古风(其十九)

大学语文徐中玉齐森华主编华东师范大学出版社第四单元·胸怀天下古风（其十九）(李白)李白李白，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，有“谪仙”之称、“诗仙”美誉。他性格豪迈，渴望建功立业，但对当时的黑暗社会现实极为不满，他热爱祖国山川，同情下层人民，蔑视权贵，但也有一些饮酒求仙、放纵享乐的思想，李白诗风雄奇豪迈，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，是我国文学史上继屈原后又一伟大诗人，与“诗圣”杜甫并称“李杜”。李白的诗作，对光明的热切向往与对黑暗的无情抨击，构成了强烈对比，表现出正直、傲岸的高尚品格。今存《李太白集》。游仙体主要是指游仙诗，是古代借歌咏仙境以寄托作者思想感情，抒发情怀志向之诗。游仙体特点有：以想像力丰富、华丽的词藻描写道教的洞天福地、神府仙界，神仙的传奇故事和人神交往，或修仙者的灵异、感悟等曲尽幽妙，引人入胜。李白采用游仙体的形式，通过浪漫主义手法表现了对现实的反抗和对理想的追求。使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获得了新的生命。《古风》(其十九）便是一个例证。李白诗歌特点擅用奇特的想象和大胆的夸张手法，富于浪漫主义气息。气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，言清新自然，余味无穷。生平简介李白少年时期受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛，十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十五岁以后，仗剑远游，天宝初，引荐应召，做了供奉翰林，不久被唐玄宗“赐金放还”的名义逐出长安。安史之乱时，因参加永王李璘幕府，被牵连，流放夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，最后病死于安徽当涂县。写作背景这首诗大约作于唐肃宗至德元年（756）。我们知道，在唐玄宗天宝十四年（755）的冬天，唐朝发生了一场震撼全国的大动乱，那就是---安史之乱。在这次叛乱中，安禄山不仅攻占了东都洛阳，而且在次年正月（756）在洛阳称帝，大封伪官。当远处传来了敌人残暴、人民被害、朝廷被叛军所占的消息，还在安徽宣城一带过着隐居生活的李白，怀着强烈的愤慨与痛苦之情写下这首诗。西上莲花山，迢迢见明星。(莲花登素手把芙蓉，虚步蹑太清。拖洁白之手霓裳曳广带，飘拂升天行。虹霓织成的衣服宽阔的飘带邀我登云台，高揖卫叔卿。【经典原意】西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。素手握着皎洁芙蓉，凌空而行高空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。【经典原意】惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁飞越到高空。流血涂野草，豺狼尽冠缨。不经意看洛阳川原，到处都是安禄山兵。尸骨遍野血流成河，叛军官吏都把官封。诗体解读诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。“明星”本是华山玉女名，但字面上又给人造成天上明星的错觉。首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。诗人用神奇的彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的祌女飞天图。美丽的玉女邀请李白来到华山云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼。诗体解读正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候，他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷。社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境折,转而面对战乱的惨象。诗至此戛然而止，没有交代自己的去留，但诗中李白正视和关切现实，忧国忧民的心情，是十分明显的。作品评析第一层主要内容：写诗人登上华山的莲花峰，远远地看见了仙女明星。仙女明星邀请诗人去云台拜见另一位神仙卫叔卿。后来诗人神思恍惚，与仙人卫叔卿驾着鸿雁神游太空了。第二层主要写：作者从仙界俯视人间看到人间残酷的现实。作品评析“古风”，即古诗。李白这一组诗共五十九首，不是同一时期作品。此诗是李白用游仙体写的一首古诗，大约作于安禄山攻破洛阳以后。李白用卫叔卿的故事暗合自己的遭遇，虚构了一个莲峰插天、明星闪烁的仙境，通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样强烈的对照表现出诗人出世和用世的思想矛盾，表现了诗人李白独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。作品评析李白诗作尤以古体和绝句见长。此类作品大多率性而出，自然成章，诗意简捷古朴，语言通俗流畅，用诗人自己诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”来作注脚，再恰当不过。语言特色(1)想象奇特丰富。特别第二部分写明星玉女的飘逸和作者与卫叔卿的高揖及凌天飞升等，都极为神奇瑰丽，想落天外。(2)对照鲜明。前十句写虚拟仙游之事，后四句忽然转入现实。作者将天上美妙仙境和人间流血遍地对照：天上玉女“素手把芙蓉”，作者高揖卫叔卿，互相彬彬有礼；人间叛军当朝，血污涂地。谢谢各位同学!