5.1文化创新的源泉和作用

1.________是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。2.________是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。3.尊重文化多样性必须遵循____________________的原则。4.现代文化传播的主要手段是___________。5.传统文化的特点有_______、____________、____________。6.怎么理解文化是民族的，文化也是世界的？7.尊重文化多样性的正确态度。8.如何继承传统文化？“学我者生，似我者死”齐白石大师曾这样告诫他的学生：第五课文化创新赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美《中国诗词大会》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》…文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求。一、不尽的源泉，不竭的动力西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。1.王洛宾的创作为什么深受群众的喜爱？2.王洛宾为什么经常深入民间采风？这说明了什么？莫泊桑（法国著名作家），一次，他在一部小说中要细腻地描写一个人被踢过之后的感觉，但他没有这种体验，苦思良久，仍无法下笔。于是他走到街上，对一个乞丐说：“请踢我几脚，好吗？”那乞丐听后，认为他神经失常。莫泊桑从口袋里掏出钱来说：“你用力踢，我给你钱。”那乞丐一把抓住了钱，狠狠地踢了莫泊桑的屁股一脚。莫泊桑忍痛揉着屁股，跑回屋子，飞快地记下了这一真实感受。想一想：莫泊桑为什么要花钱买踢？小故事：鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同？中国维持了几千年，构成了从先秦到“五四”时期的全部历史，鲁迅通过其文学作品控诉了几千年的历史是一部吃人的历史。揭示了整个中国封建社会吃人的本质；而这个社会在屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士的光辉形象，展示了俄国工人运动发生、发展的历史过程及其必然规律，具有深刻的典型意义和普遍意义。《母亲》生动地反映了工人阶级反对地主、资产阶级专制统治的革命斗争，歌颂了无产阶级不鲁迅：揭示了整个中国封建社会吃人的本质。高尔基：早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。思考：为什么同一个作家在创作的不同时期作品的风格会有所不同？反映了什么问题？2.社会实践是文化创新的源泉和动力（1）社会实践是文化创新的源泉离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能进行有价值的文化创造（2）社会实践是文化创新的动力社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新；社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。创新是文化富有生机与活力的重要保证斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。合作探究：你是怎样理解“一个妇人发动一场大战争”这句话的？给我们什么启示？二、文化创新的作用和意义1.文化创新能够推动社会实践的发展推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。思考：从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么作用和意义？广州军区杂技团创作的大型现代杂技舞剧《天鹅湖》，将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合，追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破.中国杂技家黄介农称赞《天鹅湖》“是新世纪的奇迹，是足以成为引起国际演艺界关注的事件”；“是一次前所未有的挑战”。文化创新能够促进民族文化的繁荣。杂技芭蕾剧天鹅湖展现头顶绝技二、文化创新的作用和意义2.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。归纳：社会实践与文化创新的关系1、社会实践对文化创新具有决定作用（1）社会实践是文化创新的源泉。（2）社会实践是文化创新的动力。2、文化创新对社会实践具有反作用（1）文化创新可以推动社会实践的发展。（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。源泉、动力、根本目的和检验标准（反作用）推动、促进（基础）谁来实践？谁来创新？三、呼唤文化创新的时代关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——关雎(周南)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合《诗经》的创作过程，思考：文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？1.主体：人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。2.对当代中国文化创造者的要求：三、呼唤文化创新的时代自觉投身社会实践（与人民群众的社会实践相结合）关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活日益增长的需求，虚心向人民群众学习。人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体•我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作。•《离骚》、《九歌》等诗篇直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说。•《水浒传》、《三国演义》等许多古典名著都是在民间口头文学基础上加工整理而成的。•蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过听老百姓讲故事来搜集素材。•明代药物学家李时珍来自社会下层，却尝遍百草，写出了医药巨著《本草纲目》。•我国北宋年间的“布衣”毕升，是活字印刷术的创始人。投身于社会实践，虚心向人民群众学习课堂小结：1.文化创新可以推动社会实践的发展。2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新的源泉和作用作用呼唤文化创新的时代1.人民群众是文化创造的主体2.我们应投身于社会实践向人民群众学习1.文化发展的实质：文化创新是社会实践发展的必然要求是文化自身发展的内在动力2.社会实践是文化创新的源泉、动力。动力源泉1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（）A.社会实践是文化创新的源泉B.书本是知识的源泉C.文化的创新需要想象D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识A单项选择•2、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。这句话体现的道理是（）•A.社会实践是文化创新的动力•B.社会实践是文化创新的源泉•C.文化创新至关重要•D.文化发展的实质在于文化创新