台湾故宫博物院收藏瓷器浅介

姓名：周浩勇学号：1023013455专业：通信工程上课时间：周五11﹑12节教室：3505序号：56台湾故宫博物院收藏瓷器浅介抗战结束后，爆发大规模内战，至战争后期，国民政府见大势已去，遂将“南迁文物”汇聚，再次精选，其中17934件陶瓷被分为三批运至台湾。岛内政局稳定后，这批陶瓷与其他抵台文物入藏后来组建的台北故宫博物院(以下简称“台北故宫”)。由于涉及到南迁、运台等屡次大规模转移，台北故宫所藏陶瓷被当年的中国文物工作者筛选多次，基本集中了当时故宫博物院(以下简称“北京故宫”)各瓷器陈列室与敬事房的精品，为宫遗留瓷器中的重中之重。台北故宫的宋瓷不少宋代定窑精品被带到台湾，婴儿枕便是其中之一。同类器物台北故宫存世两件，北京故宫一件，3件造型一致，均以模印成型，除细部纹样、尺寸等略有差异外，面貌、衣饰皱褶基本一敛。带到台北的这件，器底还有当年清宫内务府造办处所刻乾隆御制诗《咏定窑睡孩儿枕》：“北定出精陶，曲肱代枕高。锦绷围处妥，绣榻卧还牢。彼此同一梦，蝶庄且自豪。警眠常送响，底用掷签劳。乾隆癸巳春闰御题。”宋、金时期，瓷枕广为流行，婴儿纹样也深受喜爱，此件造型复杂，流传有绪，又有乾隆帝御制诗锦上添花，尤其显得珍贵非常。北宋汝窑青瓷最为名贵，它们胎体细腻，制作精巧，青釉与鞋面开片相协调，被后世公认为宋代青瓷的顶峰产品。据有关资料介绍，现存公布于世的馆藏汝瓷仅67件，其中台北故宫藏有23件，北京故宫17件，上海博物馆8件，英国大维德爵士基金会7件。可以看出，台北故宫所藏汝瓷不论数量还是质量，都独居全球首位。在台北汝窑传世品中，莲花温碗以造型独特闻名于世。该器造型属于当时较为常见的温酒器，同类器型还见于当时的定窑、景德镇窑中，甚至还影响到了高丽青瓷，但在传世汝窑中独此一件，所以尤其引人注目。北宋汝窑刻“奉华”款及乾隆御题诗纸槌瓶属于清宫旧藏汝瓷中比较典型的一件，底部刻有乾隆御制诗：“定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨。当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停。乾隆戊戌仲夏御题”。因为还刻有“奉华”两字(应为南宋高宗时期添加款识，“奉华堂”为南宋德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃所居之处)，因此又名“奉华尊”。通常汝窑会因胎体与表面釉水的膨胀系数不同而出现周身蟹爪细片，但是台北故宫传世水仙盆中有一件虽然多次施釉复烧，但表面纯洁无纹，在传世汝窑中极为罕见，被台湾有关学者推荐为台北故宫十大镇馆之宝。与其他传世品类似，该器底部也有乾隆隶书七言律诗一首：“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光。便是讹传猖(wō，小狗，编者注)食器，蹴枰却识豢恩偿。龙脑香熏蜀锦裾，华清无事饲康居。乱碁解释三郎急，谁识黄虬正不如。”款题“乾隆御题”，印文：“比德”“朗润”宋官窑瓷存世量不多，绝大多数也被集中到台北故宫，根据1981年台北故宫的研究资料(《陶瓷汇录》谭旦炯著)看，该处收藏北宋官窑33件，南宋修内司官窑108件，南宋郊坛下官窑53件。由于当时南宋修内司官窑与郊坛下官窑尚没有被发掘，所以学者对宋官窑的认识还有不足之处，致使部分器物断代略有出入，但194件的数量已经足以傲视其他院馆。台北故宫所藏宋官窑不少在清官《陶瓷谱册》中皆有备案。旧档不仅为它们的流传提供了有力证据，也让我们进一步了解到当时瓷器爱好者对宋瓷的认识水平，如南宋官窑青瓷龙纹洗即被乾隆帝划归汝窑青瓷系列，这些历史资料都为我们研究宋瓷提供了珍贵教材台北故富的金，元瓷器台北故宫所藏金、元御用瓷器也为数不少，多是当时改朝换代遗留下的宫廷遗物，加上清代帝王大多偏爱收藏，历年不断搜罗、积累，所以这些器物的历史、文物价值都不可小视。台北故宫的明代官窑台北故宫藏瓷除了大量宫中使用、流传下来的钧窑瓷外，明代景德镇官窑器物数量庞大，其中不少堪称绝品，如永乐青花胡人歌舞扁壶、宣德宝石红僧帽壶等。永乐青花绘画人物图案的器物不多，胡人歌舞尤其罕见，在永乐青花中，这件胡人歌舞扁壶堪称绝品。宣德宝石红僧帽壶也是明初罕见色釉器，木座底刻乾隆御制诗：“宣德年中冶，大和斋里藏。抚摩钦手泽，吟咏识心伤。润透朱砂釉，盛宜沆瀣浆。如云僧帽式，真幻定谁常。乾隆乙未仲春月御题。”钤印二：“古香”“太璞”。木座上亦有“雍邸清玩”款识。北京故宫所藏清宫绘画《胤祯妃行乐圈》中，雍正妃傍的立柜格上放置的宝石红僧帽壶应该就是这件。根据这些资料可以判断该器曾藏于雍正潜邸，深受雍正、乾隆帝喜爱。其他还有青花牵牛花纹折方瓶等，都是不可多得的明初官窑瓷名品。台北故宫还集中了清宫遗藏的大量成化瓷精品。据资料可考，该处所藏成化器594件，其中斗彩248件，仅成化斗彩鸡缸杯就藏有11件，数量之多令世人惊叹。除此之外，弘治、正德、嘉靖、万历等时期的官窑制品也蔚为大观，堪称系列。台北故宫的清代官窑台北故宫所藏清代官窑也非同一般。以清三代珐琅彩瓷为例，当年造办处珐琅作烧制的瓷胎画珐琅数量不菲，但基本不见下落，乾隆帝登基后，对宫中遗藏的该类制品进行了筛选，将康、雍时期以及本朝的上百件珐琅彩、洋彩代表作予以制匣，编号、造册，统一储藏。溥仪出宫前，这些器物大部分储藏在端凝殿内，各有乾隆时期的匣盒编号。这批清代彩瓷菁华，最终也被国民政府辗转带到台湾。乾隆帝整理瓷胎画珐琅的时间跨度不长，所以这批彩瓷并不能代表整个清代的珐琅彩瓷发展历程，但已经弥足珍贵。相比之下，北京故宫所展示的珐琅彩瓷数量非常有限。现在所知的珐琅彩瓷大多集中在台北故宫这个弹丸之地。不仅珐琅彩瓷，台北故宫所藏其他清代官窑瓷质量也非常高，如乾隆青花粉彩九龙橄榄瓶，系乾隆时期新兴混合彩的典型代表，制瓷者将青花与多种釉上彩相结合，不论绘画质量还是制作工艺都不可多得，对研究当时的彩瓷发展提供了有力史料。该院其他釉色的瓷器都值得探讨，由于篇幅所限，这里就不多深入。台北故宫的研究与展览台北故宫学者勤恳工作的态度和他们的敬业精神令人敬佩。1981年，学者谭旦炯已经在《陶瓷汇录》中对台北故宫所藏明代各时期官窑制品的数量作了详细、准确的调查，并对各时期器物的造型、釉色，甚至不同时期青花制品的造型、纹饰等都作了极其详尽的分析与研究(详见《台北故宫藏明官窑品类一览表》)，令后辈受益匪浅。几十年来，台北故宫的文物工作者多次组织安排专题特展，不仅把各时期藏品展现给广大观众，还对藏品进行大量、细致的分析研究。期间出版过《明代初年瓷器特展目录》《清宫中珐琅彩瓷特展》《明代宣德官窑菁华特展图录》等诸多图录，极大地开阔了瓷器爱好者的眼界，为人们了解清宫藏瓷提供了宝贵资料。据说，当年随文物迁台的学者认为金石最为重要，特别是鼎，属于国家象征，所以运走了很多青铜器(2382件)。其他如书画、玉器也都带走不少。相对而言，由于对瓷器未予以足够重视，所以带走的数量不太多，但多数属于官窑制品的代表作，意义非比寻常。从台北故宫藏瓷看，由于当年搬运不便等客观原因，搬迁器物主要以小巧精致的藏品为主，大器不多，同时期的大型瓷器基本被遗留在北京故宫、南京博物院等地。坦率地说，台北故宫藏瓷的数量虽不及北京故宫，但部分门类的藏瓷精于后者。利用两地故宫的藏瓷进行综合研究，亦是当代文物工作者不可回避的历史使命。以下是收集到的一些台北故宫收藏的精品瓷器图片汝窑-莲花式温碗汝窑瓷器宋汝窑天青无文椭圆水仙盆五彩龙凤大盘定窑—婴儿枕宝石红僧帽壶宋代哥窑瓷器钧窑-天蓝紫斑如意枕粉彩花鸟水仙盆龙泉窑-翠青五管瓶青花蟠龙天球瓶秘色青瓷-越窑磁州窑刻花双禽纹如意枕北宋官瓷明万历窑青花云龙八卦方炉天青霞紫的钧窑官窑月白双耳三足炉南宋官窑青瓷尊修内司官窑粉青尊明永乐青花云龙扁壶珐琅彩菊花碗明洪武釉里红牡丹纹大盘明嘉靖红地黄彩龙纹罐红釉盘郊坛下官窑菊瓣瓶康熙宜兴紫砂胎画珐琅花卉纹壶成化瓷青花龙凤纹如意耳扁壶青花鲤鱼跃龙门盘蓝釉渣斗磁胎画珐琅菱花盘雍正年制乾隆锦地开光西洋人物图双耳葫芦瓶乾隆福寿花卉葫芦式双耳扁瓶乾隆珐琅花卉图小瓶康熙御制碗乾隆珐琅彩胭脂红山水图小瓶康熙珐琅彩胭脂红地牡丹纹碗