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第一章自然界的存在方式(19)第一节自然界的物质性•一、物质的客观实在性(19)•二、物质形态的多样性(21)•三、物质世界的统一性(24)•四、物质的运动(25)第二节自然界的系统性(27)•唯物辩证法与系统哲学的关系。•唯物辩证法(核心是对立统一规律)---------是处理简单事物的哲学•系统论(核心是系统存在与演化规律)------是处理复杂事物的哲学•二者是互补的。•可以从两个方面来理解:其一是举例说明。其二是分析产生时代背景。一、自然系统的基本特征(27)1、系统的定义系统被定义为是指处在环境中相互作用和相互依赖的若干部分(要素)组成的具有一定结构和确定功能的整体。系统存在方式是物质世界的一种普遍存在方式。2、系统的基本特征:1.系统的定义域是相对于环境而言的,系统的定义域即有主观性又有客观性。•2.系统内诸要素之间的相互作用和相互联系构成系统的结构。系统的要素和结构共同决定了系统的整体功能。•3.对于线性系统,整体的功能等于其部分功能之和。对于非线性系统,整体功能大于、等于或小于部分功能之和。非线性系统的整体功能一般不能还原为部分功能,它是在要素相互作用基础上产生的新质。•4.系统的优化是整体优化,而不是部分优化。系统优化主要是通过结构优化和消除系统沉余来到到的。自组织系统有自动趋向整体优化的趋势。•5.系统的功能是在与外部环境的相互作用中表明出来的。二、自然系统的基本形态(28)•1.根据系统与环境的关系可以将系统划分为孤立系统、封闭系统和开放系统。•2.根据系统内部要素之间的联系方式可以将系统划分为线性系统和非线性系统。其中,传统科学研究的重点是线性系统,而现代科学研究的重点是非线性系统。•3.根据主体对自然界的认识和把握程度可以将系统划分为白色系统、黑色系统和灰色系统。其中,传统科学研究的重点是白色系统和黑色系统,而现代科学研究的重点是灰色系统。•4.根据系统所处的状态可以将系统划分为平衡态系统、近平衡态系统和远离平衡态系统。其中,传统科学研究的重点是平衡态系统和近平衡态系统,而现代科学研究的重点是远离平衡态系统。•5.根据人的参与程度不同还可以将系统划分为天然自然系统、人工系统和天然-人工系统。三、自然系统层次结构的整体性(28)•1、系统的层次性(参考30页第三节自然界的层次性)•层次是系统内部各个要素所组成的结构之间的一种稳定的联系,层次属于结构并且依赖于结构,层次性反映了结构从低级到高级的关系。系统内部的结构具有同级和上下级的关系,层次主要反映了结构的上下等级关系。自然系统的层次的划分依据,同样既有又有客观性。•2.层次与结合度•在自然界物质系统的层次结构中一般服从“层次越高,结合度便越弱”的结合度递减规律。所谓结合度是指物质系统内部要素之间结合的牢固程度,通常可以用要素间的结合力(如万有引力)或使该物质系统解体所需的能量级(结合能)来衡量,但这些衡量标准无法标度社会系统、生态系统等高层次系统的结合度。•3.层次与复杂性•通常人们认为上层系统总比下层系统的结构要复杂一些,如若干个原子可以构成简单的分子,而简单的分子可以形成相对复杂的聚合物等等。然而事实是“上层系统并不一定比它的下层系统更复杂”•原因:(1)层次结构中多数系统服从“层次越高,结合度越弱”的结合度递减规律。(2)较简单的上层系统结构及相干关系,可以较多地忽略下层系统的某些特征。•4、上层系统与下层系统的相互作用•上层系统与下层系统之间以双向因果链的方式相互作用。这就是自下而上的构成关系和自上而下的控制与约束关系。•(1)自下而上的构成关系:上层系统是由诸下层系统构成的,但是上层系统的整体功能不一定等于组成系统的各个下层系统功能之和。对于非线性系统,整体功能可能大于、等于或小于各下层系统之和,上层系统会产生不能还原于下层系统的新功能。•(2)自上而下的控制与约束关系:低层系统作为一个要素存在于高层系统之中,必然要受到高层系统的控制与约束。低层系统在性质、功能、属性和规律上可能发生相应的变化,在活动的范围、条件和方向上受高层系统的支配。•此外,一些复杂系统在演化过程中还演化出了从事对系统进行整体控制的专门的中央组织,如动物的大脑和中央神经组织、社会的领导机构、计算机的中央处理器等。5、还原论和特创论的根据和不足•还原论者正确地认识到,上层系统的高级功能并不神秘,是由下层系统的相互作用所决定的。但还原论把事务简单化了,认为上层系统的高级功能可以完全还原为下层系统。也就是说,只要把下层系统的性质研究清楚了,就必定能推导出上层系统的高级功能。•近现代还原论的研究路线:单子…→分子→原子→基本粒子/夸克•特创论:特创论者看到了还原论无法解释复杂事务,特别是像生命、思维之类的复杂生命系统特有的功能,因而反对还原论,这无疑有其正确的一面。但是特创论走得过了头,认为复杂事务的高级功能不是由于其下层系统的相互作用决定的,而是由某种神秘的机制决定。特创论有多种形式,神创论式的特创论最为典型。
本文标题:第一章自然界的存在方式
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