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湖南省长沙市一中卫星远程学校阅读提示:1.“中国古代诗歌”的逐步发展经历了哪些主要时间段?2.细读每个时间段,归纳总结这一时期诗歌的主要发展过程,如代表作家、作品、主要风格流派、艺术特征等。现实主义源头:西周至春秋《诗经》浪漫主义源头:战国后期《楚辞》(代表作家:屈原)二、先秦——诗歌发展的两大源头•《诗经》原名诗,共收入西周初年至春秋中期大约五百年间的诗歌305篇,因而又称诗三百。汉代被尊为经典,因有诗经之称。•《诗经》的地位:•按内容分为哪几类?•按表现手法分为哪几类?•《诗经》的句式特点:•《诗经》的语言特点:中国最早的一部诗歌总集风、雅、颂赋、比、兴四言为主,重章复沓双声叠韵,韵律和谐赋——铺陈叙述“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”(《卫风.氓》)比——比喻兴——起兴“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!……桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。”《诗经》的精华在于十五国风,是带有地方色彩的民歌,主题为歌唱爱情,赞美劳动,揭露现实。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。关雎•《楚辞》源自于:•奠基人和代表作家:•其代表作品:•两大源头风格上的区别:战国后期南方诸侯国楚国民歌屈原《离骚》、《九歌》、《天问》《诗经》:现实主义源头《楚辞》:浪漫主义源头三、汉代汉乐府汉乐府的产生和汉代音乐机构乐府关系密切,后来人们便把乐府采集和演唱的民歌叫做乐府诗或乐府歌辞,汉乐府民歌语言朴素自然,活泼生动,且时有真率稚气,句式多样,以五言为主,是中国诗歌在语言形式上的一次创新。在内容上:继承诗经现实主义传统。上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!《上邪》《天啊》苍天啊,我要与你相知相恋,永远不变心。除非高山被夷为平地,江河全部枯竭,严冬里出现隆隆的雷声,盛夏飘起白雪,天地连在一起不复存在,那个时候,我才与他分离诀别。《古诗十九首》因作者姓名不可考,晋代后就被称为“古诗”,其中有十九首被南朝梁萧统编入《文选》,代表当时五言诗创作的最高成就。这些古诗表现了浓重的感伤情绪,从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。《古诗十九首》在历代都受到了高度评价,南朝文论家刘勰评为“五言之冠冕”,其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。如《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》皆为传世经典。孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。——《孔雀东南飞》涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。——《涉江采芙蓉》魏晋时期:时期作家风格建安正始西晋东晋刘宋三曹.建安七子建安风骨、汉魏风骨阮籍、嵇康五言咏怀组诗左思咏史咏怀融为一体陶渊明田园诗.隐逸诗人或田园诗人咏怀诗.出仕与归隐的矛盾(田园诗派)谢灵运(山水诗派)大力描写山水第一人三、魏晋南北朝时期四、魏晋南北朝1.建安文学(汉末):建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、文学特征:建安风骨、汉魏风骨阮瑀、应玚、刘桢三曹:曹操、曹丕、曹植(人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高,词采华茂”)著名的《洛神赋》美不胜收继承汉乐府民歌的现实主义传统,并普遍采用五言形式,第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神,具有慷慨悲凉的阳刚气派,形成“建安风骨”的独特风格。建安风骨“风”偏重指精神气质,“骨”偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。观沧海……仰手接飞猱,俯身散马蹄。……捐躯赴国难,视死忽如归。《白马篇》(节选)3.两晋文学:2.正始文学:代表作家:阮籍、嵇康(或沉郁艰深,或风调峻切,他们继承了建安文学的优秀传统,进一步推动了五言古诗的发展。)西晋:左思(诗歌骨力遒劲,承传建安文学的精神。其《咏史》诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。)东晋:陶(陶渊明:开创了田园诗派)谢(谢灵运:开创了山水诗派)四、魏晋南北朝结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒》其五陶渊明《归园田居》等作品,语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶,给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。四、唐代——唐诗思考:•唐代诗歌分为哪四个时期?•每个时期的主要作家、流派、和主要文学贡献是什么?初唐:代表作家作品内容文学贡献初唐四杰陈子昂男女爱情、江山之美、边塞之情关心社会生活和政治问题风格由纤柔变为明快清新使初唐诗歌建立起高峻雄浑、刚健有力的新诗风五、隋唐五代初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢,不满现状,通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱,拓宽了诗歌题材)☆陈子昂陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里,留下了近五万首诗歌,独具风格的著名诗人大约有五、六十人。盛唐:作家称号文学成就李白杜甫诗仙诗圣唐代五、七言绝句之最律诗为唐律之最,中国诗歌史上成就最高、影响最深远的诗人流派作家诗歌内容诗歌形式山水田园边塞王.孟常.储隐逸情怀、自然幽静和生气美多采用五古和五律的形式高.岑李.王边塞战争题材,边塞风情、军中苦乐、建功立业多采用七言歌行和七言绝句诗仙(李白)、诗圣(杜甫)盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。)五、隋唐五代中国诗坛盛极一时的“双子星”乐府、歌行、律诗、绝句,各体齐备;现实主义、浪漫主义相辅传扬;边塞派、山水田园诗派,各呈异彩。李白兼采“屈、庄”之精华,融会“儒、仙侠”之精神,进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志,怀才不遇的苦闷情怀,雄奇壮丽的名山大川,这一切都在其诗作中得以体现。杜甫凭借忧国忧民的赤子之心,以诗歌的形式,真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神,也形成了他沉郁顿挫的风格。沉郁,是感情的悲慨壮大深厚;顿挫,是情表达的波浪起伏、反复低回。空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。山居秋暝王维竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣,是唐代少有的布衣终老的一位诗人。本诗笔墨清淡,饶有情趣,自然欢娱中流露出与田家亲密无间的友谊。过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。别董大高适白雪歌送武判官归京岑参北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。作家作品特点中唐:韩愈、孟郊多为“不平之鸣”,喜押险韵窄韵,意象壮伟瑰怪,诗境奇崛雄豪。元稹、白居易诗风走向平易,用语质朴明白,音调琅琅上口。刘禹锡怀古诗和政治讽刺诗,语言平易,寓意深远。李贺诉怀才不遇的悲愤,想象奇特,构思不拘常法,语言峭奇艳丽,诗意诡谲五、隋唐五代中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。)韩孟韩愈、孟郊——诗歌的风格特征:奇崛险怪李贺人称“诗鬼”——诗歌的风格特征:诗境诡谲元白元稹、白居易——诗歌的风格特征:语言平易直白一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。韩愈左迁至蓝关示侄孙湘黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。李贺雁门太守行晚唐:作家文学贡献李商隐杜牧温庭筠《无题》,典雅华丽,哀怨绵渺七绝最著,咏史诗“绮才艳骨”小李杜:李商隐、杜牧五、隋唐五代晚唐:晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚温庭筠诗歌的风格特征:哀艳晚唐五代时,词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就。而南唐后主李煜的词在艺术上造诣颇高,降宋以后的作品,脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息,国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。无题五、宋代——宋词思考:•宋代诗歌的特点及主要作家。•整理宋词的发展过程。•特点:•北宋作家•南宋作家宋诗:以文为诗,追求平淡,好议论,重理趣苏轼黄庭坚(“江西诗派”)杨万里(“诚斋体”)陆游(南宋诗坛盟主)宋词:•词,原名。•按篇幅长短分、、。“曲子词”小令中调长调时间/作家词的发展过程/代表盛唐民歌中唐民间词晚唐、五代花间词(温庭筠、韦庄)南唐冯延巳、李煜北宋前期晏殊、欧阳修柳永、苏轼柳永慢词、苏轼题材广泛周邦彦解音律,善创调,讲究谋篇李清照情景交融辛弃疾以文为词,善于用典,爱国激情姜夔词风清空幽冷江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈与义六、宋代宋诗重理趣:杨万里(“诚斋体”)苏轼婉约派:柳永、李清照宋词:豪放派:苏轼、辛弃疾寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。雨霖铃柳永执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!破阵子为陈同甫赋壮语以寄辛弃疾六、元明清思考:•元代小令的发展•元明清诗词的发展元代小令:时期代表作家作品风格前期后期关汉卿、马致远、张养浩质朴自然接近民歌张可久、乔吉、睢景臣风格趋于典雅工丽,讲究格律辞藻,内容也开始远离现实元明清诗歌:时代作家、作品风格元明明末清初清恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。(吴伟业)我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)杨维桢的竹枝词和乐府诗(“铁崖体”)高启诗风豪迈,前七子、后七子成就不大“江左三大家”吴伟业诗成“梅村体”“国朝六家”;“格调说”、“性灵说”、“肌理说”;龚自珍;“诗界革命”元明清词:作家文学贡献元好问萨都剌金元时期颇有成就陈维崧“阳羡词派”(词仿苏辛)朱彝尊“浙西派”宗师(推崇姜夔)纳兰性德以清新自然的小令著称(崇尚李煜)清初三大家张惠言“常州词派”,主张词有比兴寄托元代出现了新的诗歌样式——小令,也叫“叶儿”,是元散曲中的一种,是单支的曲子。元曲四大家:关汉卿、郑光祖、马致远、白朴山坡羊潼关怀古峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。张养浩八、清代(清代诗词流派众多,但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子,难有超出前人之处。)清诗:龚自珍(以其先进的思想,打破了清中叶以来诗坛的沉寂,领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实,使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪、康有为、梁启超等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。)清词:纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变!骊
本文标题:中国古代诗歌发展概述―课件
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