4.孙权劝学(课件)汇总

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。的确，乱世出英豪。三国，这样一个特殊的历史时期，涌现了一大批叱咤风云的英雄人物，曹操、刘备、孙权，三足鼎立，可谓水火不容。然而，曹操又曾说过，“生子当如孙仲谋”。孙权究竟有何德何能，竟能得到对手曹操的称赞。对于孙权，也许我们更多的是了解他当帝王的一面，今天我们就通过学习《孙权劝学》，来看看他生活中的另外一面。孙权劝学4（难点）1.了解有关《资治通鉴》的文学常识，积累重点文言字词。2.体会人物在对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，分析人物形象。3.学习文中人物刻苦治学的精神，明白开卷有益的道理。（重点）（重点）（重点）司马光(1019～1086)，字君实，陕州夏县人，北宋时期著名史学家、政治家。王安石实行新政时，司马光竭力反对，强调祖宗之法不可变。晚年号迂叟,世称“涑水先生”。死后追封太师温国公，谥文正。司马光自幼嗜学，主持编纂了《资治通鉴》。汉献帝建安十三年，孙权大将周瑜和刘备在赤壁大破曹军，不久周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的重臣，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得益州，形成了曹、刘、孙三足鼎立的局面。孙权劝吕蒙学习的故事就发生在这个时候。《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部编年体通史，共294卷，历时19年完成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以定名为《资治通鉴》。清代学者王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”《资治通鉴》及相关评论近代著名学者梁启超评价它说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”毛泽东自称曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说：“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢……中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。”(一)古今异义：1．孤岂欲卿治经为博士邪孤：古义：古时王侯的自称；今义：孤单，单独。治：古义：研究；今义：治理。博士：古义：专掌经学传授的学官；今义：学位的最高一级。2．见往事耳见：古义：了解；今义：看到，看见。往事：古义：指历史；今义：过去的事情。文言知识积累(二)一词多义1.见：见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（知晓）2.以：蒙辞以军中多务（用、拿）自以为大有所益（与“为”合用，可译为“认为”）3.就：蒙乃始就学（从事）自是指物作诗立就（完成）(三)文言句式省略句与蒙论议点拨：省略主语句，省略了主语“鲁肃”。倒装句蒙辞以军中多务点拨：介词结构后置句，即“蒙以军中多务辞”。(四)成语积累1.吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后比喻学识浅陋的人。例句：小李虽然成绩不太好，但努力后成绩大为提高，再不是当年的吴下阿蒙了。2.刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。例句：改革开放以来，中国经济迅速发展，综合国力不断提高，西方国家对中国不得不刮目相待。初，权/谓吕蒙曰：“卿(qīng)/今/当(dāng)涂(tú)掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤(gū)/岂（qǐ）欲/卿/治经/为博士邪(yé)！但当/涉(shè)猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(jí)更(gēng)/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(suì)拜蒙母，结友/而别。初读：读准读顺译读：疏通全文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。当初对……说现在掌管用事务难道成为通“耶”，表反问语气，吗。想要只应当表阻止语气，罢了。说谁比，比得上认为开始译读：疏通全文及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。和非常，十分惊奇再，又现在读书人就为什么，怎么无实义表感叹语气，啊于是拜见到了......的时候译读：疏通全文孙权劝学原文：初，权谓①吕蒙曰：“卿今当涂②掌事，不可不学！”蒙辞③以军中多务④。权曰：“孤⑤岂⑥欲卿治经⑦为博士⑧邪！但⑨当涉猎，见往事⑩耳。卿言多务，孰若⑪孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就⑫学。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）？我经常读书，自认为（读书）大有好处。”吕蒙于是开始学习。译文：原文：及①鲁肃过②寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略③，非复④吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更⑤刮目相待⑥，大兄⑦何见事⑧之晚乎！”肃遂⑨拜蒙母，结友而别。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论问题，非常惊奇地说：“你现在的才干、谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就要重新拭目相看，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才分别。译文：1.本课围绕三个人物讲了一个什么样的故事？2.从三个人物各自的语言中可以看出他们的语气如何？可以用“从（人物）的（语言）中可看出”形式回答。解读：整体感知1.本课围绕三个人物讲了一个什么样的故事？讲了一个孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学的故事。解读：整体感知卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。语气坚决、严厉中又可见关心、厚望。语重心长、谆谆告诫。不悦、责备。现身说法，言辞恳切。孙权卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。2.从三个人物各自的语言中可以看出他们的语气如何？解读：整体感知卿今者才略，非复吴下阿蒙！鲁肃吕蒙士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！吃惊，称赞深感自豪2.从三个人物各自的语言中可以看出他们的语气如何？解读：整体感知学了课文，你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了什么道理？参考：①人只有不断学习，才能增长才干(开卷有益)。②要善于听取别人的意见。③不能总拿老眼光看待人和事。④不能找借口轻言放弃。悟读：探究道理学必有得当涂掌事，不可不学→劝因但当涉猎，见往事耳→学法经常读书，大有所益→作用孙权劝学孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学才略非复吴下阿蒙拜蒙母，结友而别印证变化本文通过写吕蒙在孙权的劝说下就学，才略很快就有了惊人的长进的故事，强调了读书学习对增长才略的重要作用。1．记事简练，剪裁精当。全文写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，即先交代事情的起因，紧接着就写结果，而不写吕蒙如何就学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来的。这样安排既节省了笔墨，又给读者留下了丰富的想象空间。2．正面记言，侧面烘托及对比。本文的对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三个人物说话时各自的口吻、神态和心理。文章除正面描写人物对话以表现人物性格外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。如吕蒙读书的功效正是通过鲁肃的话展现出来的，鲁肃的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而鲁肃话中的“非复吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。劝学名言：1.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈2.莫等闲,白了少年头,空悲切！——岳飞3.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹4.三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿5.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府6.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫7.非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮8.敏而好学,不耻下问。——孔子一、劝学的原因：卿今当涂掌事，不可不学。孙权语重心长，言辞恳切。他先以吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”来说明学习的必要性，然后用“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理，最后现身说法，“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，指出其学习的可行性。二、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的侧面描写表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。特别是最后“肃遂拜蒙母，结友而别”，进一步表现了鲁肃被吕蒙的才略所折服，也从侧面表现了吕蒙才略的惊人进步。启示：活到老学到老，学无止境；不要用一成不变的眼光看待别人；要正确听取别人的意见才能有进步；学习没有早晚之分，只要端正学习态度，肯用心学习，终有所成；学习能改变一个人。点拨：启示可以是多角度的，能从课文本身及其意义角度出发，言之有理即可。1.邪：语气词，可译为“吗”。2.耳：语气词，相当于“罢了”。3.乎：表示感叹语气，可译为“啊”。三、1.卿，古代君对臣的爱称。2.孤，古时王侯的自称。3.卿，朋友间的爱称。阿蒙，在名字前面加“阿”，有亲昵的味道。4.大兄，长兄，这里是对朋友辈的敬称。除此之外，一般自称有“鄙人”“在下”“小可”“不才”“愚兄”等，尊称对方有“子”“吾子”“君”“足下”“殿下”等。四、五、略。