四川省绵阳市江油中学2018_2019学年高二文综9月月考试题

-1-专题课件四川省绵阳市江油中学2018-2019学年高二文综9月月考试题注意事项：1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类写在答题卡和试卷规定的位置上。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选途其他答案标号。写在试卷上无效。3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第Ⅰ卷(选择题140分)本部分共35题，每题4分，共140分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。读经纬网图，回答下面小题。1．设A、B两地和A、D两地之间的最短距离分别为S1和S2，则（）A．S1=0.5S2B．S1=S2C．S1=1.5S2D．S1=2S22．若一架飞机从B点起飞，沿最短的航线到达C点，则飞机飞行的方向为（）A．一直向东B．先东北再东南C．一直向西D．先东南再东北.读“我国某地区等高线地形图”，完成下列各题。-2-3.能正确反映图中沿a～b线所作的地形剖面图的是（）A.B.C.D.4.在地形剖面图中的地形起伏明显大于实际，可采取哪些措施使地形剖面图的地形起伏与实际更加接近（）①缩小剖面图的垂直比例尺②换较大的图纸，增大剖面图的图幅③放大剖面图的水平比例尺④既放大剖面图的水平比例尺，也放大垂直比例尺A.①②B.③④C.①③D.②④读“我国某地平均气温等温线图”，完成下面小题。-3-5．甲乙两地的地形类型分别是：（）A．山地、盆地B．盆地、山地C．河谷、山地D．山地、高原6．甲乙两地的相对高度可能是：（）A．1000m～1667mB．1333m～2000mC．1333m～1667mD．1667m～2000m7．丙地的气温可能是：（）A．2℃B．4℃C．＜2℃D．＜0℃.图Ⅰ为某景区等高线地形图，读图完成下列各题。8．若图中急流段高差为55m，则图中甲与丙地高差可能为（）A.355mB.400mC.445mD.490m9.某日一登山旅行者到达甲处，可看到（）A.山顶处悬崖峭壁林立B.湖畔乙处游人戏水C.急流段漂流者向西漂去D.丁地所在位置地势最低下图为30°S附近沿海某地等高线地形图和地层示意，R河流正值汛期。读图回答下列各题。-4-10.此季节，该地区（）A.山麓落叶阔叶林枝繁叶茂B.温和多雨C.受副热带高气压带控制D.盛行东南风11.关于R河的说法，正确的是（）A.北岸泥沙淤积较多B.河流流量季节变化较小C.河流流向自西向东D.河流冰期较长12．大型原生态歌舞表演《印象·刘三姐》，源自于纯正的广西少数民族生活，弥漫着自然、原始、清新的味道；路遥的小说《平凡的世界》让我们领略了其故乡农民的质朴与奔放······它们表现的都是对生活的一种热爱、一种向往。这说明（）①文化是人类社会实践的产物②文化促进经济社会的发展③不同地域的文化渐趋融合④特定的文化环境产生特色文化A.①②B.③④C.①④D.②④13.《回家吃饭》栏目是中央电视台财经频道推出的一档生活服务类节目。厨房里的美食哲学，描摹出我们的民族性格，熏染着我们的文化品位，无论怎样的烹调和饮食，只要我们细细咀嚼，总能体味出其中中华文化与人生的况味。这主要表明（）①传统习俗是传统文化的基本形式②精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在一定的物质载体之中③文化对人产生深远持久的影响④人们在实践中创造文化并享用文化A.①②B.③④C.①④D.②④14.“稻化香里说丰年，听取蛙声一片。”在太湖边上的杨湾村，夜里曾“聒噪”的蛙声，如今成了农民增收的资源。有人根据当地青蛙多的特点，想到在银色月光下，听着蛙唱，喝着碧螺春，可能是城里人向往的惬意生活，于是用这个文化创意建起“青蛙村”，搞起休闲游，取得了良好的经济效益。这体现了（）-5-A．文化是一种物质力量B．文化发展是经济发展的基础C．文化创意增强了人的精神力量D．文化对经济发展有促进的一面15.“红灯、绿灯、警灯,灯灯为令;弯道、坡道、直道,道道小心”“时间要紧,没有安全要紧;金钱再好,不如活着更好”“送人玫瑰,手有余香”,这些都是我们随处可见的公益广告。如今公益广告已成为社区文化一道亮丽的风景线,给社区居民的言行带来了可喜的变化。这表明（）A.文化对人的影响来自于特定的文化环境B.文化能在改造世界的过程中转化为物质力量C.文化对人的影响是无形的、强制的D.文化对人的影响是深远的、持久的16、《诗经•小雅•鹤鸣》说“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉。”其原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识,改正自己的缺点、错误。“它山之石,可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们（）A.继承传统是文化创新与发展的重要基础B.正确对待外来文化需要兼收并蓄C.文化多样性是人类文明进步的重要动力D.“历史虚无主义”是错误的17、如今，依托二维码技术，报刊可以将部分稿件由单一的文字形式转化为视频、音频等多媒体形式，读者用手机扫一下二维码，便能看视频、听音频。这种传播形态的创新（）①体现了现代信息技术促进文化传播②使纸媒真正开始面向大众传递信息③显示出大众传媒沟通和共享的功能④使纸媒逐渐从人们的文化生活中淡出A.①③B.②③C.①④D.②④18.中国有众多历史文化底蕴深厚的城市,拥有独特的历史文化街区。这些历史文化街区需要被开发,否则就容易被破坏,就容易覆盖上厚厚的历史尘埃。但这些历史文化街区需要有文化地开发、有继承地开发,没有文化地开发、没有继承地开发,就是糟蹋。这一观点体现了（）A.文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承B.传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性C.对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕”D.“文化搭台,经济唱戏”的必要性19.某市为推进垃圾分类,实施了小手拉大手——生活垃圾分类宣传教育“一二三工程”,即教育一个孩子,带动两个家长,影响三代人,普及全社会。这是因为教育（）①是影响文化传播的重要手段②是影响文化发展的重要因素-6-③是做好垃圾分类的关键④有利于社会主义精神文明建设A.①②B.①③C.③④D.②④20.中国领导人提出的共建贯穿欧亚腹地的丝绸之路经济带和携手东盟共同打造21世纪海上丝绸之路两大倡议，被合称为“一带一路”。建设“一带一路”对于加强亚欧大陆各国之间的文化交流和文明对话具有重要意义。材料表明（）①文化是民族的，又是世界的②各国都坚持文化一律平等原则③商业贸易是文化交流的重要途径④中华传统文化在继承中不断发展A.①②B.①③C.②③D.③④21．随着2016年全国两会的召开，“工匠精神”一词红遍了大江南北。国务院总理李克强在《政府工作报告》中说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。之所以重视工匠精神是因为（）A．文化是综合国力竞争的决定性因素B．文化与经济相互影响、相互交融C．一定的文化决定一定的经济、政治D．文化能够转化为物质力量，促进社会发展22.在中国传统文化的万卷史书中,字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,人人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是（）①修身齐家治国平天下②克勤于邦,克俭于家③自强不息,厚德载物④常思奋不顾身,而殉国家之急A.①②B.②③C.①④D.③④23.孔子学院被誉为“中国出口的最好最妙的文化产品”。目前全球已有123个国家设立了465所孔子学院，注册学员达85万人。孔子学院的快速发展表明（）①民族文化渐趋融合②文化既是民族的又是世界的③中华文化国际影响力不断增强④教育是文化传播的主要手段A．①②B．③④C．②③D．①④24、《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是A、体现了中国古代的人文精神B、体现了中国古代讲求人与自然的和谐-7-C、说明中国古代没有宗教和神学D、说明了中国古代要求统治者重视民意25、《国语·晋语》中记载，晋国范中行氏的子孙，因避祸逃亡出国，“将耕于齐”，自耕而食。有人就大加指责，说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了A．春秋时期牛耕已经出现B．晋国农业生产技术比齐国先进C．传统的保守思想是先进技术传播的阻碍D．牛耕技术还不普遍26、秦始皇历来是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是A．董仲舒去秦不远，他的评论应该更接近于历史事实B．唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确C．两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确D．出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同27、下图为汉代画像砖的拓片，它反映了A．小国寡民的生活图景B．小农经济的生产形式C．农民生活的殷实富足D．棉纺织技术日渐成熟28、有学者认为，宋朝是中国历史的一个重要转折时期。下列各项对该观点理解准确的是①我国经济重心逐渐转移到江浙地区②结束藩镇割据局面，加强中央集权③削弱宰相职权，君主专制达到顶峰④形成以“理”为核心的新儒学体系A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④29、晚唐时期整个社会流行一种“进士轻薄”的概念，即农家子弟，白屋书生，偏远考童，骤然中试，进入仕途，对于实际政治自不免生疏，至于私人学养，也一切谈不上。该现象的实质是A、城市与农村的社会差距日益拉大B、儒学的正统地位受到了严重冲击-8-C、门阀选官仍占主导地位D、政治技艺与科举选官之间的矛盾30、.据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表所示。表“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表藩镇类型数量（个）官员任免赋税供纳兵额与功能河朔型7藩镇自擅不上供拥重兵以自立中原型8朝廷任命少上供驻重兵防骄藩边疆型17朝廷任命少上供驻重兵守边疆东南型9朝廷任命上供驻兵少防盗贼由此可知，这一时期的藩镇A.控制了朝廷财政收入B.彼此之间攻伐不已C.注重维护中央的权威D.延续了唐朝的统治31．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄等思想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指A．商品经济没有发展B．资本主义性质的经济发展得不够充分C．民众的公民意识尚未觉醒D．市民阶层尚未形成32．每年农历七月十五为中元节，关于中元节的起源有不同的说法。据此能被认定的是：初秋庆贺说七月为小秋，若干粮食成熟，汉代按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成目连救母说佛教称为盂兰盆节，据西晋翻译天竺《佛说盂兰盆经》记载，佛陀弟子目连供养十方僧众，最终救出坠入地狱的母亲。地官生日说北魏《道藏》载：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶”A．中元节起源于西汉时B．中元节是外来的节日C．史书的记载矛盾荒谬D．中元节历史内涵丰富33．有学者指出，洋务运动虽然在客观上开启了近代中国文化启蒙的源流，但它只能算作是一支意韵朦胧的启蒙前奏曲。该学者做出上述判断的主要依据应是，洋务运动A．坚持“中体西用”的立场B．消除了“夏夷之防”观念C．大力引介西方先进科技D．推动了中国军事的发展-9-34．1927年《大公报》发表社评，“国民党人习闻宣传之法，稍稍习之，颇奏奇效”；北方军阀针锋相对，印发各类“讨赤”歌、“讨赤”文、“讨赤”画，因通俗易懂，可能比南方“打倒帝国主义、打倒军阀”之类的口号更容易理解和接受