中国非物质文化遗产(共35张)

什么是非物质文化遗产？包括哪些内容内容？申报应具备哪些条件？非物质文化遗产的内容：1.口头传统和表述；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。该项目申报的三个基本条件：1.艺术价值2.处于濒危的状况3.有完整的保护计划。中国非物质文化遗产昆曲：2001年5月，第一批。中国古琴艺术：2003年11月，第二批新疆维吾尔木卡姆艺术：2005年11月，第三批蒙古族长调民歌：2005年11月，第三批………1、中华名族的雅乐——昆曲2、以石为纸，运刀如笔的篆刻3、人类复印技术的先河——雕版印刷术4、出鬼入神的书法艺术5、栩栩如生的剪纸艺术6、中国传统节日——端午节7、中国传统蚕桑丝织技艺8、龙泉青瓷传统烧制技术9、千年寿纸，国之瑰宝——宣纸10、中国国粹——京剧11、社会生活的缩影——皮影戏12、古老的计算器——珠算“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，酸酸楚楚无人怨。”——《牡丹亭》张若虚名句“春江潮水连海平，海上明月共潮升”中华民族的雅乐——昆曲《游园惊梦》《太白醉酒》《双下山》昆曲,原称昆腔,至今已有六百多年的历史。是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲，被誉为“近代百戏之祖”。（京剧、越剧、黄梅戏、昆剧、评剧、豫剧、晋剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等）一、走近昆曲--概念解释•1）顾坚始创昆山腔，为昆曲塑造出灵魂。二、追溯—昆曲的历史1、从昆腔到昆曲（形成）顾坚始创“昆山腔”元朝末年，江苏昆山的南戏艺人演唱南曲时，与当地语音和民间音乐相结合，创造出一种南戏清唱新腔调。这种新腔调的原创歌手是顾坚。昆腔的名称出现于明初。•1）顾坚始创昆山腔，为昆曲塑造出灵魂。•2）魏良辅革新昆山腔，使其具备登上舞台成为戏曲声腔的条件。二、追溯—昆曲的历史1、从昆腔到昆曲（形成）“水磨腔”、曲调、乐器伴奏江南人磨米粉，加水磨出来的最细腻滑润，所以用“水磨”来称呼其因经过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。水磨腔：细腻、宛转、清雅•1）顾坚始创昆山腔，为昆曲塑造出灵魂。•2）魏良辅革新昆山腔，使其具备登上舞台成为戏曲声腔的条件。•3）梁辰鱼将昆曲剧目率先推上戏曲舞台并获得成功。•4）成为“官腔”，清初，昆曲名称产生。二、追溯—昆曲的历史1、从昆腔到昆曲（形成）《浣纱记》是一出极其崇高而苦涩的爱情悲剧和政治悲剧。它以范蠡和西施的爱情为线索，描写了吴越争霸的故事。在国家利益与儿女恋情冲突时，范蠡与西施这对情侣牺牲了爱情，共同作出无限悲凉、屈辱、痛苦而豪壮的决定──献身国家。《浣纱记》的演出，获得空前的轰动效应，取得巨大成功。①昆曲的兴盛明末，昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧种，是名副其实的“国剧”。清初，昆曲的名称产生。从明天启初到清康熙末，是昆曲蓬勃兴盛的时期，昆曲是当时的“国剧”。2、昆曲的兴盛与衰落二、追溯—昆曲的历史1、从昆腔到昆曲（形成）①昆曲的兴盛表现：剧作家的新作品不断出现；演艺术日趋成熟，行当分工越来越细致；演出形式看，由演出全本传奇，变为演出折子戏。2、昆曲的兴盛与衰落二、追溯—昆曲的历史1、从昆腔到昆曲（形成）琵琶记鸣凤记浣纱记烂柯山桃花扇长生殿①昆曲的兴盛②昆曲的衰落2、昆曲的兴盛与衰落二、追溯—昆曲的历史1、从昆腔到昆曲（形成）清乾隆、嘉庆年间日趋衰落盖吴音繁缛，其曲虽极谐于律，而听者使未睹本文，无不茫然不知所谓。……多男女猥亵……。花部原本于元剧，其事多忠、孝、节、义，足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解；其音慷慨，血气为之动荡。郭外各村，于二、八月间，递相演唱，农叟渔夫，聚以为欢，由来久矣。─（清）焦循《花部农谭》花、雅之争：昆曲与地方戏竞争十分激烈，经历了三次高潮。因花部戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，唱词通俗易懂，从而强烈地吸引着观众。曲高和寡原因：昆曲的致命弱点是片面追求旋律性、音乐性，牺牲了文学性和戏剧性。这是衰落根本原因。①昆曲的兴盛②昆曲的衰落：曲高和寡、花雅之争2、昆曲的兴盛与衰落二、追溯—昆曲的历史1、从昆腔到昆曲（形成）清乾隆、嘉庆年间日趋衰落昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，中国舞台艺术中集中国文学之大成的代表品种。三、昆曲独特的文化价值1.地位2、昆曲的曲文和曲牌【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！——汤显祖《牡丹亭》昆曲的诗词吸收了唐诗、宋词、元曲等中国古典文学的精髓。文人戏曲与舞台扮演紧密结合是昆曲诞生的特点。3、昆曲的音乐和唱腔昆曲融诗、乐、歌、舞、戏于一炉，伴奏乐器以曲笛为主，辅以弦乐和打击乐，而这也为后来其他戏曲继承。昆曲的文词典雅华美，唱腔缠绵婉转、妩媚清丽，舞姿细腻与优雅唱腔融为一体。融合了戏曲成熟之时北方杂剧和南戏的唱腔，使“四方歌曲必宗吴门”。明末清初，昆曲又流传到四川、贵州和广东等地，便与各地的方言和民间音乐相结合，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩的昆曲腔系，成为具有全民族代表性戏曲。（1）角色制——中国戏曲艺术的伟大创造脚色为人物之分类，即戏曲中的生、旦、净、末、丑4、昆曲的舞台表演（2）严格的程式化昆曲的各个行当都在表演上形成自己的一套程式和技巧比如扇子的使用：“文扇胸，武扇腰，丑扇肚，谋扇肩，僧扇手心，道扇袖。”比如服饰、穿戴：中生——有才华的少年书生，也叫扇子生，穿厚底靴子，穿长衫，要拿扇子。官生——戴着官冕的行当。“合—离—合，双线平行”的戏剧结构。（3）脸谱和戏装其一：昆曲的曲文和曲牌其二：昆曲的音乐和唱腔其三：昆曲的剧本结构其四：昆曲的舞台表演“百戏之祖”“国宝级的活化石”三、昆曲独特的文化价值通过管中窥豹我们对昆曲这中华民族戏曲艺术的瑰宝。可作为我们中华民族精致典雅的表演艺术，为何我们大多数人却对昆曲一无所知呢？昆曲的特色是什么?昆曲唱腔悠扬婉转,讲究字正腔圆。昆曲戏词文雅深奥,讲究运用典故。所以“闲雅整肃,清俊温润”是昆曲的突出特点。但是,片面地追求旋律性、音乐性的表现力,牺牲了文学性和戏剧性,又成为昆曲的致命弱点。四、任重道远的拯救和保护任务阅读材料并结合所学知识，说说昆曲现在的发展过程中还有存在什么问题？浙江婺剧团成立于1956年。成立以来抢救、发掘婺剧传统遗产，先后收集、记录了800多个大小剧目和3000余首唱腔、曲牌，整理了婺剧独有的传统脸谱和服装图样，使大量珍贵传统艺术资料得到了保存；同时创作、改编、整理、演出了《黄金印》、《送米记》、《三请梨花》、《雪里梅》、《断桥》、《僧尼会》等许多优秀剧目。许多优秀婺剧剧目被制成音带、唱片、VCD，远销全国各地并被诸多观众珍藏。随着戏曲受众的范围越来越小，婺剧目前很不景气，观众和演员都处青黄不接的状态，很多剧团陷入困境。1.人才匮乏2.资金短缺3.剧场不足4.旋律优美，唱词艰深，不易听懂，需要更新昆曲的现状晚明至清朝乾嘉时期独霸中国剧坛两百多年.答案提示:清朝统治者的政治干预能够暂时压制一下花部,但却改变不了群众厌恶昆曲,欢迎乱弹的意愿。任何艺术形式和内容脱离了人民大众,必然会被人民大众所抛弃。学思之窗：2.昆曲的特色是什么?解题关键:注意从昆曲的内容和形式两方面回答。思路引领:辩证地看待昆曲的特色。昆曲唱腔悠扬婉转,讲究字正腔圆。昆曲戏词文雅深奥,讲究运用典故。所以闲雅整肃,清俊温润是昆曲的突出特点。但是,片面地追求旋律性、音乐性的表现力,牺牲了文学性和戏剧性,又成为昆曲的致命弱点。2、本课测评2、本课测评你认为拯救和保护昆曲的当务之急是什么？道理何在？提示：拯救和保护昆曲的当务之急是加强加深从上到下，整个中华民族对保护“人类非物质文化遗产”的认识，因为只有认识到位，才能转化为自觉、积极保护昆曲的实际行动，才能有效地达到目的。知识结构