第三章 日本的建筑

第五章日本的建筑建筑是一个民族生存智慧、文化艺术、科学技术和经济能力的结晶体。建筑业是文化交流、科技交流的具象表现。建筑与其他文化一样代表着一个时代的人文精神。建筑追求着人与自然的和谐。这种和谐体现在人居环境之中。建筑是最高境界的艺术。日本现在留下的最早的建筑是平安初期的奈良室生寺中的金堂和五层塔。神宫建筑元兴寺兴福寺该寺建筑与其它寺院不同，以周围的自然为背景，按地势布局。建筑本身极简单，流露出日本建筑的简素优美的特色。1019年（宽仁3年）藤原道长建造的法成寺是平安时代最大的建筑，也确立了日本建筑的式样。京都的平等院凤凰堂也是平安时代极重要的建筑物，原来是藤原赖通的别墅，1052年改造成寺院，体现了净土宗的美学思想。庭院式的寺院建筑，寺前有池，池中有岛，岛上架桥等景致。住宅方面，平安时代完成了寝殿式的建筑。即是日本贵族第宅建筑，一般有水池、寝殿、对屋、渡廊、中门郎、中门、钓殿、杂屋组成。早期寝殿式根据中国传统的手法，布局左右对称，晚期的寝殿式则摆脱中国的影响，左右不对称。当时无论宫殿、官府和陵墓，一律为寝殿式的。室内建筑好古园枯山水院内装饰金阁寺唐招提寺城楼建筑兵库姬路城寺庙建筑明治维新时代是日本建筑大转换的时代。西洋文化的侵入对日本的建筑也带来了很大的影响。主要的变化是从木造楣式到石造砖造拱式，日本的建筑就此发生了根本的变化。明治初年时主要是模仿“洋建筑”的式样，以木材来建造洋房（筑地旅馆）。政府为了建造真正的洋建筑，从欧美请来了许多技术人员。其中追杰出的是英国人渥特尔斯。渥特尔斯1868年到日本，建造了大阪造币寮、英国公使馆、银座街等。明治中期，日本全国的不少公共建筑普遍采用西洋形式，而日本传统的皇宫与寺院神社建筑还坚持着日本传统的形式。那一时期的日本式的建筑主要有：明治21年木子清敬设计的皇宫正殿；明治28年木子与伊东忠设计的京都平安神宫，以及伊藤平左卫门设计的京都本院寺大师堂等。明治中期，西洋建筑的设计和教育开始转入到日本人手中。出现了一批日本自己的建筑设计师。明治23年渡边让作设计了帝国饭店、明治27年片安东熊设计了奈良博物馆、明治29年辰野金吾设计了日本银行本部等。辰野金吾是工部大学校最早的教授，他还领导了1886年（明治19）成立的日本建筑学会。对日本的建筑事业做出了很大的贡献。明治后期到大正年代，钢筋混凝土开始进入日本的建筑。这种建筑材料首先进入桥梁建筑。如明治41年的新桥。由于这种建筑材料有很大的可塑性，于是在日本建筑史上就出现了日式和西式相互融合的这种式样。明治大正时代的建筑主流是西洋式的，随着日本国际地位的提高和国粹主义的泛滥，开始研究日本建筑和东洋建筑。现代建筑代表人物——安藤忠雄安藤忠雄是曾获建筑界的诺贝尔奖——普立兹克奖的世界一流建筑师。1941年生于大阪府。1969年成立安藤忠雄建筑研究所。致力于与环境协调的过程中对建筑存在方式的新提案。代表作品有“光的教堂”、“大阪府立近畿飞鸟博物馆”、等。1979年因“住吉的长屋”获日本建筑学会奖；1985年获阿尔瓦•阿尔托奖；1993年获日本艺术学院奖；1995年获普立兹克建筑奖等。1991年在纽约近代美术馆；1993年在巴黎的蓬皮杜中心举办了个人展。曾任耶鲁大学、哥伦比亚大学、哈佛大学的客座教授。1997年开始任东京大学教授。著书《述说建筑》、《连战连败》等。2005年12月30日至2006年2月6日在上海美术馆举办名为“环境与建筑”的个人展览。2006年1月14日于上海影城举办题为“建筑的可能性”专场讲演会。大阪飞鸟博物馆博物馆（1994）位于古墓冢众多的山林之中。为了尽量减少对已有环境构成的干扰，博物馆大部分形体隐埋于地下，使参观者能地感受到古代时期的风俗和祭祀观念。光之教堂神户兵库县立美术馆真言宗本福寺水御堂东京BIGSIGHT