时评文写作指导课堂课件

时评类作文的写法•没看过世界杯，不知道狼多肉少；不认识齐达内，不知道脾气不好；没见过姚明，不知道个儿太小；不认识奥尼尔，不知道自己是只小小小小鸟。•岁月如梭天天天,寒来暑往年年年,指点江山侃侃侃,体育评书谈谈谈。•三千年前崇尚守信，而现在守信的称为楷模，能说这个社会在进步么？梁宏达辽《老梁说天下》吉《天天五味评》有限的智慧：我的智慧是有限的，因为我姓江嘛！因为有江郎才尽。硬实力与软实力：各位身上穿的品牌衣服，就叫硬实力，你买的起，但是你气质不够好，穿上龙袍也不像太子，这个叫软实力。物以类聚：文化是一种气质嘛！看各位就知道了，物以类聚嘛！你选择进来而没有到隔壁就表示你的品位够好！江岷钦：台湾著名的政论家及电视“名嘴”。频频回首的人，走不了远路。人老要三点，烦恼就全免：话少、体健、多钱。多读书，讲话才会强而有力。当一个人自认为天才的时候，白痴就多了一位朋友。一、什么是时评文顾名思义，时评即时事评论，时评文是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。二、时评的基本特征：1、从文体的本质属性上说，时评属于议论文。2、时评是对一个或一类的新闻事情发表自己的看法。3、时评大多都是一事一议，也可多事一议。可以多个角度，但必须一文一主题。4、要有自己的看法，也就是文章主旨，还得鲜明而有理有据。多角度评：事的成因事的教训解决办法评：评事的对错对——意义、影响；错——错在何处、后果。就事论事缘事发挥就事选例谈古论今就事说理并列对照时评类一般议论文（一）要引叙新闻事件，并从中提出看法,对题目所给材料毫不提及的，在表达方面会降一等级评分。（二）重视时评的结构：1、开头引叙新闻事件。摘引或概叙（引）2、提出看法（议）3、分析评论：就事论事，（可借助思辩的方法适当引开）（联）4、提出建设性意见或提出呼吁。（结）三、时评文基本结构和内容陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。(3月23日新华网、人民网)讨论并思考：此文开头有何特点？引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）讨论并思考：此段议论有何特点？议充分（正反对比、假设因果、点面层进）讨论并思考：此段议论有何特点？联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）讨论并思考：本文结尾有何特点？结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）时评类作文最大特点：就事论事照应材料回扣法思考：“陈光标”一词在文中出现几次？相关议论句有哪些？时评类作文常用结构模式：引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议充分（正反对比、假设因果、点面层进）联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）写作模式归纳•（一）引用材料（选准切入点，简明扼要）1－2自然段，150－200字•（二）分析材料（注意层次，逻辑关系要清晰）2－3自然段，400字•（三）联系实际说道理（搜集典型论据，适当发挥）200字•（四）结论（100字）【高考回顾】2009年高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”2010年全国卷的“浅阅读”2011年全国卷的“中国崛起”、辽宁卷的“高晓松醉驾案”2012年湖北卷的“家书”、广东卷的“谈穿越”……2015年,2016新课标1卷阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方的反响，议论不一。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。学会包容与体谅因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为一辆BB车，警察两度出警；因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘。（引用材料）引：忌机械照抄，应针对概括开头：适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，提出自己的观点。（在引的结尾马上点观点。）这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角;只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。（针对材料具体分析）每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不再离我们那么遥远。（过渡到生活实际）析：忌蜻蜓点水，应深入挖掘①体现一定的思辨性，呈现一定的论述力度（多用：因果句、条件句、假设句、对比句）②体现激情，形象评析（如：以渲情造势、呼告，促进读者共鸣，善用反问、设问、反复、排比、对偶增强气势，加强节奏；以感叹句等将自己代入其中）联系扩展，例析议论：（联——例——议）（1）联：有过渡句，自然延展①以对材料的生发议论水到渠成联系。②以巧妙的过渡句自然联系。但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱薰天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗？我们都忘了“以和为贵”的意义了吗？（联系生活现象反面论证）例、议：类似举例，分析扣题①相似联想，类似举例（事例要典型、精当）。②有分论点，体现层次（并列、对照、层进）。③例后有议，议要扣题（回扣论点）。但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满，对对方处处迁就，最后他以国事为重，忍让同僚的品质使廉颇羞悔自疚，负荆请罪，我们必定还记得张英在建屋子的时候叮嘱家人为邻居留下几尺小巷，结果邻居也为他们留下小巷子的故事。这其实就是我们大家想要的结局，少一些争吵，多一点忍让，少一点冲突，多一点和谐。这个结局，是需要大家一起努力的。（联系生活现象正面论证）放下自己烦燥，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。（点题、扣题）结：形象意蕴①形象收尾（比喻、意蕴句、排比段等）。②情感收尾（感叹句、祈使句、展望）。范例课后练习阅读下面材料，按要求作文。（60分）近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。▲拟题方法：提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官？》引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》（1）原题：2009年税收监控，稽查重点将是谁？（2）原题：利息税征收何时能遏制？（3）原题：春季出游，爱惜花草有人经过改写，变成了下面的文字：（1）2009年度，谁将被税局重点“照顾”？（2）利息税何时能止痒？（3）春季出游别“拈花惹草”这股民族风中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。（开篇选用长短句整散句结合，有气势有力度，观点鲜明，高屋建瓴，让人眼前一亮）中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。为什么外国大妈不跳广场舞狂欢是一群人的孤单。广场舞近些年来在中国，无疑已经成为一个极具影响力的群众运动了，每块有限的广场空地上，都充斥着大妈大爷———当然，主要是大妈———矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是，广场舞大有走出国门扬我国威的态势，早已成功地占领过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场，美国自然也不在话下。广场舞某种程度上已经成为中国向世界输出的最成功的文化项目了。在这种强势发展态势下，官方也日益重视起来，近日，文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，要求大力宣传广场舞工作的好做法、好经