《河中石兽》讲义

第六单元第二十四课《河中石兽》教案124.河中石兽纪昀笔记小说Point1新课导入假如将相同量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱中冷冻，你觉得哪杯水会先结冰？其实有实验证明是热水先结冰。其实，生活当中还有很多让我们意想不到的事情发生。今天就让我们一起来学习清代大才子纪昀带给我们的故事《河中石兽》，看看发生了什么意想不到的事情。Point3学习重点借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。理解实践出真知的道理。Point4作者简介纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。Point5纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“文字狱”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。第六单元第二十四课《河中石兽》教案2Point6文体介绍·笔记小说古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，涉及天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。Point7《阅微草堂笔记》（视频资料播放）《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。Point8字词读音ɡānpǐzhàoyènièyìyú河干圮棹数小舟曳啮沙臆断欤Point9生字学习铁pá(钯)木fèi(杮)yān(湮)于沙上sù(溯)流Point10文言知识（一）古今异义1．是非木古义：代词，这；今义：判断动词，是2．渐沉渐深耳古义：罢了；今义：听觉器官，耳朵3．岂能为暴涨携之去古义：离开；今义：到某个地方4．盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”；今义：器物上部有遮蔽作用的东西5．但知其一古义：只；今义：表转折，但是6．求二石兽于水中古义：寻找；今义：请求，要求，追求第六单元第二十四课《河中石兽》教案3Point11（二）一词多义为：岂能为暴涨携之去（被，介词）、众服为确论（认为，动词）、必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为，动词）之：闻之笑曰（这件事，代词）、当求之于上流（石兽，代词）、其反激之力（的，助词）去：岂能为暴涨携之去（离开）、西蜀之去南海（距离）临：一寺临河干（靠近）、执策而临之（面对）Point12（三）词类活用棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)Point13（四）特殊句式·省略句1．以为顺流下矣省略主语，和尚们；“以为”后面省略了“石兽”。2．求之地中省略介词“于”。3．棹数小舟省略主语“僧”。4．一讲学家设帐寺中“寺中”前省略介词“于”。5．果得于数里外“得”后面省略了宾语“之”。Point14倒装句1．当求之于上流介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求之”。2．果得于数里外介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。第六单元第二十四课《河中石兽》教案43．求二石兽于水中“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”Point15被动句岂能为暴涨携之去“为”表被动。Point16（五）名句积累然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？Point17听读课文Point18文章翻译原文：①沧州南一寺临①河干②，山门圮③于河，二石兽并沉焉④。阅⑤十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹⑥数小舟，曳⑦铁钯，寻十余里无迹。译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。Point19注释：①临：靠近。②河干：河岸。干，水边，河岸。③圮(pǐ)：倒塌。④焉：于此，在那里。⑤阅：经过，经历。⑥棹(zhào)：划(船)。⑦曳(yè)：拖。第六单元第二十四课《河中石兽》教案5Point20原文：②一讲学家设帐①寺中，闻之笑曰：“尔辈②不能究物理③。是非木杮④，岂能为暴涨⑤携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮⑥于沙上，渐沉渐深耳⑦。沿河求之，不亦颠⑧乎？”众服为确论。译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗？”大家很信服，认为是正确的言论。Point21注释：①设帐：设馆教书。②尔辈：你们这些人。③物理：事物的道理、规律。④是：这。木杮：削下来的木片。⑤暴涨：指洪水。暴，突然。⑥湮：埋没。⑦耳：语气词，相当于“罢了”。⑧颠：精神失常。Point22原文：③一老河兵①闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖②石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮③沙为坎穴④。译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。第六单元第二十四课《河中石兽》教案6Point23原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已⑤，遂反溯流⑥逆上矣。求⑦之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如⑧其言，果得于数里外。译文：越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。Point24注释：①河兵：巡河、护河的士兵。②盖：因为。③啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。④坎穴：坑洞。⑤已：停止。⑥溯流：逆流。⑦求：寻找。⑧如：按照。Point25整体感知1.本文讲了一个怎样的故事？得出了怎样的道理？（原文答）【答案】故事：一个庙门口的石兽倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事。道理：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断。Point262、作者讲述了几种寻石兽方法?【答案】四种。原地寻找、下游寻找、河底深处寻找、上游寻找。第六单元第二十四课《河中石兽》教案7Point27句段品析1.讲学家有怎样的性格特点？【答案】讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。Point282.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果？【答案】关键词语分析。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。Point293.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？【答案】老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。Point304.第4段采用了哪种表达方式？有什么作用？【答案】议论。结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。Point31疑难探究【难点探究】老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？【答案】寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的。第六单元第二十四课《河中石兽》教案8实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。Point32板书设计Point33文章主旨本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。Point34拓展延伸同学们，实践里头出真知。希望你们今后遇事要能多动脑筋，分析各方面的因素，不做空头理论家，少闹和讲学家一样的笑话。