：太｛大、宋氏三姐妹：宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是中国著名的“宋氏三姐妹”。父亲是宋耀如，宋美龄在三姐妹中年龄最小，宋子文是宋美龄之兄、宋蔼龄、宋庆龄之弟，为四大家族之一。大姐宋蔼龄，1914年在日本与孔祥熙结为夫妇；二姐宋庆龄，1915年和孙中山结婚；三妹宋美龄，1927年与蒋介石结婚。林徽音：建筑学家（为中国第一位女性建筑学家）、教授、诗人、作家。被胡适誉为中国一代才女。在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗，为她终身不娶的金岳霖。赛金花：（1）嫁给状元、礼部侍郎洪钧，首先就是一个风尘女子不同寻常的遇合。洪钧已有一妻一妾在堂，赛金花排第三房。当年洪钧48岁，赛金花只有15岁。（2）1887年，出使欧洲，传奇经历成为到达巅峰的筹码。（3）1900年庚子事变，为国贡献，再次成名。出入豪门，沦落风尘，命中克夫（三次嫁夫，三次孀居），无有儿子。张大千为她作肖像画，齐白石为她题写墓碑。“北大教授，为妓女写传还史无前例。”“朝堂上的大人物的心灵还不及一个妓女。”四、社会审美与女性形象（一）两性审美中的社会性别关系1.两性审美观念的产生：（１）人具有双重属性：一方面，作为追求自我需要满足的主体，另一方面，作为满足他人需要的客体。（２）正是人的这种双重属性，由于其具有主观能动性,既可以作为审美主体又可以作为审美客体.（３）审美是“通过感官的知觉”，是审美主体与审美客体相互作用的过程。2.社会性别关系与审美：社会文化把男女分割为互相对立的群体社会分工男主外女主内性别角色观念的对立社会评价男强女弱，男尊女卑，优劣褒贬的对立审美层面“男才女貌”“男刚女柔”“女为悦己者容”（二）女性美的标准梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。——唐李商隐《梦泽》结论：在现实生活中,人既可以欣赏他人，又可以被别人所欣赏。在男女两性的相互审美中，都是审美主体与客体的统一。1.男人立足自身，居高临下对女性评头论足，而且对女性美的评价历来都以女性的自然属性，即女人的脸型、五官、肌肤、体型作为评判标准的。2.女性美一直都是以男性的眼光，男性的视觉为依据的。“美貌竞赛”的压力外在美成为衡量女性价值的重要砝码，大多数人达不到这一标准，要么丧失自信，要么不顾一切去追求,在这种情况下，女性丰富的创造力，内在的个性，潜在的才能都被抽空了，只留下一个美丽的躯壳任世人评判。媒介给“好看”下的定义太窄，以至于我们当中几乎没有人认为自己是“好看”的。所以，我们花费好多的时间和金钱改变自己的形象，甚至把自己的健康置于有毒物品的威胁之下。对“女性美”的自我认知1.我们面临的是一个竞争十分激烈的社会，优胜劣汰、适者生存，你要在社会上立足，靠的是你的实力而不是你的相貌。2.现代社会生活节奏日益加快，很多知识需要更新，人们有多少时间去打扮自己呢？一个人过分强调外在包装的同时，必然会忽略自身的完善，包括知识和人格的完善。实际上，一个人美不美，最重要的是一种协调美，光有美丽的外表，没有文明的举止，或者心理不健康，整天怨天尤人，能让人感觉到真正的美吗？“拖后腿’型：男主人公的背后总会站着一个不理解他的妻子或女友，整天嘀嘀咕咕，吵吵闹闹（《DA师》）部分影视剧庸俗审美取向扭曲女性形象“醋坛子”型：男主人公只要与别的女人一接触，妻子（或情人）就会“醋意”大发。（《刘老根》）“祥林嫂”型：《漂亮妈妈》中的女主角孙丽英被出租车司机丈夫抛弃却依然衷心执著于旧情，关键时刻前夫又被车祸送命，从头到尾地哀声叹气、无限隐忍地承受苦难，一遍又一遍的对于丈夫缺失的陈述。“第三者型”：这些“第三者”形象已揭去了不光彩的面纱，成了被同情甚至被赞美的对象。《来来往往》中的现代派女孩时雨蓬。“花瓶”型：在以男性角色为主的作品中，都少不了“点缀”几个年轻漂亮、略带风情的女性形象，如近来热播的许多公安侦破片、反腐打黑片、军事题材片等。“战利品”型：近年表现“妻妾成群”的作品不少，如电视剧《金粉世家》、《大宅门》等，还有大量的宫廷戏、达官戏、武侠戏等。剧中的男人都是“爷”，走江湖、打江山，刀光剑影，威风八面，女人只不过是他们的“战利品”。作为女性，你们可以改变的，是女性的自我认知，是女性在摆脱媒体的诱导之后，独立作出自我评判。正如大自然物种万千，但绝没有两片树叶是相同的，每一个个体，尽管都很平凡，但是在这个世界上，你们是真正独一无二的，没有任何人能与你们相比。你们不仅有独一无二的外表，你们还有独特的个性，这就是我们每一个个体的生存价值，正是由于人与人之间有不同的外表和个性，才构成了这个多姿多彩的社会。女性美的真正内涵1.心灵美：女性美的决定因素是心灵美。心灵美是指内心世界的美。“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”——歌德“内在的美和外表的美的统一——这是人的道德尊严的审美表现。一个正在思想如何去进行创造的少女美，比起一个游惰度日的少女要美丽得多，深刻得多。”——瓦•亚•苏霍姆林斯基2.自信美：就是相信自己的力量，拥有一种勇气，期望受到他人、集体和社会尊重的一种积极向上的情感倾向，并坚定地为实现某种目的而努力。信心，决定行为；行为会养成习惯；习惯左右着命运。“即使翅膊断了，心也要飞翔。”——张海迪3.知识美：知识美在现代女性素质中占有极大的比重。因为当今的时代知识经济已初见端倪，新兴产业层出不穷。知识经济就是以知识为基础的经济，而知识和智力的投入及产出已开始跃居所有产业之首。“只有知识才能构成巨大财富的源泉。”——左拉4.人体美：人体，是人的有机体，而人体美，则是一种自然美，自然美的一个重要标志就是有别于男性美的女性美。“不断升华的自然界的最后创造物就是美丽的人。”——歌德5.健康美：健康美，是体育活动中大量显现出的一种审美特征。健康美，指女性应有健壮的体态，健康的体质，饱满的肌肉，优美的姿态，还应有平滑而光洁、细腻而光泽、有弹性的皮肤。（健康美还包括心理健康）“世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。”——马雅可夫斯基五、着力塑造现代新女性从现在开始（一）心胸开阔大千世界，无奇不有，奇闻怪事出现又有什么关系？世间万象，本来也没有对与错的绝对概念。也许身边的朋友通过嫁人从而衣食不愁，而你偏偏相信女人要靠自己一步一步稳扎稳打。鄙视她吗？或者从此敬而远之，断绝这份情谊？聪明的女性不会这样，她先问自己：她这样做对我有影响吗？没有，好，每个人有自己往高处走的方法，也许殊途同归，最终我们站到同一个至高点上。新女性能够包容，懂得尊重别人的选择，也认同别人的生活方式。（二）坚强与温柔并存新女性的性格犹如铜钱，外圆内方，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。她已经脱离了狂热女性主义者的幼稚，从不摆出一副百毒不侵的女强人的面孔，以为这样就是坚强。她深深懂得，刻意追求的强悍，与女人真正的内心世界反差太大，是毫无韧性的坚硬。因此，她用最温柔的行为出击，争取最合理的待遇与最合适的位置。而且，她从不像工作狂那样抛弃爱情，她理性地去爱，不依赖爱情，却充分享受它带来的甜美；不控制情感却把它向美好的目的地引导。（三）个性独立新女性有完整独立的人格。在经济上，她不依靠任何人，因为她懂得坚实的经济基础，是维护自我尊严的必需。通过经济的独立，她享受着成就的满足感。在精神境界，她不是某个男人的附属品，懂得通过交友、读书、娱乐，充实自己的内心。所以，即使没有爱情的滋润，仍然活得自在而辽阔。她不为不爱自己的男人流泪，也不会因为男人的承诺而用一生去等候。她，只相信自己，不用依赖也能活得很好。（四）学说三句话1.“算了！”即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。2.“不要紧！”即不管发生什么事情，哪怕是天大的事情，也要对自己说：“不要紧”！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。3.“会过去的！”不管雨下得多么大，连续下了多少天也不停，你都要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。自然界是这样，生活也是这样。（五）学会“三不要”1.不要拿别人的错误来惩罚自己现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大的困难也吓不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人的错误来惩罚自己。懂了这个道理，再遇到这种情况，对付它的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。2.不要拿自己的错误来惩罚别人当自己受到冤枉或不公正待遇后，也冤枉别人或不公正地对待别人。事实上当你伤害别人时，自己会再次受到伤害。3.不要拿自己的错误来惩罚自己何谓好人？我们认为，如果交给他（她）做10件事，他（她）能做对7~8件，就是好人。显然，这句话潜藏着另外一层含意