七年级语文高分突破课件专题六

专题六课内文言文阅读（一）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（）A.谢太傅寒雪日内集内集：家庭聚会B.俄而雪骤俄而：不久，一会儿C.撒盐空中差可拟可拟：相比D.未若柳絮因风起若：这样D解析：如2.重点句子翻译。(1)撒盐空中差可拟。(2)未若柳絮因风起。3.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种（）的家庭气氛。跟把盐撒在空中差不多可以相比。比不上柳絮凭风飘起。和谐温馨4.《咏雪》一文结尾，谢太傅对两个人的回答未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。5.文中的两个比喻你认为哪个更好？为什么？此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意。②“笑”前喻，“乐”后喻。③为“柳絮”一喻而“笑乐”。用“柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻却只有物象没有意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。6.下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（）A.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种洋溢着浓郁的书香气，其乐融融的家庭气氛。B.《咏雪》中从上下文看“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。C.《咏雪》中的“柳絮”，在写法上，将动态化为静态，把寒冷的雪天，翻成秋天的萧瑟，是常景中的新意，给读者别开生面之感。D.《咏雪》运用了比喻的手法，将“雪”比作“柳絮”；比作“撒盐空中”。Ｃ（二）陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1.解释加点的文言词汇。（1）陈太丘与友期行（）（2）太丘舍去（）（3）尊君在不（）约定离开同“否”2.重点句子翻译。（1）陈太丘与友期行，期日中。（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。3.“太丘舍去”的原因是友人“（），（）”。友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是在对方儿子元方的批评下，认识到自己既“（）”又“（）”的错误。（用原文回答）陈太丘与朋友约定同行，约定的时间是正午朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进门去期日中过中不至无信无礼4.当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？从中看出元方是一个怎样的人？“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”可见元方是个机敏善辩、明事理、重礼节的人。5.下列对《陈太丘与友期行》一文的理解和分析，不正确的一项是（）A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。C.“怒”与“渐”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。Ｂ（三）《论语》十二章（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》（8）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》1.解释加点的文言词汇。（1）不亦说乎（）（2）不逾矩（）（3）人不堪其忧（）2.重点句子翻译。（1）温故而知新，可以为师矣。（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。通“悦”，高兴逾越能忍受在温习旧知识后能有新体会、新发现，凭借这一点就可以当老师了。对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。3.用原文语句填空。（1）《〈论语〉十二章》中，强调要把学习和思考结合起来的句子是（），（）。（2）小明学习成绩优秀，组织能力强。但刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《〈论语〉十则》中的两句话“（），（）”帮他解开了心中的疙瘩。4.选文在论述学习方法时重点强调了什么?试举例具体说明一下。学而不思则罔思而不学则殆人不知而不愠不亦君子乎示例：学习与思考紧密结合；温故而知新；终身学习；博览群书。5.下面对各段赏析有误的一项是（）A.从第二则中“三省吾身”的内容来看，古代治学的人非常注重品德的修养。B.第七则告诉我们，兴趣才是最好的老师。知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。C.第八则和第六则一样，都在强调“安贫乐道”的思想，在孔子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗茶淡饭就能让他们乐在其中。D.第十则讲的是做人要有理想，哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。Ｄ（四）诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1.解释加点的文言词汇。（1）非淡泊无以明志（）（2）非宁静无以致远（）（3）淫慢不能励精（）内心恬淡，不慕名利达到放纵2.重点句子翻译。（1）静以修身，俭以养德。（2）非学无以广才，非志无以成学。（3）淫慢不能励精，险躁则不能治性。（4）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。3.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是（），（）。4.作者写这封信的用意是什么?非淡泊无以明志非宁静无以致远作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。5.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A.《诫子书》全文的中心论点是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。B.文章着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.本文作者主要从修身和学习两个方面进行分析论述的。A（五）狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。1．解释加点的文言词汇。（1）其一犬坐于前（）（2）屠暴起（）（3）一狼洞其中（）2．重点句子翻译。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。像狗一样坐突然打洞骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。（3）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（4）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。3.点明全文主旨，包含讽刺味道的句子是（），（）。（请用原文回答）4.从这则寓言中，你得到了什么启示？屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。禽兽之变诈几何哉止增笑耳启示：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。5.下列对课文理解有误的一项是（）A．“屠惧，投以骨”中的“投”字，表明屠户对狼的本性尚未彻底认识，只采取一种迁就退让的方法，对狼心存幻想。B．“屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字表明屠户在毫无退让的情况下作出了与敌斗争的果断抉择。C．“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象刻画了屠户杀狼时的一种愤怒之情。D．“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”中的“乃”字表明了屠户对狼奸诈的本性幡然醒悟。C“暴”是“突然”的意思，表明屠夫的果决。（六）穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。1.解释加点的文言词汇。（1）常一人居外（）（2）丁氏对曰（）（3）不若无闻也（）在回答不如2.重点句子翻译。（1）及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”（2）国人道之，闻之于宋君。（3）得一人之使，非得一人于井中也。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”全国人都在说这件事，被宋国的国君听到了。多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。3.从文中句子“（），（）。”可以看出误会传播的范围之广。4.通过这个故事我们得到的启示是什么？国人道之闻之于宋君传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。5.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A.《穿井得一人》这则寓言选自《吕氏春秋·察传》，察即细查明辨，传即传闻。B.本则寓言的本义是为了说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。C.《穿井得一人》幽默风趣，在笑中教育了人们不可轻信传言。D.《穿井得一人》之所以会发生误会，丁氏应该负全部责任。Ｄ传播的人没有确认事实就传播，也应该负责任。（七）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。1.解释加点的文言词汇。（1）亡处亡气（）（2）只使坠（）（3）舍然大喜（）2.重点句子翻译。（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。（2）天果积气，日月星宿，不当坠耶？（3）其人曰：“奈地坏何？”通“无”即使释然另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他天果真是聚积的气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？那个人说：“如果地陷下去怎么办？”3.从“（），（）”可以看出杞人和晓之者的情绪都发生了好转。（请用原文回答）4.从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？其人舍然大喜晓之者亦舍然大喜这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。5.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A.杞人“忧”天地崩坠，身无所寄。B.“晓之者”由表及里,化消极心态为积极心态，解了杞人之忧。C.寓言中那位