时评性议论文主体段落结构

时评类主体段落结构训练学习目标学会“三层六步”主体段的结构并尝试运用。关于议论文论证结构的观点：1、一篇800-900字的议论文，一般分为5-6段。2、这篇文章的基本思路：以下序号为段号：①段提出观点；②段重点论证段一；•③段重点论证段二；•④联系实际；•⑤结论扣题。主体段结构•第一层：中心句+解说•第二层：事例+分析•第三层：反面假设+扣题【写作模式】•1、中心句（写法：观点，判断性的一句话）+阐释/强调（写法：①解释：这句话告诉我们……②强调重要：只有……才能……（如果不……就）)•2、事例（写法：①转述重点内容②概述+重点言行）+分析（写法：①原因分析②性质和本质分析③意义分析）•3、反面假设（写法：①试想，假如……②反问：如果没有……吗？）+扣题（写法：①可见②总而言之③因此④所以）•【例段一】在人生的道路上，我们需要作好人生的减法。（主旨句—观点）适当的减去一些心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，我们才能有所建树。（过渡句—强调）东坡居士，屡遭贬谪，曾为自己怀才不遇而感到消沉郁闷。但当他来到赤壁之上，望过滔滔江水，他释然了。他减去了对功名的奢望，吟出了《赤壁赋》这千古名篇。（材料句—事例，概述一件事）正因为他减去了心灵的负担，才成就了他豪放的词风，成为了豪放派的代表人物。（分析句1—因果分析）试想，他若放不下自己对功名利禄的追求，徘徊于入世与出世之间，他若减不去奢侈的欲望与心灵的负担，他又怎会一心用于诗文创作，为后人留下无比珍贵的文学瑰宝，他又怎么会被后人誉为“唐宋散文八大家”之一呢？（分析句2—反面假设）减去心灵上的种种负担，廓清人生的道路，释然面对一切，就能让我们在人生前进的道路上走得从容淡定，走出属于自己的成功之路。（扣题）考场实例：北京卷“说安”：•只有安于现有的，才能最终有所收获，过多的追求享受，反而会阻碍前进的步伐。（观点）这个道理其实谁都懂，可人偏偏是不安分的动物，总喜欢不断追求所有的东西，到头来往往是一无所获。（解说）汉初三杰之一的韩信，当年战功赫赫，被封为齐王。而他却毫不满足，拥兵自傲，索地觅封侯，终被降为淮阴侯，又因谋反被杀，三族诛灭。（举例）若他也能像张良那样，拒绝刘邦的封赏，而甘居小小的留地，又怎会葬送了一世英名？•身居高位，已属不易，为何不好好珍惜，而要奢求更多呢？（反面假设）自古圣贤，都是懂得安于现状而谋大计的。晋文公重耳身受迫害，亡走诸侯，饱尝颠沛流离之苦才成为一代霸主；勾践卧薪尝胆，才有了雪耻灭吴；吕不韦忍辱负重，才有了一字千钧的《吕氏春秋》。（再举例）试想，这些人当初如果都不肯安于现状，岂非是重耳扶剑自刭，勾践以卵击石，不韦愤愤而终？（再反面假设）可见,安于现状,“利”莫大焉。（扣题）•——北京市优秀作文选评•【例段二】举大业者往往敢于低头。这句话的意思是说，那些志存高远，目光远大的人，往往懂得忍辱负重，以酬壮志；那些胸怀霸业，顾全大局的人往往明白含垢忍辱以就功名。①淮阴侯韩信曾经低头，承受胯下之辱；②刘备三顾茅庐，恳请诸葛亮出山；③太史公司马迁曾经低头，承受极刑之耻。宠辱谁能不动心？常人如此，举大业者亦如是。①对于韩信，低头意味着颜面尽失；②对于刘备，低头象征着汉室蒙羞；③对于太史公，低头代表着隐忍苟活。然而他们都选择了低头承受，因为他们坚定地相信，这一次低头后，伟大的事业将开始奠基。①假使韩信一时冲动，挥剑杀死挑衅之人，自己必定免不了牢狱之灾，历史也就不会有“暗渡陈仓”之智慧；②假使刘备顾忌自己“汉室之胄”的身份，卧龙将终于陇亩，三国亦将没有“火烧赤壁”之惊心动魄；③假使太史公含恨自刎，于己身败名裂，后世亦不闻“史家之绝唱，无韵之离骚”故能隐忍就功名，非烈丈夫孰能为此乎？”可见，烈丈夫多矢志不渝，矢志不渝者多举大业，举大业者往往敢于低头。（主旨句—观点）（过渡句—阐释）（材料句—例证）（分析句2—反面假设）（分析句1—分析原因）（扣题）（时评）(观点)纵是人心难测，我们也无法将自己独立于尘世之外。（事例）不久前在复旦大学发生的一起事故，引起了各界人士的关注。一位学生，因与其室友发生了一点矛盾，便在饮水机内投毒，最终导致室友死亡。（分析①后果，性质）且不论这一事件引发的后果如何，但这确实反映了如今一些学生的人性的残缺。这一事件发生后，更是有网友戏言：看来我得发一条短信给我曾经的室友，感谢他们当年的不杀之恩。这是玩笑吗?是，这俨然是一个笑话，一个严肃到不行的黑色幽默。（分析②他类）于我看来，一室不处，何以处天下。在我们的日常生活、学习中，总是要遇见形形色色的人，经历形形色色的事，(扣题)因此，我们要学会的，并非逞一时之快，被一时的冲动冲昏头脑，而是学会理解，学会与他人相处，学会包容，在包容中成长，在包容中蜕变。13年《没有人是一座孤岛》（观点）由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。（事例）譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。（分析）而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。（假设论证）倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?（结论）由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣!或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?小试牛刀其一，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技，而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之，而非以一己之私用之，方可得科技之善。13年北京满分作文《手机论》（观点）（过渡）（事例）（分析）（结论）•片段练笔阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一个不少于200字的文段。2015年11月7日，天津人段先生夫妇去长沙旅游，在长沙一家餐厅吃饭时，段先生感觉口渴，却被告知白开水8元一杯。无奈之下，夫妇俩花24元为三杯白开水买单。这对夫妇离开长沙时，越想越不是滋味，“走了大半个中国，也没碰到过这种事”。长沙市发改委领导在接受记者采访时表示，如果商家在提供商品和服务前，已经明码标价，并在消费前告知顾客，行为即为合理，“一个愿打，一个愿挨。”发改委领导认为：现在是市场经济时代，餐厅营业是市场价做指导，商家如果没有虚假经营，政府无权干预。此事经湖南日报报道后，在网上引起激烈争论，网友仁者见仁智者见智，评论不一。要求：1、选准角度，自定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、文体特征鲜明。综合立意如下•1.从消费者段先生夫妇的角度：要勇于争取自己权益，要敢于斗争；•2.从餐厅的角度：可以从规则、诚信、友善、眼前利益和长远利益等角度进行立意；•3.从发改委的角度，可以从责任、推脱、不作为等角度立意；•4.从发改委和商家的关系的角度，可以自律与他律的角度立意；•5.从餐厅和消费者的关系角度，可以从眼前利益和长远利、换位思考等角度进行立意。纵容即罪恶•纵容即罪恶，切莫纵容贪婪的内心。商家将白开水定到8元一杯，堪称史无前例，很明显，这是由商家对金钱的贪婪所致。商家如果无底线的纵容自己内心的贪婪，那么轻则遭非议，重则锒铛入狱。纵容自己，是罪恶的来源。蒙牛公司“诽谤门”不但让他人利益受损，更让自己身败名裂；三鹿公司纵容贪婪之心，使用三聚氰胺造假，最终破产；而史玉柱在巨人公司破产后重新创业，从不纵容自己的贪婪之心，最终东山再起。•孟德斯鸠曾说：“每个人即国家。”我们每个人只有收束自己的贪婪之心，社会才能向更好的方向前行，不仅商家如此，我们个人也是一样。振振君子，归哉归哉•君子之气，立于天地。在现代市场经济时代，商家应秉君子之风，使消费者怡然也。怎知今昔长沙一餐厅向消费者索要白开水的价钱？此乃太区区（愚蠢）！•商家看似拿到了24元的白开水钱，但他的心灵账单上却是亏损太多。拿到钱，却失去了君子之心。诚如托马斯.艾略特在《空心人》中所述，内心充满稻草，灵魂空虚。商家为了蝇头之利，眼中充满金钱，内心塞满稻草，这真是不能承受的生命之轻！为物质金钱的土壤施肥，精神家园却日益荒芜，杂蔓丛生。反观自己，念天地之悠悠，大呼一声魂兮归来！一、关注社会主旋律，弘扬社会正气，树立正确的人生观、价值观。二、认真观察社会问题，学会运用辩证的观点分析问题。尤其对表现社会负面内容的材料要能明辨是非对错，学会一分为二地看问题。三、对新近出现的社会热点保持敏感，与时代同步，学会用发展的眼光分析问题。【写时评文注意事项】