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2012-4-13智悲佛网大学演讲之新时代需要心灵的教育2012-4-13演讲者介绍索达吉堪布，四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。他于1985年前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度。先后随晋美彭措法王前往国外弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心导师，兼任上海慈慧公益基金会的名誉董事长。2012-4-132012-4-13主要内容1、正确认识佛教的作用2、当前教育存在的问题3、老师身上肩负的责任4、怎么样展开心灵教育5、大学生需要正确的引导2012-4-13一、正确认识佛教的作用佛学是非常深奥、非常广大的知识，这种知识对每个人来讲，有百利而无一害。你若真的了解了，对自己的工作和前途，我相信百分之百有利，绝对不会因为学了佛以后，产生很大的危害。佛教并不像个别人想得那样神秘，一接触它，要么就到深山老林里出家，要么看破一切舍弃红尘，绝对不是这样的。佛教针对每个人的不同根基，要求也是各不相同，就像世间的教育，从小学到博士后之间有不同层次，不可能对人人都一概而论。但不管你是什么样的人，了解佛教的智慧都必不可少，倘若你能掌握它，生活中肯定获益良多。2012-4-13如今，不少人在面对痛苦时，内心特别脆弱，就算你再有钱、再有地位、再有才华，可在种种痛苦面前也不堪一击。不仅仅是他们，纵然是历史上的文学巨匠、历史学家，一旦面临生老病死之苦，也仍然一筹莫展、束手无策，甚至选择自杀来逃避。在这种情况下，学习佛法其实是最好的解决之道。如今的教育不能没有这一块，否则，读大学若只为了以后多赚钱，那么没有福报的人，努力了一辈子也不一定能如愿；有些人即使如愿以偿，人生也不一定真正快乐。所以，我们的教育不能天天围着金钱转，否则，是非常不明智的。2012-4-13二、当前教育存在的问题记得2006年央视的《对话》节目中，邀请了中美两国的顶尖高中生，作过一次价值取向的考察。当时，主持人给出智慧、权力、真理、金钱、美这五个选项，美国学生一致选择了真理和智慧，他们解释说：“如果拥有智慧、掌握了真理，相应我就会拥有财富和其他东西。”而中国高中生，除了一个人选择美以外，没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。如今中国学生道德退失的现象，说实话，的确非常严重。假如大量人才的生活取向和价值观，都建立在金钱和物质上，建立在外在的发展上，从来也不注重内心的道德，那他们的未来令人堪忧。2012-4-132012-4-13其实，如今的物质条件跟以前相比，已经有了大大改善，饮食住处对一般人而言也不成问题，但为什么这么多人没有感到满足，仍然觉得压力大呢？就是因为他们的心灵很迷惑，一味地跟着潮流跑，没有得到正确的引导。他们在学校里，从小就只重视分数，没有树立正确的价值观，以至于很容易就被浮躁的现实同化了。现在的这个社会，大多数人盲目地追求金钱，致使很多大学生毕业之后，始终觉得生活压力非常大，而且没有安全感，活在世上似乎没有意义，甚至有人选择了一些不明智的行为。不仅大学生如此，包括一些小学生，也都觉得压力大。如今的教育不能没有这一块，否则，读大学若只为了以后多赚钱，那么没有福报的人，努力了一辈子也不一定能如愿；有些人即使如愿以偿，人生也不一定真正快乐。所以，我们的教育不能天天围着金钱转，否则，是非常不明智的。2012-4-13三、老师身上肩负的责任在汉地古代，老师的神圣职责是“传道、授业、解惑”，即要传道德、授知识、解除学生的疑惑。但如今很多老师的任务，只是“授业”，从小学到大学，就是给学生讲课本知识，但这些知识在生活中如何运用呢？对此老师并没有提，也没有深入细致地去剖析。若是这样，学生一旦步入社会，就会没有任何经验，毕竟社会跟学校完全不同，学校里十分单纯、舒适，而社会上尔虞我诈的现象相当多。所以，有些学生遇到点滴的磨难，就觉得苦不堪言，最后变得极其脆弱、冷漠，这对自他都不利。2012-4-13藏地非常伟大的学者岗波巴大师，曾告诉我们，好老师的条件归纳起来有三点：第一、少贪欲，不会整天为了名利地位，不替学生着想，只考虑自己的利益；第二、具有智慧，老师若没有深邃、敏锐的智慧，根本不可能教导学生；第三、有关爱心，老师时时处处要关心学生，毕竟自己是过来人，熟知社会上的各种问题，故应该对学生循循善诱，告诉他们以后该如何工作、如何生活？这个过程中，最需要的是什么？最关键的是什么？……在灌输智慧的同时，理应给学生教些特别有用的知识，让他们明白方方面面的道理。2012-4-13四、怎么样展开心灵教育佛陀在《诸法集要经》中曾说：“诸有具智人，心不随境转。”具有智慧的人，心不会随外境而转。但若是愚者的话，就会“于苦妄为乐”，把痛苦误执为快乐。所以，为了帮助学生明辨今后的人生方向，让他们知道到底什么是该追求的、什么是不能追求的，作为老师，应当发挥自己的作用，从正确的方向引导他们。当然，在引导的所有方法中，我个人而言，觉得最好的莫过于大乘佛教。为什么呢？因为大乘佛教提倡无有任何条件地帮助一切众生，这种精神在古往今来都相当难得。如果有了大乘佛教的理念，不管你是什么人，都会对你有利，因为不想自己、只想别人的大乘精髓，正是这个社会最需要的。2012-4-13现在，个别人不了解佛教的涵义，觉得在寺院拜佛烧香，或者念念经就是佛教了。其实，这只是佛教的个别行为，真正的佛教并非如此简单。古印度有位特别了不起的智者，叫世亲论师，他在《俱舍论》中说，佛教是教法与证法。教法，是指三藏十二部中的佛教理论，如汉地和藏地的《大藏经》和论著等；证法，指修行人所具有的出离心、菩提心、信心、悲心、智慧等境界。这两方面的内容，才是真正的佛教。而如今有些人，光是穿着出家衣服，这是不是就代表佛教呢？不一定。真正的佛教，是一种善的教育，是一种心灵美的教育，这种教育在任何一所高等大学，都非常需要。有了这样的教育，心地善的话，一切才会光明。2012-4-13佛教是纯正的、清净的，但佛教徒的层次却有高有低，水平也是良莠不齐。现在许多人，见到某某佛教徒行为很差，就一概而论说佛教如何如何不好，这种做法是不对的。就像在一所大学里，大多数学生都不错，但有一两个药家鑫的话，不能以此就否定所有大学生。要知道，药家鑫并不代表所有大学生，而只代表自己，由于他的道德问题，加上佛教所说的前世业力冤冤相报，各种因缘一旦聚合，才会发生那种行为，玷污了大学生的形象。2012-4-13五、大学生需要正确的引导1、衡量一个人成才的标准2007年6月7日，毕业于哈佛的比尔·盖茨，曾应邀前往哈佛大学毕业典礼演讲。他去了之后，很坚定地告诉学生们：“我以前在哈佛读书时，学了很多经济学、政治学的新思想，也了解很多科学上的新进展。但后来才发现，人类最大的进步并不来自于这些。如今世界上的各个角落，有许多病人、读不起书的儿童、特别困难的穷人……为了解决人类的这种不平等，我们一定要关心弱势群体，真正为他们做些实事。希望你们30年后再回到哈佛，想想自己所做的一切。我希望，在那个时候，你们用来评价自己的标准，不仅仅是专业成就，而是为了改变这个世界深刻的不平等，所作出的努力。”2012-4-13现在高校招收学生的标准，唯一只看分数，但分数根本看不出一个人的能力。很多分数高的人，自以为是、目空一切，但他道德水准特别低的话，将来也不会有太大作为。现在不管是招老师、还是招学生，基本上都只盯着分数看，除此之外，对个人素质、道德修养并不关心。过去孔子强调的孝顺、仁义，如今提都不提，这实在是当前教育最大的缺憾。假如不提倡道德的话，一个人分数再高，又有什么用呢？现在好多人考上研究生、博士生，就好像已经成佛了一样。其实，倘若自己人格不好，对父母不孝顺、对社会不关心、对众生没有悲悯心，那到了最后，也会变成“废品”的。2012-4-13爱因斯坦曾经这样定义“教育”——“教育，就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。”可见，教育不单单是知识的累积，更需要心灵的教育、爱的教育。如果没有这个，教育就丧失了它的灵魂。即使外面的高楼大厦修得一年比一年高，也不会让人们感到满足，反而内在的欲望、攀比、嫉妒、痛苦会越来越大，道德水准越来越下滑，最终离快乐越来越远。2012-4-132、人类在21世纪的新方向汤因比[1]（ArnoldJosephToynbee，1889年—1975年）跟池田大作[2]（IkedaDaisaku，1928年—）之间，曾就人类社会和当代世界的问题，有过一场著名的对话，后被人编录为《展望21世纪》，并译成中文、日文等多国文字。书中记录，汤因比博士认为：19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪将是中国人的世纪。中国统治全世界，依靠的不是军事扩张，而是以大乘佛教和儒教思想，引导人类实现精神方面的大同。每个人若能有一分爱的选择，加在一起将会是整个世界的选择。为了实现这个目标，汤因比博士早在三十多年前，就具有远见地指出：中国必须保持自己的价值观，如果全盘西化，则势必给世界带来灾难！2012-4-13不过，令人痛惜的是，汤因比根本没料到，在他去世后没几年，中国随着改革开放的发展，放弃了自己的传统文化。有些历史学家也说：汤因比博士若还在世，看到如今的现状，可能特别伤心。为什么呢？本来他对中国抱有很大希望，希望儒教思想跟大乘佛教在21世纪，可以在全世界遍地开花，并视其为拯救人类的唯一妙药。然而如今的中国，已经背弃了他所寄予厚望的历史使命。人类如果没有精神的归宿，只是拼命地追求外在物质，到了最后，很有可能自取灭亡。2012-4-13要知道，人之初，本性都是善的，但因为后天恶知识、恶劣环境的影响，染污了我们的本来面目，才出现了种种颠倒迷惑。所以，大家有时候应该到清净的寺院去调整心态，通过禅修的方式，来认识心的本性；或者通过学习佛教的因明和中观，用自己的智慧去分析万法是不是空性？佛教中提到的空性，并不是说空就空了，它有一套严密完整的逻辑推理。你们作为大学生，有些人自认为很聪明，那你不妨用最尖锐的智慧，观察万事万物到底是不是空？这样一观察，就会发现很多物理学家的观点，与佛教非常相合。因此，发展的话，要内、外一起发展；幸福的话，要考虑今生、来世的幸福；教育的话，要兼顾德、才二者。当然，这方面有很多内容可谈，我今天只是抛砖引玉，象征性地简单提一下。大家若想深入了解，可以学习佛教的诸多经论，从中你定会发现具有价值的“珍宝”。2012-4-13附录1.汤因比：英国著名历史学家，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。美国《新闻周刊》曾评论：“他已成为一位世界通哲，而与爱因斯坦、史怀哲、罗素并列。”2.池田大作：日本人，被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、国际人道主义者。1983年获联合国和平奖。1999年获爱因斯坦和平奖。