第四章 四大宗教 佛教 2

导游基础SIPITS第二节佛教一、佛教的创立与发展简史二、佛教在世界的传播三、佛教在中国的传播四、佛教的教义和经典五、佛教的供奉对象六、佛教寺院的主要布局七、佛教之旅导游基础SIPITS你认识他们吗？唐三藏、孙悟空、猪八戒名字有什么含义？导游基础SIPITS四、佛教的教义和经典（一）“无常”“无我”，形成“空”的哲学观念无常：世界和宇宙万事万物处在无休止的变迁之中。佛门认为宇宙万物是由多种因素集合而成。因为无常，一切现象都是即生即灭如过眼云烟，没有不变的，永恒存在的“自体”，“无我”即“我”也是“无常”的，不要执著于还有一个我。导游基础SIPITS世界的本质——“空”：世界上的一切事物都不会永恒地存在，都是依照一定的条件生存和毁灭的，都要经历一个“成、住、坏、空”的过程。在人生上就表现为生老病死，这种状态就是空。“四大皆空”导游基础SIPITS孙悟空名字有什么含义？“悟空”就是“悟道”，“悟道”就是“悟空”，“空”就是“道”，“道”即是“空”。“悟”有着感悟、领悟、觉悟的含义，其中本身就代表着修炼、修心的意义。“悟”是一个过程，而“空”则指的是一种结果。导游基础SIPITS（二）、四圣谛谛：真理、真实；圣谛：圣人所知之绝对真确的真理。四圣谛即佛教所讲绝对正确的四个真理。这四圣谛分别为苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛、集谛——》人生的本质及形成的原因灭谛、道谛——》人生解脱的归宿和解脱之路导游基础SIPITS1、苦谛导游基础SIPITS1、苦谛苦谛是把社会人生判定为“苦”，充满了痛苦烦恼，全无幸福欢乐可言。佛教认为众生经常被看到或者没有看到的一切事物或一切现象所患累、所逼恼、所以说是苦。佛经说法苦有三苦、八苦、一百零八苦等等之说。导游基础SIPITS四、佛教的教义和经典导游基础SIPITS生苦老苦病苦死苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦五取蕴苦八苦（肉体遭受的四种痛苦）（精神遭受的四种痛苦）导游基础SIPITS佛教分析人的成分，是由色（物质）、受（心领受）、想（心取相)。行（心动念）、识（心了别）五类作用所综合组织成功的。这五类作用，佛法名为五蕴。正如房屋是由砖瓦木石等几种材料之所造成，砖瓦木石的本身都不是房屋，离开砖瓦木石更没有房屋，房屋亦是一个假名而已。佛说五蕴无我的道理，也是这样。这个五取蕴或主观的我，就是奴役我们的魔王，教唆我们起惑造业的主使犯。既起惑业，便召苦恼，故名五取蕴苦。导游基础SIPITS2、集谛集谛：解释形成所有痛苦和烦恼的原因，也就是推究致苦的原因。佛门认为“六根本烦恼”是大众最根本的烦恼所在。导游基础SIPITS六根本烦恼贪嗔疑不正见慢痴财、色、名、食、睡五欲之贪。不明事理、是非不分，顽固痴迷，执着己见。生气傲慢对佛法因果道理产生怀疑。（对于因果道理等起不正确之知见）也成邪见导游基础SIPITS导游基础SIPITS导游基础SIPITS3、灭谛灭谛：指灭尽世俗中造成痛苦和烦恼的原因，从生死轮回中解脱出来进入不生不死，无苦无乐的涅槃境界。这是佛教为众生指出的追求目标。涅槃为梵文音译，意译为灭、灭度、圆寂等。是熄灭了一切“烦恼”(世人的一切感受和情绪)，从而超越时空、超越生死，与现实世界对立的一种境界。导游基础SIPITS导游基础SIPITS导游基础SIPITS导游基础SIPITS4、道谛道谛：就是将众生引向消灭痛苦，通往涅槃之路的方法或途径。佛祖告诉人们达到涅槃境界的方法和途径一共有八条，即“八正道”（八圣道）。而八正道又可以归纳为“戒、定、慧”三学。这就是道谛的中心内容。导游基础SIPITS八正道正见正思维正语正业正命正精进正念正定导游基础SIPITS定慧戒戒律之学，泛指佛教为出家的僧尼和在家信徒制定的一切戒律仪规。戒为修行佛法的基础，主要五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等。禅定之学，指通过集中精神、观察特定对象而得到悟解或功德的一种修行方法。禅——梵文音译，意为思维修或静虑；定——心注一境离散乱之意。智慧之学，指通过修行所达到的明辨真理，觉悟解脱的认识能力。是解除烦恼的关键。导游基础SIPITS猪八戒是哪八戒呢？1不杀生，2不偷盗，3不淫欲，4不妄语，5不饮酒，6不眠坐华丽之床，7不打扮及观听歌舞，8正午过后不食。导游基础SIPITS有了慧（般若）才能得到度（波罗密多）得到解脱，永离苦海。导游基础SIPITS（三）佛教经典大乘和小乘佛教的经典：经藏、律藏、论藏，故称三藏经，或称“大藏经”，也称“一切经”。藏传佛教的经典：《甘珠尔》《丹珠尔》导游基础SIPITS唐僧又叫唐三藏，为什么呢？精通经、律、论三藏“三藏法师”导游基础SIPITS导游基础SIPITS（四）佛教的标志卍、卐（万）：意为太阳光芒四射，表示吉祥万德法轮：象征佛之法轮如车轮辗转，可摧破众生烦恼。导游基础SIPITS导游基础SIPITS佛教偶像佛菩萨罗汉护法天神三世佛三身佛三方佛华严三圣文殊菩萨大势至菩萨地藏菩萨观音菩萨普贤菩萨十六罗汉十八罗汉五百罗汉济公四大天王韦驮伽蓝神五、佛教的供奉对象导游基础SIPITS佛教的供奉对象（一）佛（二）菩萨（三）罗汉（四）护法天神名称修行结果佛自觉觉他觉行圆满菩萨自觉觉他——罗汉自觉————导游基础SIPITS（一）佛所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者。寺院经常供奉的佛有：1．三身佛2．三方佛（又名横三世佛）3．三世佛（又名竖三世佛）4．华严三圣导游基础SIPITS1、三身佛据天台宗说法，佛（释迎牟尼）有三身，即法身佛毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；报身佛卢舍那佛，指以法身为因，经过修习得到佛果、享有佛国（净土）之身；应身佛（又称化身佛）释迎牟尼佛，指佛为超度众生，来到众生之中顺缘应机而呈现的各种化身，特指释迎牟尼之生身。导游基础SIPITS三身佛——即法身佛、报身佛、应身佛。释迦牟尼佛应身佛毗卢遮那佛法身佛卢舍那佛报身佛（峨眉山三身佛铜像）导游基础SIPITS卢舍那大佛（龙门石窟）龙门石窟视屏欣赏：7：55-15导游基础SIPITS2．三方佛（又名横三世佛）佛教称世界有秽土（凡人所居）和净土（圣人所居佛国）之分，最著名的净土为西方极乐世界、东方净琉璃世界和上方的弥勒净土。东方净琉璃世界教主药师佛中尊娑婆界尘世教主释迦牟尼西方极乐世界教主阿弥陀佛月光菩萨日光菩萨普贤菩萨文殊菩萨大势至菩萨观音菩萨东方三圣释家三尊西方三圣导游基础SIPITS阿弥陀佛释迦牟尼佛药师佛导游基础SIPITS三方佛——在不同空间同时存在的三尊佛河北承德外八庙普乐寺宗印殿内供奉的三方佛导游基础SIPITS东方三圣(药师殿)导游基础SIPITS西方三圣(三圣殿)导游基础SIPITS3.三世佛（又名竖三世佛）又称竖三佛，指世界轮回流转，相继存在的三尊佛。中尊为现在世佛释迦牟尼、左尊为过去世佛燃灯佛、右尊为未来世佛弥勒佛。佛教认为，世界有周期性的轮回生灭，每128亿年就要毁灭一次，称为“一劫”。三世佛表示佛法永存，世代不息。导游基础SIPITS三世佛——以佛出现先后的时间化分过去现在未来佛佛燃灯佛佛释迦牟尼佛弥勒佛导游基础SIPITS燃灯佛导游基础SIPITS大同云冈35窟东壁交脚弥勒佛龛古佛弥勒乐山大佛导游基础SIPITS布袋弥勒北京碧云寺弥勒造像契此导游基础SIPITS弥勒佛大肚能容，容天下难容之事开口常笑，笑天下可笑之人导游基础SIPITS4、华严三圣华严宗经典《华严经》特别推崇法身佛毗卢遮那佛。认为无限的宇宙是华藏世界（又称“莲花藏世界”），法身佛毗卢遮那佛是华藏世界的教主、主宰毗卢遮那佛无所不在，整个华藏世界不过是毗卢遮那佛的显现，一切佛菩萨也全是毗卢遮那佛的应化身。毗卢遮那佛有两个最亲密助手，即文殊菩萨和普贤菩萨（也是其化身），三者合称“华严三圣”导游基础SIPITS华严三圣“大行”普贤菩萨毗卢遮那佛“大智”文殊菩萨导游基础SIPITS佛教偶像佛菩萨罗汉护法天神三世佛三身佛三方佛华严三圣文殊菩萨大势至菩萨地藏菩萨观音菩萨普贤菩萨十六罗汉十八罗汉五百罗汉济公四大天王金刚力士韦驮伽蓝神导游基础SIPITS（二）菩萨所谓菩萨，即指自觉、觉他者。寺院中常见的菩萨有：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨他们又分别组合为“三大士”（文殊、普贤、观世音）、“四大士”（文殊、普贤、观世音、地藏，又称“四大菩萨”）和“五大主”（文殊、普贤、观世音、地藏、大势至）。导游基础SIPITS菩萨专司法器坐骑别称道场文殊菩萨智慧宝剑青狮大智菩萨五台山普贤菩萨理德如意棒白象大行菩萨峨眉山观世音菩萨普观世界救苦救难左净瓶右杨柳枝莲花台大悲菩萨普陀山地藏菩萨安忍静虑左如意珠,右锡杖谛听大愿菩萨九华山大势至菩萨解血火刀兵之灾头顶宝瓶狼山导游基础SIPITS导游基础SIPITS导游基础SIPITS（三）罗汉全称为阿罗汉。即自觉者。称已灭尽一切烦恼、应受天人供养者。他们永远进入涅梁不再生死轮回，并弘扬佛法。寺院中有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉还有民间传说的济公也列在罗汉之中。导游基础SIPITS一般没有五百罗汉的名号记载十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。十八罗汉是由十六罗汉加二尊罗汉而来。导游基础SIPITS导游基础SIPITS（四）护法天神本是古印度神话中惩恶护善的人物，佛教称之为“天”，是护持佛法的天神。著名的护法天神有;四大天王、韦驮、哼哈二将、伽蓝神关羽等。导游基础SIPITS四大天王四大天王——是佛教传说中住在须弥山腰守护并掌管东西南北四大部洲山河大地的神。也称护世四天王。导游基础SIPITS四大天王佛教传入中国后，其传说逐渐汉化，形像也逐渐演化。四大天王的形像寓意他们分别掌管风、调、雨、顺，护国安民，这是合乎中国社会民众心理的四大天王形像，其位置在天王殿内大肚弥勒佛的四周。天王名字塑像颜色武器法宝意义东方持国天王多罗吒白色琵琶“职调”南方增长天王毗琉璃青色宝剑“职风”西方广目天王毗留博叉红色龙或蛇“职顺”北方多闻天王毗沙门绿色宝伞“职雨”导游基础SIPITS东方持国天王手持琵琶身白色（调）导游基础SIPITS南方增长天王手持宝剑身青色（风）导游基础SIPITS西方广目天王手缠绕一蛇身红色；（顺）导游基础SIPITS北方多闻天王右手握银鼠，左手持伞身绿色（雨）导游基础SIPITS韦驮曾亲受佛祖法旨，周统东、西、南三洲巡游护法事宜，保护出家人，护持佛法。导游基础SIPITS同学们仔细观察上面两幅图片，发现他们的不同之处！一般有两种姿势:一种是双手合十，横杵于腕上，直挺站立，意寓本寺为十方丛林，是接待寺，云游僧人可在此修习佛法。另一种姿势是一手握杵拄地，另一手叉腰，表明该寺为非接待寺，请来者另投他处。韦驮通常立于天王殿弥勒像的背后，脸朝大雄宝殿。导游基础SIPITS哼哈二将哼哈二将——在印度原为密迹金刚，是释迎牟尼五百执金刚（即金刚杵）卫队的卫队长。在中国因小说《封神演义》的影响，他被汉化成两个金刚力士，专门把守山门，即世俗所称“哼哈二将”。导游基础SIPITS伽蓝神关羽护民伏魔尊者兵家尊为武圣商界奉为财神佛道两教护法会门义气象征导游基础SIPITS供奉诸天供奉诸天为佛提供给养，并听佛法的飞天形象。导游基础SIPITS六、汉语系佛教寺院供奉对象导游基础SIPITS七、佛教常用礼仪1、合掌2、绕佛3、五体投地导游基础SIPITS八、佛教之旅1、佛教四大名山2、著名佛教石窟和摩崖造像敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石刻、克孜尔千佛洞、麦积山石窟、乐山大佛等3、著名的藏传佛教寺院甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺等导游基础SIPITS九华山佛学院是一所地方性的中级佛学院，院刊为《甘露》，由全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写院名，九华山佛教协会会长仁德法师创办并兼任院长。现中国佛教协会副会长兼教务长的圣辉法师曾任首届业务副院长。现任副院长是果卓法师、宽容法师。于１９９０年４月筹备，９月６日举行第一届开学典礼。赵朴初亦前来参加。开办后，佛学院即迅速发展成为海内外大德教徒推崇、赞扬的僧伽教育基地。