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“追求名声”作文2018南通三模作文•【原题】•俗话说,雁过留声,人过留名。•有人认为追求好的名声是理所当然的,也有人认为追求好的名声是一种负担。•一、找关键词:•——名声?•——追求名声?•——追求好名声•二、概念分析•论名声(名声的利与弊)?•名声=面子?•名声=名利=功名?蝜蝂—贪;负担;——名声:是指在社会上流传的评价,这个评价不是一个快速得出的结论,而是经过事件、考验或经过一定的时间沉淀后形成的一种明确的评价。•三、立意方向•俗话说,雁过留声,人过留名。•有人认为追求好的名声是理所当然的,•也有人认为追求好的名声是一种负担。•——•1、要追求好的名声(普遍的价值取向)•2、追求好名声会成为负担•——对立命题,偏重一方,作思辨;•观点:追求好名声理所当然•——很多人将追求好名声作为自己行为处事的必然价值取向;•为什么?•——体现积极的人生观和价值观•——名声是最能弘扬和宣传个人价值的东西。•你不管有多少和多大的超人之处,你都必须把它转化为名声,你才能为人们所知晓,才能打动人们的心灵,才能让人们认识你的价值。•——是勇于进取不惮于前驱的原动力•——是建功立业有所成就的基石•——获得尊重、更多的帮助:“桃李不言,下自成蹊”,刘备“仁德之名”、宋江…••观点:追求好名声理所当然•联想拓展•流芳百世与遗臭万年•不想做将军的士兵不是好士兵•人生自古谁无死,留取丹心照汗青•了却君王天下事,赢得生前身后名•政人求政绩,君王勤政•文人求获奖,在意排行榜•学子求功名,十年窗下无人问,一举成名天下知。•商人求美名,行慈善•观点:追求好名声理所当然现象:1、周游历国,杏坛授道,著春秋作论语;道不行,乘桴浮于海。2、仰天长啸出门去,吾辈岂是蓬蒿人;安能摧眉折腰事权贵3、巴金写《随想录》好名声:能的名声德的名声(更可贵)观点一:有人认为追求好的名声是理所当然的1、概念阐释“什么是追求好的名声?”什么是好的名声?好的名声不是一时一地的交口称赞,不是鲜花掌声下的煊赫与辉煌,而是人们发自内心的赞美与景仰,是大浪淘沙后的熠熠生辉的钻石。权势、财富、地位都会随着人的逝世而烟消云散,唯有美名可以经受时间的洗礼,永久流传,所以好的名声是我们最持久最丰厚最有力的财富。明智之士,不应看重权力、财富、荣华等虚幻短命的奢侈品,而应该勤奋地开采美名这一珍贵持久的金矿。辩证分析:追求好的名声的人,很多人不是把美名当做人生的终极目标,而只将之目为在攀爬凌云壮志的艰难旅途中,顺手从巉岩峭壁上采摘的一朵带露玫瑰而已。如果对美名趋之如骛,甚至为追求美名而无所不用其极,则会沦为沽名钓誉之徒。即使一朝遂心如愿,这美名也如水中月,指尖沙,转瞬即逝。更有甚者,借追求令名而攫取利益、爵位,实现其不可告人之野心。(此后可以接着写我们如何追求好名声)2、为什么要追求好的名声?1、自然壮美而永恒,个人渺小而生命短暂。人死如灯灭,但即使星移日转,美名依然如高山般巍峨屹立,令万人举目仰望。追求巨大的不朽的美名可以让我们超越死亡乃至蔑视死亡,让人类能与日月齐光,与天地同寿,故《左传》说:“太上立德,其次立功,其次立言。”立德、立功、立言就是追求不朽的美名。2、名声显赫代表我们获得了他人和社会的认可、尊重,是一种成功的标志,是个人自我价值的实现,会带给人自信和自豪。很多人都是在追求美名的欲望驱使下取得成功的。如叔本华所说:“天才也只有当他的名声在外沸沸扬杨的时候才能得到确认。”3、追求好的名声,可以砥砺我们的品格。盛名之下,我们会严于律己,爱惜羽毛,会恪守底线,对自然和生命越发敬畏。4、荷马《奥德修记》:“大地传播我的才智,苍天传颂我的英明。”追求好的名声,才能施展我们的社会影响力。我们才能有有效地影响他人和社会,并转化为改造世界的力量。3、如何追求好的名声?(1)君子钟爱美名,无可非议,但要取名有道。万不可向名而生,为名所迷,失去一颗珍贵的初心。终南山上的隐者垂钓江湖,却无心欣赏晨岚夕霞之美,而是孜孜于延誉邀名,让自己的美名传到当政者耳中,借此抬高自己声望,提升自己身价,以此谋求官职,最后也只是留下了“终南捷径”的笑话。王莽费尽心力让自己成为人们心中治国平天下的贤良圣人,也不过是为了篡权夺位的狼子野心,最终被永远打上了乱臣贼子的烙印。奥尔斯顿在《画室墙壁上的自题箴言》说:“名声是奋斗的结果,但不是奋斗的目标。”我们要追求美名,但不要被美名蒙蔽了双眼,我们的目光要越过美名,凝望头顶的灿烂星空。美名会和价值形成正比,实至自然会名归,如叔本华所说:“追求名声的人名声回避他,回避名声的人名声追求他。”。”(2)追求好的名声不可过于急功近利,须知美名恰如栎树,成长得十分缓慢;那些只能盛极一时的名声,就像一年一枯荣的草木,来也匆匆,去也匆匆,而虚名则如昙花一现,转瞬即逝。(3)真正的美名根源于个人的品质,只要我们心态光明而热忱,渴望为他人做贡献并能付诸实际行动,美名自然如约而至。•观点:追求好名声会成为负担•——此观点能不能等同于“不要好名声、反对追求好名声”?•——不要刻意把追求好名声作为的行事原则,不能受好名声的束缚。•——为什么?•——叔本华:名声依赖于外界,是他人所给予的,若把自身的价值放在别人的看法上,不利于发挥自己的才能;•成名后工作能力下降,是作家、诗人、艺术家、社会科学家、思想家等人逃避不了的命运。美国著名女诗人狄金森年青时便诗才横溢,她曾投诗稿给有关刊物,但被退回。后来,她认识到,自己的诗歌是否有水平,不在于它们是否能发表出来,于是,她断绝了投稿成名的念头。她的诗集在她死后才问世,却一下子受到文学评论界与诗界的好评,成为美国文学史上最有名的诗人之一。•居里夫人把英国皇家学会颁发的奖章送给小女儿玩。当别人问起她为何如此随便地对待这样贵重的奖章时,她答道:“想让孩子们知道,荣誉只能玩玩而已,不要死守,不可为之迷醉”。•1、批评为“名声”而“名声”并乐此不疲而丧失自我的表现;•2、为追求好名声,主体的内心与外在言行差距造成负担,提倡提升自我,不为虚名所惑。•3、为追求好名声,主体提高完善自身,避免因客体社会评价差距。•4、无私无我,自然成就好的名声。•辨析思考:•1、不求“虚名”•终南捷径•徒有虚名与实至名归•(求名是求实的动力,求实是求名的方法。名为实之始,实为名之本,名为实之果)•追求虚假的好名声,或把求得好名声当作敲门砖,求实的脚跟不上求名的心,追求名声便成了负担。•2、独孤求败的伤悲•一味求名,名声便成为负担。•3、曹禺建国后文学创作无突破•过分在意美名,获得的好名声便成了枷锁,名声便成负担。观点二:有人认为追求好的名声是一种负担。一名记者曾惊讶地问居里夫人:“您怎么把这么重要的奖章给孩子们当玩具儿呢?”居里夫人很平淡地说:“我想让孩子们知道,荣誉只能玩玩而已,不要死守,不可为之迷醉。”博尔赫斯说:“我写作,不是为了名声,也不是为了特定的读者,我写作是为了光阴流逝使我心安。”他们都把追求好的名声当做人生的一种负担。美名如香料,在岁月中历久弥芳。但为什么追求好的名声对一些人会变成一种负担呢?(1)有些人为了追求美名,用美好的言行包装自己,将华丽的外表展示给世人,用虚假赢得赞赏,获取钦佩的目光。他们为了博取一个好名声而将本该斑斓多彩的生活过得了无趣味,丧失了自由自在的心境。他们小心翼翼,时刻带着面具,瞻前顾后,唯恐自己的伪装会不小心被识破。他们忧虑着每时每刻的言行,生怕一个意外就将之前的努力全部葬送。他们包装自己,炒作自己,动用种种手段来扩大知名度,力图尽快将自己的姓名送入公众口与耳之间的周转轨道。他们活在虚荣、虚假和惊惧之中,追求美名,自然成了生命不能承受之重的负担。(2)对一些才高德劭的人,现世的名声容易找来麻烦,妨碍他们正常的工作与生活,损害他们的事业,所以他们宁可舍弃名声的现世效用,甘心俯首书案,潜心研究,以便获取更大的成就。就像钱钟书闭门谢客的理由:“假如你吃了个鸡蛋,觉得不错,何必要认识那下蛋的母鸡呢?”引用论证1、李开复说:过度追求名声让我走偏。2、托尔斯泰:“获得好名声的方式是努力成为你理想的样子。”3、托尔斯泰:“我是一个诚实的人,就是我爱善良……但是有一件事情比善良还要爱,那就是荣誉。”4、圭恰迪尼:“有句话讲得真是有见识“好名声胜过家财万贯。”/5、萨克雷《弗吉尼亚人》:“我宁可创造自己的名声,也不愿继承祖业。”6、弥尔顿在《列西达斯》中说:名声是兴奋剂,它玷污了高尚的心,使纯洁的灵魂蔑视快乐,过着辛劳的日子。•思路整理:要追求好名声一、何为好名声能的名声、德的名声(更可贵)能立业,德立人,求能更求德•二、为什么要求名声?•体现积极的人生观和价值观•是勇于进取不惮于前驱的原动力•是建功立业有所成就的基石•三、如何追求好名声?不让求名成负担•求实以得名•不一味追求名声•不过分在意已得美名
本文标题:作文追求好名声
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