《菩萨蛮》(其二)课件

《菩萨蛮》（其二）韦庄作者简介韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙，黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散，逃至洛阳，后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。其词尤具特色，内容:闺情离愁和游乐生活,然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格:清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。著有《浣花集》。写作背景韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二首。黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。本词就是他避乱江南时期所作。人人尽说江南好，游人只合江南老。游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。（1）好在景美（2）好在生活美（3）好在人美江南好春水碧于天从视觉角度写：江南春水澄澈，比天还蓝，描绘春水色彩，突出水之清，水之绿；给人明净清丽之感；令人心旷神怡。从听觉角度写：聆听着淅沥的雨声，渐渐入眠，十分惬意闲适。垆边人似月皓腕凝霜雪比喻生动贴切，极言其皮肤之白皙、细腻，因为卖酒女子用手打酒，手臂的动作格外引人注目，所以作者对皓腕加以特写。画船听雨眠春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪•当垆卖酒的女子肌肤似雪，如卓文君般美丽。•垆：酒店砌台安放的大酒缸。《史记·司马相如传》：“而令文君当垆。”•《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人：这里指当垆卖酒的女子。皓腕：洁白的手腕。按常情，作客异乡的游子总以不得还故乡而愁绪满怀，但这首词却偏偏反过来说：“未老莫还乡，还乡须断肠”，这是为什么？这和诗人要表达的主旨有什么关系？一般游子的忧愁是不能回故乡，而这首词中的游子由于故乡的战乱原因不能回，这种愁苦就比一般游子更为深广。这首词的主旨，是在描写江南好的背景上，述说作者漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。“还乡须断肠”这一句正是突出了这一主旨。未老莫还乡，还乡须断肠。须：必定。断肠：形容非常伤心。按常情，作客异乡的游子总以不得还故乡而愁绪满怀，但这首词却偏偏反过来说：“未老莫还乡，还乡须断肠”，这是为什么？这和诗人要表达的主旨有什么关系？词人因避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能。这两句诗“似直而纡，似达而郁”，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。《白雨斋词话》说：“韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境”•未老莫还乡，还乡须断肠。•陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”•韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意。•王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”这首词表面称赞、歌颂江南美景，实际是含蓄地表达思乡之情，反衬出游子有故乡而不能规返的苦衷。全诗主旨意境：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”•以白描手法，勾勒出了一幅朴素的田园风光和平淡的农村生活图景。表现诗人超俗的人格和恬淡的心境以及厌恶官场、回归大自然的美好心愿。•江南好，风景旧曾谙：•日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。•能不忆江南？•江南忆，最忆是杭州：•山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。•何日更重游？••江南忆，其次忆吴宫：•吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。•早晚得相逢。第一首摄取江南春景，主景为江水，着色浓艳，生机盎然。“江南好”与“忆江南”相环扣，唯其太“好”，故“忆”之无休。词人描江南风物，舍花、月，而从江水处下笔，可谓别出心裁。“旧曾谙”，点明江南风景之“好”，而江花胜火、江水如蓝，红蓝相间，绚丽夺目，都为自家亲历。篇末，以“能不忆江南”收束全词，造成了一种悠远的韵味。第一首第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱塘江潮，却从山寺桂子写起。古籍载：杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：“此月中种也。”至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。词人借此引出观潮处郡亭，或离山寺不远；着一“寻”字，便再现了三秋月夜赏桂的清幽，更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静卧，看江潮澎湃，一为清静之境，一为壮阔之景，这柔美与壮美两美齐来，真是其美无比。第二首苏杭之美，还在宫苑。词人捕捉酒宴场景，以“一杯春竹叶”“双舞醉芙蓉”为妙笔，简洁而又生动地表现出苏杭旖旎的风情。当年吴王夫差在苏州灵岩山为西施建“馆娃宫”，古迹尚可追寻，令人遥想春秋的宫仪。而文人喜美酒，亦爱美人，或自古皆然。白居易以高超的艺术概括力，两笔写出酒宴之状，更暗含苏杭宫苑馆驿园林之盛。末了仍设一问，十多年后，已身在洛阳，而心随吴越，当年的酒宴歌舞，可否再逢？第三首两词都善于捕捉江南风物，用简洁清新的语言勾勒出江南秀丽的风光图画，并融进他们偏爱、眷顾江南的深情。韦词在表现在喜爱江南美景的同时，还暗蓄了漂泊难归的情绪，人物乡愁贯穿始终；白词用清丽淡雅的语言勾勒江南山水，而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中，更有一种艳丽意味。可以说，白词为我们呈现的是一幅“江南水乡图”，而韦词则是一幅“江南仕女图”。比较赏析《菩萨蛮》《忆江南》