《生活与哲学》第二课 百舸争流的思想 第二框 唯物主义与唯心主义

第二课百舸争流的思想第二框唯物主义和唯心主义第一单元生活智慧与时代精神学习目标1.唯物主义和唯心主义的根本分歧2.唯物主义的三种基本形态3.唯心主义的两种基本形态课堂探究一：有人认为唯物主义就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想的人。你同意上述材料对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。综上所述，唯物主义和唯心主义只能在思维和存在、意识和物质何者为本原的意义上使用，不能在别的意义上使用，否则会造成混乱。唯物主义和唯心主义的根本分歧在于----物质和意识谁是本原两千多年来，唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的机械唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。一、唯物主义课堂探究二：•《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。•荀子认为，“天地之变．阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。•王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。•●上述材料所反映出的观点，是唯物主义的还是唯心主义的?•●简要辨析上述观点的合理性和局限性。1、古代朴素唯物主义西方古代朴素唯物主义在大约产生于公元前7—6世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特、泰勒斯等。德谟克利特赫拉克利特范缜中国古代朴素唯物主义产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。王夫之唯物主义形态基本观点优点局限性古代朴素唯物主义坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的只是一种可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。否认世界是神创造的，认为世界是物质的。古代朴素唯物主义的经典观点：活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原（德谟克利特）五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)形神说：形存则神存，形谢则神灭(范缜)气理说：气者，理之依也(王夫之)天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。（王充）人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充）元气才是唯一的存在（柳宗元）水者，何也？万物之本原也（管仲）2、近代形而上学唯物主义课堂探究三：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。英国化学家约翰·道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。唯物主义形态基本观点优点局限性近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子；认为原子就是世界的本原。丰富和发展了唯物主义机械性形而上学性历史观上的唯心主义因为我们看到如下现象：一把把直尺插进水里，此时我们看见那把直尺是弯的，所以我确定这把直尺是弯的形而上学的回答形而上学：通俗的说指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。用孤立、静止、片面的观点去看待事物因为我看见张三像长的像偷东西的，所以我认为他是个小偷3、辩证唯物主义和历史唯物主义科学回答：直尺不是弯的，是直的，你之所以看见它是弯的，是因为光的折射现象。科学回答：张三是不是小偷不能依据其外在的长相来判断，一切要从实际出发。讲求实事求是。把唯物主义和辩证法有机地结合起来。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题。（相对于形而上学的唯物主义）唯物主义形态基本观点优点辩证唯物主义和历史唯物主义物质决定意识，意识对物质具有能动作用。A.正确揭示了物质世界的基本规律B.反映了社会历史发展的客观要求C.反映了最广大人民群众的根本利益D.是现时代的思想智慧1.你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话是一个（）•A、唯物主义命题•B、唯心主义命题•C、悲观主义命题•D、教条主义命题•2.中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种（）•A.宿命论观点•B.唯意志论观点•C.机械唯物论观点•D.朴素唯物论观点•3.弗洛伊德在《梦的解析》中提出，梦是人在白天活动时产生的潜意识转化而成的情境。下列与该观点体现的哲理一致的是•A．物是观念的集会•B．心生种种法生，心灭种种法灭•C．无其器，则无其道•D．未有此事，先有此理•4.以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是()•①存在就是被感知•②人是机器，思想是人脑的特性•③世界是一团永恒的活火•④物质是标志客观实在的哲学范畴•A.③→④→②B.②→③→④•C.③→②→④D.②→①→③课堂探究四：•孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”“尽其心者，知其性也。知其性者，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”•●人的“心”与天地万物是什么关系?认识“心”就是认识天地万物吗?•●“良知”“良能”是从哪里来的?唯心主义形态基本观点主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。主观唯心主义必然导致认为只有自我才是惟一存在的“唯我论”。二、唯心主义主观唯心主义的经典观点：贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合王阳明：心外无物孟子：万物皆备于我慧能：心生种种法生，心灭种种法灭陆象山：宇宙即是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔：我思故我在康德：理性为自然界立法休谟：我们的知觉是我们的唯一对象费希特：世界是自我创造的非我普罗泰戈拉：人是万物的尺度叔本华：万物是我们的表象杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验课堂探究五：•朱熹说：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开”；“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。•●把理看作世界的主宰，这是一种什么样的观点?•●你认为理和天地万物是一种什么样的关系?客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。它认为世界的本原不是人的主观精神而是由超时间、超空间的“客观精神”决定的，以哲学化的方式承认“宗教创世说”。客观唯心主义经典观点：柏拉图：理念论黑格尔：绝对精神老子：道生一，一生二，二生三，三生万物朱熹：理在事先、理生万物、理主动静宗教思想认为在客观世界之外有一个万能的主宰封建迷信思想都认为有超现实的理念或上帝、神灵等主宰世界中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)在现实生活中，“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。（神秘主义）唯心主义形态基本观点主观唯心主义客观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识在先，物质在后，意识决定物质辨析：凡是唯物主义都是正确的；凡是唯心主义都是错误的。（1）哲学上两个对子唯物主义和唯心主义的对立辩证法和形而上学的对立辩证法：联系、发展、全面的观点形而上学：孤立、静止、片面的观点（2）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义唯物主义辨证的形而上学的唯心主义辨证的形而上学的唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系课堂小结：•1.中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是（）•A．子不语怪力乱神•B．未有此气，先有此理•C．形者神之质，神者形之用•D．存在即是被感知•2.孔子认为：“生死有命，富贵在天”。孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于（）•A、前者强调客观条件，后者强调主观条件•B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义•C、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点•D、前者是封建迷信，后者强调意识反映物质•3.“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的（）•A．客观唯心主义B．主观唯心主义C．形而上学唯物主义D．辩证唯物主义•4.从哲学上看，漫画《安全知识竞赛》（上图）中的做法（）•Ａ．是唯心主义与形式主义的结合•Ｂ．体现了不可知论与可知论的分歧•Ｃ．是唯物主义与辩证法的结合•Ｄ．体现了主观唯心主义与客观唯心主义的分歧•5.有哲学家辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看到“白”，但看不到“坚”；可以摸到“坚”，但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”，“坚”也不一定是石头“坚”。故“白”与“坚”都是独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是（）•①客观唯心主义②唯物主义•③形而上学观点④辩证的观点•A.②④B.①④C.②③D.①③