要用 《六一居士传》课件3

六一居士传欧阳修欧阳修简况欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。他还善于论诗《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有《欧阳文忠公集》传世。欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。他与宋祁一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。代表作欧阳修仕途的主要经历1。1031年（24岁）次年人西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。2.1034年，召试学士院，授任宣得郎，充馆阁校勘。3.1036年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护。被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。4.1040年，被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。5.1043年，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。6.1046年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬滁州(今安徽滁州）太守。（40岁）以后，又知扬州、颍州。欧阳修仕途的主要经历7.1054年八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。8.1057年二月，以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。9.1060年，拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。10.1065年，上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬陷，多次辞职，都未允准。11.1069年，王安石实行新法。欧阳修队青苗法曾表异议，且未执行。12.1070年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。这一年（64岁）。他改号“六一居士”欧阳修仕途的主要经历13.1071年六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。欧阳修：初贬夷陵益慎职又贬滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。再贬蔡州六一居士充满朝气，奋力拼搏安于职守与民同乐？青年中年晚年急流勇退、修身养性熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。初谪（zhé）滁山颍（yǐng）水此庄生所诮（qiào）涿（zhuō）鹿轩裳珪（guī）组恻（cè)然赐其骸（hái）骨偿其夙（sù）愿佚（yì）讫（qì）无称焉诵读课文，结合课下注释梳理文意。1、欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的名号吗？2、欧阳修六一居士，何为六一？3、作者定名为六一居士的目的是什么？4、沉醉于五物的乐趣是什么？5、本文作者提出了哪几条隐退的理由？思考，梳理文章结构六一居士传1、更号原因2、“六一”之乐3、三宜归去向往归老主要目的为“聊以志吾之乐尔”——“姑且用来标志我的志趣罢了”“乐”之何如？（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。（3）轩裳珪（guī）组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？专心至极，能不受任何外物干扰其乐无穷表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。作者定名为六一居士的目的是什么？作者沉醉于五物之“乐”闲适之乐隐居之乐逃名之乐安逸之乐比较阅读《醉翁亭记》《醉翁亭记》这篇散文中也是围绕“乐”来展开的，大家一起回顾一下写了哪些“乐”呢？醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。太守到底在“乐”些什么？找出有关语句说说理解。山水之乐：四时之景不同，而乐亦无穷也宴酣之乐：山肴野蔌，非丝非竹，起坐喧哗乐人之乐：醉能同其乐，醒能述以文者与民同乐禽鸟之乐游人之乐太守之乐禽鸟乐山林，是一种自然之乐.游人从太守游，宴酣而乐，有人事的乐趣.太守既知自然之乐，又察人情之乐，既能同醉，又能自醒，还能著文来记叙，是境界最高之乐。禽鸟乐游人乐太守乐游人乐太守乐比较：六一居士六十四岁未遭贬醉翁四十岁贬滁州两个人生阶段都围绕一个“乐”字来书写人生，为什么所追求的“乐”如此不同呢？（讨论作答）明确：欧阳修写《醉翁亭记》的时候，虽然被贬滁州，但是心态仍是积极乐观的，有与民同乐的思想，渴望有所作为，为百姓办事，为社稷出力，有如李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时的心情。写《六一居士传》时，虽不曾遭贬，但有些消沉，厌倦官场，渴望辞官归田，享受隐居之乐。欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往。1、传记形式别具一格。它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。2、语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。1、六一居士初谪滁山谪：贬官2、将退休于颍水之上古：辞退官职今：职工因年老或残废而离开工作岗位退休六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。1、是为五尔尔：通“耳”，罢了。2、以吾一翁以：把，介词3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也诮：责备讥讽畏：害怕古：跑今：指人的脚交互向前移动走4、聊以志吾之乐尔聊：姑且以：用，用来志：记，记述尔：通“耳”，罢了。5、吾之乐可胜道哉乐：乐趣胜：尽6、方其得意于五物也方：正当其：指作者自己7、阅大战于涿鹿之原阅：观看8、未足喻其乐且适也足：能够喻：形容其：自己的适：舒适9、然常患不得极吾乐于其间者，世事为吾累者众也患：忧虑不得：不能极：尽情累：形容词用作动词，拖累10、其大者有二焉大者：大的方面11、轩裳珪组劳吾形于外劳：形容词的使动用法，使……劳累形：身体外：外面12、使吾形不病而已悴病：名词作动词，生病已：已经悴：憔悴13、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之乞：请求一日：某一天恻然：恻隐之心哀：哀怜14、庶几偿其夙愿焉庶几：表可能、期望夙愿：平素的愿望15、此吾之所以志也古：……的原因今：表因果关系的连词16、子知轩裳珪组之累其形子：您累：使……劳累其：自己的所以17、累于彼者已劳矣累:形容词作动词，被拖累彼者：官场18、吾其何择哉其：指代上文所说的两方面19、置之，区区不足较也置：停止足：值得较：比较1、六一，何谓也？（宾语前置，应“六一，谓何也？”）2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也（……也，表判断）3、方得意于五物也（状语后置，“于五物”应在“得意”前）4、虽响九秦于洞庭之野（状语后置，“于洞庭之野”应在“响九秦”之前）5、世事之为吾累者众也（定语后置，应“吾累者之世事”）6、此吾之所以志也（……也，表判断）有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏.商.周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是以为想逃避名声的人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车.官服.符信.印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种我品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车.官服.符信.印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些我品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”1、已而叹曰已而：不久之后2、夫士少而仕士：读书人仕：做官3、吾素慕之素：一向慕：羡慕4、宜去一也宜：应当去：离职5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄乃：连词，表假设，如果以：凭借彊:支撑筋骸：身体古：过多的今：指说话做事超过一定的程度或限度荣：荣耀禄：俸禄过分过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭者难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”